湖南乡土地理试题(湖南乡土地理试题答案解析)
湖南乡土文化历史知识？
悠久的历史孕育了湖南灿烂的文化，民俗多姿多彩，湘绣、滩头木版年画、皮影戏、江永女书等99项民俗艺术被列为国家非物质文化遗产目录，花鼓戏、昆剧、湘剧、祁剧和常德丝弦等民间歌舞享誉中外；湘西苗族的巫傩文化、德夯苗寨风情、以茅古斯和摆手舞为特色的土家情调等民俗别具一格；湘菜源远流长，早在汉朝就已形成菜系，是汉族八大菜系之一。
湖南的乡土植物有哪些啊？
山茶 樟树 红继木 泡桐 最大的特点是都是酸性土壤植物 红继木是株洲培育的。
2021广东高考地理试题难度？
2021年的高考相对来说难度其实也是中等的吧 ，就没有说特别难 ，也没有特别简单 ，还是还可以的 ，还有一些变化就是2021年的高考 ，很多地方开始要实行高考改革 ，考三天考新的科目只是一些变化 ，还有其他变化就是各方面都加强了他主流的文化，还有各方面的考察 。
乡土中国乡土本色主要材料？
一、 乡土本色
1、 以农为生的人， 世代定居是常态， 迁移是变态。
2、 中国农民聚村而居的原因有两个： 一是每家所耕的面积小， 小农经营； 二是在需要水利的地方， 需要合作灌溉； 三是为了安全； 四是土地平等继承的原则。
3、 村落间关系是孤立的、 隔膜的——地方性限制——“熟悉” 的社会， 没有陌生人的社会。 ——即礼俗社会， 与之相对应的概念是法理社会。
4、 与人交往的原则是个别化原则， 乡 土社会的信用并不是对契约的重视， 而是发生于对一种行动的规则熟悉到不假思索的可靠性。
二、 文字下乡
-------从空间的角度说明在乡 土社会没有文字的需要
1、 在乡 土社会里不使用文字是因为面对面的来往是直接接触， 不需使用文字。
2、 乡 土社会的文盲多， 并非出于乡 下人的“愚”， 而是因为乡 土社会的本质。 即没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。
再论文字下乡
------从时间的角度说明在乡 土社会没有文字的需要
1、 文化传承时间上的阻碍： 个人的今息之隔和社会的世代之隔， 解决时间阻隔依靠概念， 也就是词。
2、 词不一定要刻出来或写出来的符号， 也可以是用声音说出来的符号。
3、 在定型生活中长大的人有着深入生理基础的习惯帮我们“日出而作， 日落而息” 的生活节奏， 记忆是多余的。 在一个常常变动的环境中， 我们感觉到自己记忆力不够时， 方需要这些外在的象征。
4、 在乡 土社会， 语言足够传递世代间的经验。
四、 差序格局
1、 “私” ----各人自 扫门前雪， 莫管他人瓦上霜-----是一个群己、 人我的界线怎样划分的问题。
2、 社会中人的格局： 好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出的波纹，每个人都是他社会影响所推出的圈子的中心。
3、 中国传统结构中的差序格局具有伸缩能力， 所以中国人分外感觉到世态炎凉---------富于伸缩的社会圈子会因中心势力而变化。 ----‘己’ 为中心， 是一种自我主义
4、 社会的结构架构（人伦） 是不能变的， 变的只是利用这架构所做的事。
5、 在差序格局中， 公与私是相对而言的， 站在任何一圈里， 向内看也可以说为“公” 的。
6、 在差序格局中， 社会关系是逐渐从一个一个人推出去的， 是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。 因之， 我们传统社会里所有的社会道德也只有私人联系中发生意义。
五、 维系着的私人道德
1、 不同的社会格局构成不同的道德体系：西方-----游牧经济----团体格局------道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上-----“代理者”Minister-----------如果代理者违反了这些“不证自明的真理”， 代理者就失去了代理的资格。
乡土中国乡土本色句子赏析？
1.《乡土本色》
第一篇文章《乡土本色》是分为四点来进行讲述的。
1.土气
2.不流动
3.聚村而居
4.两种社会
“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”
（土气）
土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。
土气是因为不流动而发生。
乡土中国乡土本色主旨句？
可以参考《乡土中国》——乡土本色 作者认为中国基层农村社会具有乡土性，土在这一章具有多层含义：泥土，文中写到乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法；土是一种习俗，文中奶妈为作者准备了一包泥土，以备在异国他乡遇到水土不服时使用，我们在一些影视剧上也能看到一些医师也是用泥土水服来治水土不服之症；土意味着稳定，直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。
农民对自己熟悉的土地是不算离开的，土地就是他们的一切；土意味着熟人社会，人与人之间依靠信任而不是契约。
综上的一切在社会发生变迁之前都是那么的正常，但是在社会发生变迁后，乡下人就会被看成“土气”。而“乡”也不再是衣锦还乡的去处了。
地理试题珠峰春季多雪崩原因？
珠峰春季多雪崩原因：南坡位于迎风坡，降雪量大；山顶永久性积雪多；春季气温回暖导致表层雪融化；雪水渗入积雪和山坡之间形成积雪与岩石间的滑动面；地形起伏大积雪下滑造成雪崩。 珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，其山体呈巨型金字塔状，威武雄壮昂首天外，地形极端险峻，环境非常复杂。雪线高度：北坡为5800～6200米，南坡为5500～6100米。东北山脊、东南山脊和西山山脊中间夹着三大陡壁（北壁、 东壁和西南壁），在这些山脊和峭壁之间又分布着548条大陆型冰川，总面积达1457.07平方公里，平均厚度达7260米。冰川的补给主要靠印度洋季风带两大降水带积雪变质形成。冰川上有千姿百态、瑰丽罕见的冰塔林，又有高达数十米的冰陡崖和步步陷阱的明暗冰裂隙，还有险象环生的冰崩雪崩区。 造成珠峰雪崩的原因主要有两方面。一是陡峭的山坡积雪本身太厚。春季气温回升以后，雪岩和雪层之间出现少量融水，从而使积雪与地面或雪层之间的摩擦力减小，积雪会在重力作用下，迅速向下滑动或坠落，造成雪崩。二是有诱发因素，比如地震、踩踏等，导致积雪下滑，造成雪崩。珠峰南坡和北坡的气候和环境差异较大，南坡降水相对较多，发生雪崩的几率也较北坡偏高。
地理试题间接浪费粮食的例子？
浪费粮食就会有一部分人饿死，比如穷人就买不上粮食，如果你浪费，还不如给穷人 ，穷人会把他吃的干干净净，一口也不胜，而你呢，吃几口就不吃了，这不叫浪费粮食这叫什么 ，你以为这是粮食是 穷人们都能吃起的，有的能吃鸡，但有的不能，你浪费粮食是可耻的，不可以浪费粮食
乡土本色乡土性有什么特点？
比较接地气，原汁原味的农村本色，不做作，特别农村气息
乡土社会的本色是乡土怎么理解？
乡土社会是指在交通不发达的时代，居住村民很难有大范围的移动，形成了以村落形成自己的聚居点，故相应孤立，没有剧烈的变动，人们也就彼此形成了已经熟悉了的规矩并自觉遵守之，这就是乡土社会的本色，由于乡士社会中村落相应孤立，一个村落就是一个小社会，人与人之间彼此都熟悉，交往多，以礼相待多，乡土社会也被称为礼俗社会。
