部编版25古人谈读书(部编版25古人谈读书朗读)
25课古人谈读书注释？
古人谈读书
一、
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。（告诉我们学习态度要端正，做人也要实事求是。）
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
1、注释
敏：勤勉。
好：喜好。
耻：.......为耻。
下问：向比自己地位低，或不如自己的人请教。
知：同“智”，智慧。
识：记住。
厌：满足。
诲：教诲。
2、《论语》
儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《大学》《孟子》《中庸》《论语》称四书。
《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》称五经，简称“诗书礼易春秋”
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他的思想是“仁”和“礼”。
3、易错字
敏、耻、默、厌、诲、倦
4、翻译
聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。
把学过的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。
5、启示
告诉我们学习的态度：人无完人，每个人都有优缺点，我们要不耻下问，还要勤奋努力、实事求是，这样才是真正的聪明才智。
二、
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
1、注释
谓：说。
漫浪：随意。
2、诗人简介
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
作品有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等。
3、翻译
我曾经说，读书有三到,分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。三到之中,心到是最重要的。既然心已经到了,难道眼和口会不到吗?
4、易错字
谓、余、诵、矣、岂、既
5、启示
告诉我们读书的方法，眼、口和心三者结合，眼要一心一意的看到，口要大声读到，心要专心致志地思考，这样读书就会事半功倍。
三、
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
——[清]曾国藩
1、注释
士人：读书人。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
2、诗人简介
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
3、翻译
读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位卑微的人；有了见识就能明白学无止境,不敢稍有成就就自满自足,像观海的河伯,像观天的井底之蛙,这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。
4、易错字
盖、恒、断、窥、皆、缺
5、启示
告诉我们读书的三要素：志向、见识、恒心，有志向才能督促自己更加努力，有见识眼界就会更开阔，有恒心才能更成功，志向、见识、恒心三者结合才能发挥出更好的效果。
四、课后生字
识shí（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：知识、识记
矣yǐ（1）偏旁：矢（2）结构：上下（3）组词：足矣、已矣
耻chǐ（1）偏旁：耳（2）结构：左右（3）组词：廉耻、耻辱
诲huì（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：教诲、诲人不倦
谓wèi（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：称谓、谓语
诵sòng（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：背诵、诵读
岂qǐ（1）偏旁：山（2）结构：上下（3）组词：岂止、岂可
恒héng（1）偏旁：忄（2）结构：左右（3）组词：恒心、恒久
窥kuī（1）偏旁：穴（2）结构：上下（3）组词：窥探、窥视
皆jiē（1）偏旁：比（2）结构：上下（3）组词：比比皆是、有口皆碑
缺quē（1）偏旁：缶（2）结构：左右（3）组词：缺点、缺口
五、多音字
好（1）hǎo 好看、好人（2）hào 爱好、喜好
为（1）wéi因为、成为（2）wèi为了
看（1）kàn 看见、好看（2）kān看家、看门
只（1）zhī一只、只身（2）zhǐ只有、只见
中（1）zhōng中间、中午（2）zhòng正中、中弹
要（1）yào主要、紧要（2）yāo要求、要挟
尽（1）jìn 尽力、尽数（2）jǐn尽管、尽早
得（1）dé觉得、得到（2）de出得了门了（3）děi如果下雨就得淋湿了
六、关于读书的名言
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
读书之法，在循序而渐进，熟读而思。——朱熹
读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
——朱熹
读万卷书,行万里路。——顾炎武
书读百遍，而义自见。——陈寿
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
看书不能信仰而无思考， 要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。——顾颉刚
古人谈读书字词？
一、我会写组词
耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）
诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦）
谓：wèi（所谓、无谓、谓词）
诵：sòng（背诵、传诵、诵读）
岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能）
恒：héng（恒星、恒久、恒定）
窥：kuī（窥视、窥探、窥测）
皆：jiē（皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是）
缺：quē（缺少、缺乏、缺点）
二、我会认组词
识：zhì（附识、心存目识、默而识之）
矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）
三、多音字
为：wéi（认为）wèi（为何）
好：hào（爱好）hǎo（好人）
识：zhì（附识）shí（识别）
四、理解文言文
一
敏而好学,不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【注释】
①敏：勤勉。②好：喜好。③耻：以……为耻。④下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。知：同“智”，智慧。⑥识：记住，这里读zhi。⑦厌：满足。⑧诲：教诲。
【译文】
聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
二
【注释】
①谓：说。②漫浪：随意。
【译文】
我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？
三
【注释】
① 士人：读书人②恒：恒心。③下流：下等，劣等。
【译文】
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。
古人谈读书批注？
1、人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
赏析：短短两句话就向我们说出了读书的重要性，求知和学习可以让人获得知识，从而一改变人的命运，活到老，学到老，读书是我们这一生的必修课。
2、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。
赏析：排比的运用，对仗工整，用这样一整洁的句子便将读书之于人的好处娓娓道来，并且这句话也告诉了我们要好好读书，因为读书可以修身养性。
古人谈读书意思？
古人谈读书的意思是：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
古人谈读书，资料？
《古人谈读书》是一本包含三则古人对于读书见解的的书籍，其蕴含的读书道理值得人们去好好品味，接下来让我们来看看关于《古人谈读书》的资料推荐吧。
古人谈读书的资料：
1、论语
作者：孔子 朝代：春秋末期
原文：敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
2、读书有三到
作者：朱熹 朝代：宋
原文：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
3、与诸弟书
作者：曾国藩 朝代：清代
原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
语文书25课古人谈读书的意思？
聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。
把学过的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。
我曾经说，读书有三到,分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。三到之中,心到是最重要的。既然心已经到了,难道眼和口会不到吗?
读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位卑微的人；有了见识就能明白学无止境,不敢稍有成就就自满自足,像观海的河伯,像观天的井底之蛙,这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。
古人谈读书其一注音版？
gǔ
古
rén
人
tán
谈
dú
读
shū
书
[
kè
课
wén
文
]
xiǎo
小
xué
学
wǔ
五
nián
年
jí
级
yǔ
语
wén
文
kè
课
wén
文
《
lùn
论
yǔ
语
》
：
mǐn
敏
ér
而
hào
好
xué
学
，
bù
不
chǐ
耻
xià
下
wèn
问
。
zhī
知
zhī
之
wéi
为
zhī
知
zhī
之
，
bù
不
zhī
知
wéi
为
bù
不
zhī
知
，
shì
是
zhì
知
yě
也
。
mò
默
ér
而
zhì
识
zhī
之
，
xué
学
ér
而
bú
不
yàn
厌
，
huì
诲
rén
人
bú
不
juàn
倦
。
wǒ
我
fēi
非
shēng
生
ér
而
zhī
知
zhī
之
zhě
者
，
hào
好
gǔ
古
，
mǐn
敏
yǐ
以
qiú
求
zhī
之
zhě
者
yě
也
。
xué
学
rú
如
bù
不
jí
及
，
yóu
犹
kǒng
恐
shī
失
zhī
之
。
wú
吾
cháng
尝
zhōng
终
rì
日
bù
不
shí
食
，
zhōng
终
yè
夜
bù
不
qǐn
寝
，
yǐ
以
sī
思
，
wú
无
yì
益
，
bù
不
rú
如
xué
学
yě
也
。
[
sòng
宋
]
zhū
朱
xī
熹
：
yú
余
cháng
尝
wèi
谓
dú
读
shū
书
yǒu
有
sān
三
dào
到
，
wèi
谓
xīn
心
dào
到
、
yǎn
眼
dào
到
、
kǒu
口
dào
到
。
xīn
心
bú
不
zài
在
cǐ
此
，
zé
则
yǎn
眼
bú
不
kàn
看
zǐ
仔
xì
细
；
xīn
心
yǎn
眼
jì
既
bù
不
zhuān
专
yī
一
，
què
却
zhǐ
只
màn
漫
làng
浪
sòng
诵
dú
读
，
jué
决
bù
不
néng
能
jì
记
，
jì
记
yì
亦
bù
不
néng
能
jiǔ
久
yě
也
。
sān
三
dào
到
zhī
之
zhōng
中
，
xīn
心
dào
到
zuì
最
jí
急
。
xīn
心
jì
既
dào
到
yǐ
矣
，
yǎn
眼
kǒu
口
qǐ
岂
bú
不
dào
到
hū
乎
？
古人谈读书课文翻译？
译文
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并非生来就有知识的人，只是爱好古代文化，勤勉敏捷地去探求知识的人罢了。学习起来就像老赶不上一样，还生怕把学到的东西又丢掉了。我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，但是并没有益处，这样还是不如去学习啊。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
注释
敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧，重要。
盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
古人谈读书的出处？
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。
论语
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
古人谈读书的名言？
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
