荆州著名的历史人物？

一、荆州著名的历史人物？

三国演义中的刘备，有刘备借荆州——有借无还的歇后语。还有关公。在荆州城墙外修建的大型关公雕塑像，因建筑不符合城市规划管理要求，花资几千万，现已搬迁。

还有公安三袁，袁宗道，袁宏道，袁中道。公安三袁（又称三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。

二、三国时期荆州的历任主人？

三国开始实际上的荆州刺史也就是荆州实权人物第一个是王睿，之后王睿被孙坚灭了，之后刘表入主荆州，再后面就是曹操南下，赤壁败了归刘备，最终东吴拿到荆州，但晋朝统一天下已经大势所趋，最后归入晋朝。

从刘表死后荆州刺史在官方上显得模糊不清，对于这个敏感的地带曹操控制的朝廷开始还是很暧昧的，之后就表现的很强势了，详细如下：

建安十三年，刘表死后，刘备上表，表刘琦为荆州刺史。曹操署（任命）李立为荆手裤州刺史。

建安十四年，孙权表刘备为荆州刺史（作为交换，刘备表孙权为徐州刺史）。曹操方面的荆州刺史一直是李立。

建安十六年，关羽镇守荆州，荆州刺史雹正一直是刘备

建安二十年，孙权、刘备瓜分荆州。刘备方面的荆州刺史是刘备，孙权方面，不设荆州刺史，但保有荆毕肆简州东部

建安二十一年，曹魏方面的荆州刺史是傅群，但曹仁以征南将军身份镇守

建安二十三年，曹魏方面的荆州刺史改为胡修，但曹仁仍以征南将军身份镇守

建安二十四年，胡修投降关羽，但关羽旋即被杀，曹操表孙权为荆州牧

延康元年，刘备方面失去对荆州的发言权，孙权为唯一荆州牧。但曹仁仍以征南将军身份镇守曹魏部分的荆州

荆州本身只有南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡七个郡。后来曹余烂操又增设了襄阳郡、南乡郡二郡。为了方便理解，此处就暂以九郡来谈论。

三国时期荆州主人经历了以下8个阶段的变化。

1最先是刘表，基本占据九郡，但是江夏有一小部分被东吴占了；

2然后是刘表的儿子刘琮；

3曹操进兵荆州占据荆州北方四郡。刘琮然后以荆州南部四源含郡投降曹操，从而荆州有八个郡归曹操，刘琦（和刘备在一起）占有江夏主体，孙权占据江夏小部。

4.赤壁之战后，刘备占了荆州南方长沙、零陵、桂阳、武陵四郡外加江夏一部分，曹操占领了荆州北部的南阳郡、襄阳郡、南乡郡三郡再加江夏一部分，孙权占据南郡外加江夏一小部分；

5刘备向孙权借江陵，因为借荆州的治所在江陵，南郡的治所也在江陵，所以孙权就把南郡借给刘备了，这就是“借荆州”的由来，刘备因此占据了荆州南部五郡外加江夏一部分，曹操占据荆州北部的南阳郡、襄阳郡、南乡郡三郡再加江夏一部分，孙权占据江夏一小部分；

6刘备占领西川后，曹操占据汉中，威胁西川，刘备因此与孙权讲和，江夏、桂阳、长沙归孙权，南郡、零陵、武陵归刘备。南阳郡、襄阳郡、南乡郡三郡再加江夏一部分归曹操。

7吕蒙偷袭荆州，关羽被俘杀，江夏、桂阳、长沙、南郡、零陵、武陵归东吴。南阳郡、襄阳郡、南乡郡三郡再加江夏一部分归曹操雹毁笑。

8三国末期，司马炎建立晋朝，然后开始晋灭吴之战。吴主孙皓投降，荆州归晋。

三国时期荆州从举咐桓帝开始计算，第一任领导人是刘表尘橡，江夏八俊之一。后被刘备所篡，但当时领导人为刘琮派答旁刘琦，但刘琮更有权。两个人全死了之后刘备即位，自领荆州牧，在刘表任职期间，其实孙坚也有一部分土地。后来刘备分给孙权三州。

刘表，曹操，刘备，孙权

演义里面是姿埋这样的，刘表、纳册携刘表的儿子刘琮、刘备、曹洞伏操、孙权、关羽（关二就是在这里死的）、最后就是曹操了

三、荆州的历史人物有哪些?顺便进行介绍

1.岑文本 (595～645)唐朝宰相。字景仁。邓州棘阳人。后更家荆州。14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。贞观元年(627)，擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。又与令狐德撰《(北)周书》。其中史论多出岑手。书成，封为江陵县子。贞观十一年(637)，NC029洛大水泛滥。时魏王泰盛修第宅，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。太宗嘉许，赐帛三百段。贞观十七年(643)，加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以”汉南一布衣”自称。不营产业，俭朴节省。贞观十九年(645)，随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。四月，在幽州病逝。赠侍中、广州都督，谥”宪”，陪葬昭陵。诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。

2.屈原 (前339～前277)世界文化名人，战国时楚国诗人。名平，字原，又名正则，字灵均。出生于郢都屈姓贵族家庭。父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。

屈原博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。上官大夫向怀王进谗，诬屈原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。

顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。不久又受谗见斥，放逐于江南。他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。屈原学识渊博，志洁行廉，抗”溷浊”之世，违”工巧”之俗。他政治上不得志，遂将其理想、遭咐御遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出”骚体”这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。

鲁迅赞道：”被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。

3.【伍子胥】(前559～前484)春秋时吴国大将。名员，字子胥。春秋末期楚国大夫伍奢之次子，袜谨先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙告简基遂以伍为姓。荆州监利人。一说襄樊谷城人。主要政绩在吴国。

4.【楚庄王】(?～前591)春秋时楚国国君。熊氏，名旅(一作吕、侣)，楚穆王之子。荆州人。公元前613年即位。即位三年，不理朝政，不出号令，日夜为乐。后经樊姬苦谏，采纳伍参、苏从建议，任用孙叔敖等良臣，兴修水利，平定叛乱，征服群蛮，国势大盛，正所谓”三年不鸣，一鸣惊人”。公元前606年

刘备与公安门

公安门位于古城墙东南角，又称小东门，是古城唯一的水门。如今水门码头虽早已失去它的功用，但码头之上的青石护岸栏杆，上下码头的石阶仍清晰可辨。公元210年，立营公安县的刘备，从接替周瑜执掌帅印的鲁肃手中侥幸借得荆州，并派关羽镇守，他自己仍扎营公安。以后刘备每由公安来荆州视察防务，都经水路，由小东门码头登岸入城。为纪念这段难忘的历史，后人遂用刘备驻守之地的公安代称小东门。

>>得胜街与洗马池

得胜街即荆州城大北门金水桥外的那条街道。传说关羽镇守荆州时，曾北攻樊城，在沔水与曹军遭遇。此战关羽水淹七军，擒于禁、斩庞德，大获全胜。关羽班师凯旋，经此街道进城，沿街百姓自发聚集两旁欢迎得胜将士，鞭炮声声，鼓乐阵阵，载歌载舞，庆贺胜利。此街也因之得名为得胜街，且一直沿用至今。关羽得胜回城受到如此盛大的欢迎，见其宝坐赤兔马征尘满身，怜惜之情顿生，忽见北门内东侧有清澈见底的池塘，于是策马而至，亲手为赤兔马洗涤，遂此塘谓之洗马池，千百年来，民间津津乐道，流传不衰。

>>点将台与拍马山

点将台位于荆州城西门外花园村。据传关羽北攻曹仁前筑此高台，阅兵点将，操练军士。如今远远望去，一片葱绿。点将台东北，另有一高不过十余米的小山丘，名拍马山，是关羽北攻前拍马演练的场所。古往今来，点将台一直是人们凭吊观瞻的三国胜迹。清代诗人汤右曾就来此睹物舒怀，写下了《江陵点将台》的动人诗章：“地形天险楚江宽，欲借荆州自古难。虚笑百步称淅簦裢雄觳墓佟T铺ㄌ馗拙蹋裉ㄐ碌巧辖ā？ヂ斫《斗瘢逼秸厥Ω伞！?986年12月，开国元勋徐向前元帅还亲笔题写了“点将台”匾额。

>>马跑泉与落帽冢

马跑泉位于八岭山南麓的马跑泉村，它是与关羽坐骑赤兔马紧密相关、充满神奇传说的又一处三国遗迹。清道光二十年在泉旁所立“汉关公马跑泉碑记”石碑，道尽缘由。碑文叙述：“刘备被曹操围困当阳时，关羽引师救之，取道过此，人马俱困，焦渴难当，寸步难移，赤兔马以蹄刨地，昂首嘶鸣。忠义感动山神，石开泉涌，人马得饮，精力复萌，速赴当阳救主。”马跑泉因此而得名。跑泉呈马蹄形，泉水清澈味道甘甜，久旱不竭，水中含有20多种矿物质，当地已开发生产冠名为马跑泉的矿泉水。紧邻马跑泉东侧的落帽台，传说是关羽赴当阳解刘备之危途经此地，风劲、人急、马蹄疾，战帽被大风吹落，遂将此台谓之落帽台。每缝重阳佳节，人们常来此登台凭吊，散心野趣。唐代诗仙李白登临此台，就曾诗兴骤发，留下了千古咏唱《九日龙山饮》：“九日龙山饮，黄花笑逐开，醉看风落帽，舞爱月留人”落帽台旁有一座大型封土堆古墓葬，也因此台得名为落帽冢。

>>关公刮骨疗毒地

《三国志》生动地记载了关羽因中毒箭，华佗为其刮骨疗毒的故事。据荆州地方志的记载和民间传说，关羽镇守荆州时的虎帐，在今荆州市中心医院一带，其刮骨疗毒时的塑像，关羽那不畏刮骨巨痛的凛然神情，令人钦佩，过目难忘。

>>卸甲山与掷甲山

卸甲山在古城新南门左侧，与土城垣融为一体。传说关羽征战得胜归来时常在此卸甲小憩。久而久之，人们便习惯称谓此山为卸甲山。掷甲山在古城西北城墙处。关羽镇守荆州，屡屡征战获胜，思想上日渐麻痹轻敌，不听诸葛亮的告诫，不听谋士的忠告，结果中了吕蒙、陆逊的骄兵之计。关羽自以为是，把大批守军调往襄阳，结果后方空虚，吴军乘虚而入，关羽回救不及，败走麦城，身首异地，荆州失守。城内守军，被逼掷甲山一带，无奈只好缴械掷甲。

>>关庙与春秋阁

荆州关庙与春秋阁，都是因关羽镇守荆州后的纪念性建筑。关庙位于古城南门内，始建于明太祖洪武二十九年（公元1396年），原建筑规模宏大，气势雄伟，与山西解州关祠、湖北当阳关陵并列为全国三大关公纪念圣地。荆州关庙后毁于侵华日军的战火。1985年国家旅游局等部门拨款在原址重建，重建的仪门悬挂有清乾隆御锡的“泽安南纪”匾额。仪门后院内，两侧立有石碑，正面为重建关庙碑文，背面为隐喻关羽气节的竹叶诗，正殿基本维持原关庙风貌，门首上方为清同治皇帝御赐匾额“威震华夏”。殿中塑有关羽夜读春秋和关平、周昌侍立两旁的塑像，上方悬挂清雍正御赐的“乾坤正气”匾额。

春秋阁原位于荆州城东郊金龙寺，建于清嘉庆年间。阁内供奉关羽拜读《春秋》塑像，故名春秋阁。阁宇建在高大厚实的台阶之上，面阔三间，分上下两层，上为阁、下为室。正面置有横向石梯两道，由此入阁。整座阁宇建筑精巧，三面环水，绿树掩映，似瑶台琼阁。该阁现为市文物重点保护单位。

>>张飞一担土

张飞一担土位于古城公安门对岸的马河边。张飞一担土源于一段神奇的民间传说。相传关羽镇守荆州时与九仙女打赌比赛筑城，关羽在东，仙女在西，以半夜雄鸡打鸣为限，谁先筑成，谁就拥有对荆州的管辖权。仙女有仙法，满口答应，筑城比赛开始，仙女们漫不经心，关羽则发动全体守城将士，巧用芦席代土筑城，很快完毕，并使人到鸡笼边学公鸡叫，引发全城鸡鸣四起，仙女在朦胧夜色中见东城已筑好，知大势已去，便溜之大吉。此时从公安闻讯前来助阵的张飞，双手拎着两筐土行至马河边，得知关羽已胜券在握，喜不自胜，于是双手一松，两筐土倾倒在地，“张飞一担土”因此而成形。虽为一小平顶土丘，但因传说美丽且与张飞有关，此景向为世人关注。南朝宋代盛宏之《荆州记》对此有绘色的描述“一峰回然，西映落月，远而望之，如画扇然”。故张飞一担土又名画扇峰。其上曾建有六角小亭，当时被誉为荆州城八景之一。

荆州城，又名江陵城，是我国历史文化名城之一。这里有保存较完好的荆州古城墙，城内东西直径3.75公里，南北直径1.2公里，面积4.5平方公里，城墙周长10.5公里，高8.83米，共六座城门，每座城门上均建有城楼。

荆州历史人物

1.岑文本 【岑文本】(595～645)唐朝宰相。字景仁。邓州棘阳人。后更家荆州。14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。贞观元年(627)，擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。又与令狐德撰《(北)周书》。其中史论多出岑手。书成，封为江陵县子。贞观十一年(637)，NC029洛大水泛滥。时魏王泰盛修第宅，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。太宗嘉许，赐帛三百段。贞观十七年(643)，加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以”汉南一布衣”自称。不营产业，俭朴节省。贞观十九年(645)，随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。四月，在幽州病逝。赠侍中、广州都督，谥”宪”，陪葬昭陵。诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。

2.屈原 (前339～前277)世界文化名人，战国时楚国诗人。名平，字原，又名正则，字灵均。出生于郢都屈姓贵族家庭。父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。

屈原博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。上官大夫向怀王进谗，诬屈辩备袜原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。

顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。不久又受谗见斥，放逐于江南。他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。屈原学识渊博，志洁行廉，抗”溷浊”之世，违”工巧”之俗。他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出”骚体”这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。

鲁迅赞道：”被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。

3.【伍子胥】(前559～前484)春秋时吴国大将。名员，字子胥。春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。荆州监利人。一说襄樊谷城人。主要政绩在吴国。

4.【楚庄王】(?～前591)春秋时楚国国君。熊氏，名旅(一作吕、侣)，楚穆王之子。荆州人。公元前613年即位。即位三年，不理朝政，不出号令，日夜为乐。后经樊姬苦谏，采纳伍参、苏从建议，任用孙叔敖等良臣，兴修水利，平定叛乱，征服群蛮，国势大盛，正所谓”三年不鸣，一鸣惊人”。公元前606年，楚伐陆浑之戎，陈兵周疆，问鼎中原，有取周之意。公元前597年与晋战于NC026(今河南荥阳东北)，大获全胜，饮马黄河，威震华夏，使鲁、宋、郑、陈等国附楚，以代晋而为盟主，成为春秋五霸之一。公元前591年病卒于郢，葬于郢西的龙山(即八岭山)。

5.【张居正】(1525～1582)明朝宰相。少名白圭，字叔大，号太岳。荆州人。嘉靖二十六年(1547)进士，携激被选为庶吉士。嘉靖二十九年，因不得重用，托病回乡欲专心研究学术。后从父命又入京从政，任右春坊中允官国子监司业。严嵩罢相后，迁右谕德兼侍讲学士，领翰林院事。嘉靖四十五年升任礼部右侍郎兼翰林院学士。隆庆元年(1567)入阁，为吏部左侍郎兼东阁大学士，官至礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保。第二年上《陈六事疏》，提出”省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、整饬边备”等改革政治的六条主张。隆庆四年十二滚扰月加太傅、吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年又以功加太子太师、少师。是年穆宗死，神宗年幼，张居正为内阁首辅，前后主政10年。其时国家危机四伏，为维持明王朝的统治，他厉行改革，于万历元年(1573)提出”考成法”，整顿吏治，裁减冗员，加强专制主义中央集权，”以尊主权，课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里之外，朝下而夕行”。万历六年提出丈量天下土地，使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来，改变”小民税存而产去，大户有田而无粮”的现象。万历九年又在全国推行”一条鞭法”，将田赋、徭役及各项杂税合并，按亩折纳，征收银两，促进了商品经济的发展，增加了国家财政收入。他任用名将戚继光等练兵，加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺，使明王朝北部边关数十年无烽火之惊；任用潘季驯主持浚治黄、淮，成效卓著。他的一系列改革措施，改变了嘉、隆以来政治混乱，财政匮乏的窘境，国势出现中兴景象，受到上至皇帝、下至僚佐的敬重，李贽赞他为”宰相之杰”。万历十年病卒于北京，谥”文忠”。他所推行的改革，也触犯了大地主豪强的利益，死后不久即被追夺官阶，殃及家族，子孙惨死狼藉。天启二年(1622)，熹宗恢复其官位并予祭葬。有著作《张太岳集》行世。

6.袁宗道 【袁宗道】(1560～1600)明代文学家，”公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称”三袁”。字伯修，号玉蟠，又号石浦。荆州公安人。万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，”鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二十八年秋，在北京”竟以惫极而卒”。终年41岁。光宗继位，赠礼部右侍郎。在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人”古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后”七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应”从学生理，从理生文”。万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织”蒲桃社”，吟诗撰文，抨击”七子”。为人神清气秀，稳健平和。居官15年，”省交游，简应酬”，”不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。著有《白苏斋集》22卷行世。

7.【孙叔敖】(约前630～约前593)春秋时楚国令尹。?氏，名敖，字孙叔，?贾之子。荆州人。庄王十五年(前599)孙叔敖入朝后，注重发展农业，国力不断增强；官吏奉职循理，社会安定；整顿军制，提高了战斗力。正是由于孙叔敖三年”日夜不息”的悉心辅佐，才使楚庄王终成霸业。孙叔敖爵高而以下自处，官大而以小自守，禄厚而以俭自奉，即使在他宦海中三浮三沉，也得而不喜，去而不忧。古代史学家赞誉孙叔敖为”循吏良臣”。司马迁为循吏立传，孙叔敖为第一人。

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张居正是最出名的一个,他号称明亩橡数朝第一宰相,他的故居迅首就在荆州东门,你可以看了解一下,也可以直接去故如山居看看...