古代姓欧阳的名人？
古代姓欧阳的名人？
欧阳歙，字正思，乐安千乘（今山东省高青县）人。东汉政治家。
为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始帝刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封鄱阳侯，后又迁升汝南太守。
在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。
东汉光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。虽然颇有名声，但欧阳歙为人不知自爱，依靠自己的权位，贪得无厌。一次，光武帝派遣谒者清查二千石以上官吏的土地，结果查出欧阳歙在汝南郡长任内，测量田亩作弊，贪污千余万钱，被捕下狱。
1.欧阳生：名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。
2.欧阳歙：字正思，乐安千乘人。东汉光武帝宰相
3.欧阳建：西晋哲学家
4.欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法
5.欧阳修:六一居士
还有欧阳玄，欧阳通等
中国古代历史上姓欧阳的名人有哪些？
1、欧阳生，名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。2、欧阳歙，字正思，乐安千乘（今山东省高青县）人。东汉政治家。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始帝刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封鄱阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。东汉光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。虽然颇有名声，但欧阳歙为人不知自爱，依靠自己的权位，贪得无厌。一次，光武帝派遣谒者清查二千石以上官吏的土地，结果查出欧阳歙在汝南郡长任内,测量田亩作弊，贪污千余万钱，被捕下狱。欧阳歙的学生平原人礼震，年纪才十七橘悉岁，要求代替欧阳歙一死。而刘秀毫不动摇，欧阳歙最后终于死在狱中，法律的尊严也得到维护。3、欧阳建，字坚石，冀州人，石崇之甥。西晋渤海南皮（今河北南皮）人，生年不详（据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年），卒于晋永康元年，年三十余岁。著有《临终诗》以及《言尽意论》，提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，到赵王司马伦专权时，欧阳建想有所作为，欲立楚王，由是与司马伦有隙。于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。4、欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳Q之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。岁核代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。5、欧阳通，欧阳询第四子。询去世时，通尚年幼，母徐氏抚养至殷，盼子继承父业。询书手迹，散在民间，家藏无几，圆雀乎徐氏不惜重价购回若干。通朝夕临摹，书法大进。初拜兰台郎，凤仪中迁中书舍人，母徐氏病故，通居丧尽哀，时论称有唐60年来，朝官中居丧最严谨者。后迁怀州刺史，衡尉卿。累迁殿中丞、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫。封渤海子、同中书门下平章事，复转司礼卿、判纳言事（《中国历代宰相志》）为相月余，武后欲废中宗，立武承嗣为太子，通与岑长倩等泣谏，进折邪之说，请立睿宗为太子。言甚切，忤逆武则天。天授二年（691）为来俊臣陷害下狱，五毒备至，终无异词。来俊臣只好对岑长倩长子岑灵源用刑，诬欧阳通、格辅元等数十人谋反，“皆陷以同反之罪，并诛死”。神龙元年，诏追复官；还家产，立庙祀之，并荫一子官继嗣。参考资料来源：百度百科-欧阳姓
1、欧阳生，名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。2、欧阳歙，字正思，乐安千乘（今山东省高青县）人。东汉政治家。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始帝刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封鄱阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。东汉光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。虽然颇有名声，但欧阳歙为人不知自爱，依靠自己的权位，贪得无厌。一次，光武帝派遣谒者清查二千石以上官吏的土地，结果查出欧阳歙在汝南郡长任内,测量田亩作弊，贪污千余万钱，被捕下狱。欧阳歙的学生平原人礼震，年纪才十七橘悉岁，要求代替欧阳歙一死。而刘秀毫不动摇，欧阳歙最后终于死在狱中，法律的尊严也得到维护。3、欧阳建，字坚石，冀州人，石崇之甥。西晋渤海南皮（今河北南皮）人，生年不详（据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年），卒于晋永康元年，年三十余岁。著有《临终诗》以及《言尽意论》，提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，到赵王司马伦专权时，欧阳建想有所作为，欲立楚王，由是与司马伦有隙。于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。4、欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳Q之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。岁核代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。5、欧阳通，欧阳询第四子。询去世时，通尚年幼，母徐氏抚养至殷，盼子继承父业。询书手迹，散在民间，家藏无几，圆雀乎徐氏不惜重价购回若干。通朝夕临摹，书法大进。初拜兰台郎，凤仪中迁中书舍人，母徐氏病故，通居丧尽哀，时论称有唐60年来，朝官中居丧最严谨者。后迁怀州刺史，衡尉卿。累迁殿中丞、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫。封渤海子、同中书门下平章事，复转司礼卿、判纳言事（《中国历代宰相志》）为相月余，武后欲废中宗，立武承嗣为太子，通与岑长倩等泣谏，进折邪之说，请立睿宗为太子。言甚切，忤逆武则天。天授二年（691）为来俊臣陷害下狱，五毒备至，终无异词。来俊臣只好对岑长倩长子岑灵源用刑，诬欧阳通、格辅元等数十人谋反，“皆陷以同反之罪，并诛死”。神龙元年，诏追复官；还家产，立庙祀之，并荫一子官继嗣。参考资料来源：百度百科-欧阳姓
1、欧阳生，名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。2、欧阳歙，字正思，乐安千乘（今山东省高青县）人。东汉政治家。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始帝刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封鄱阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。东汉光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。虽然颇有名声，但欧阳歙为人不知自爱，依靠自己的权位，贪得无厌。一次，光武帝派遣谒者清查二千石以上官吏的土地，结果查出欧阳歙在汝南郡长任内,测量田亩作弊，贪污千余万钱，被捕下狱。欧阳歙的学生平原人礼震，年纪才十七橘悉岁，要求代替欧阳歙一死。而刘秀毫不动摇，欧阳歙最后终于死在狱中，法律的尊严也得到维护。3、欧阳建，字坚石，冀州人，石崇之甥。西晋渤海南皮（今河北南皮）人，生年不详（据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年），卒于晋永康元年，年三十余岁。著有《临终诗》以及《言尽意论》，提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，到赵王司马伦专权时，欧阳建想有所作为，欲立楚王，由是与司马伦有隙。于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。4、欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳Q之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。岁核代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。5、欧阳通，欧阳询第四子。询去世时，通尚年幼，母徐氏抚养至殷，盼子继承父业。询书手迹，散在民间，家藏无几，圆雀乎徐氏不惜重价购回若干。通朝夕临摹，书法大进。初拜兰台郎，凤仪中迁中书舍人，母徐氏病故，通居丧尽哀，时论称有唐60年来，朝官中居丧最严谨者。后迁怀州刺史，衡尉卿。累迁殿中丞、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫。封渤海子、同中书门下平章事，复转司礼卿、判纳言事（《中国历代宰相志》）为相月余，武后欲废中宗，立武承嗣为太子，通与岑长倩等泣谏，进折邪之说，请立睿宗为太子。言甚切，忤逆武则天。天授二年（691）为来俊臣陷害下狱，五毒备至，终无异词。来俊臣只好对岑长倩长子岑灵源用刑，诬欧阳通、格辅元等数十人谋反，“皆陷以同反之罪，并诛死”。神龙元年，诏追复官；还家产，立庙祀之，并荫一子官继嗣。参考资料来源：百度百科-欧阳姓
1、欧阳生，名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。2、欧阳歙，字正思，乐安千乘（今山东省高青县）人。东汉政治家。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始帝刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封鄱阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。东汉光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。虽然颇有名声，但欧阳歙为人不知自爱，依靠自己的权位，贪得无厌。一次，光武帝派遣谒者清查二千石以上官吏的土地，结果查出欧阳歙在汝南郡长任内,测量田亩作弊，贪污千余万钱，被捕下狱。欧阳歙的学生平原人礼震，年纪才十七橘悉岁，要求代替欧阳歙一死。而刘秀毫不动摇，欧阳歙最后终于死在狱中，法律的尊严也得到维护。3、欧阳建，字坚石，冀州人，石崇之甥。西晋渤海南皮（今河北南皮）人，生年不详（据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年），卒于晋永康元年，年三十余岁。著有《临终诗》以及《言尽意论》，提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，到赵王司马伦专权时，欧阳建想有所作为，欲立楚王，由是与司马伦有隙。于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。4、欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳Q之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。岁核代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。5、欧阳通，欧阳询第四子。询去世时，通尚年幼，母徐氏抚养至殷，盼子继承父业。询书手迹，散在民间，家藏无几，圆雀乎徐氏不惜重价购回若干。通朝夕临摹，书法大进。初拜兰台郎，凤仪中迁中书舍人，母徐氏病故，通居丧尽哀，时论称有唐60年来，朝官中居丧最严谨者。后迁怀州刺史，衡尉卿。累迁殿中丞、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫。封渤海子、同中书门下平章事，复转司礼卿、判纳言事（《中国历代宰相志》）为相月余，武后欲废中宗，立武承嗣为太子，通与岑长倩等泣谏，进折邪之说，请立睿宗为太子。言甚切，忤逆武则天。天授二年（691）为来俊臣陷害下狱，五毒备至，终无异词。来俊臣只好对岑长倩长子岑灵源用刑，诬欧阳通、格辅元等数十人谋反，“皆陷以同反之罪，并诛死”。神龙元年，诏追复官；还家产，立庙祀之，并荫一子官继嗣。参考资料来源：百度百科-欧阳姓
1、欧阳生，名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。2、欧阳歙，字正思，乐安千乘（今山东省高青县）人。东汉政治家。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始帝刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封鄱阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。东汉光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。虽然颇有名声，但欧阳歙为人不知自爱，依靠自己的权位，贪得无厌。一次，光武帝派遣谒者清查二千石以上官吏的土地，结果查出欧阳歙在汝南郡长任内,测量田亩作弊，贪污千余万钱，被捕下狱。欧阳歙的学生平原人礼震，年纪才十七橘悉岁，要求代替欧阳歙一死。而刘秀毫不动摇，欧阳歙最后终于死在狱中，法律的尊严也得到维护。3、欧阳建，字坚石，冀州人，石崇之甥。西晋渤海南皮（今河北南皮）人，生年不详（据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年），卒于晋永康元年，年三十余岁。著有《临终诗》以及《言尽意论》，提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，到赵王司马伦专权时，欧阳建想有所作为，欲立楚王，由是与司马伦有隙。于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。4、欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳Q之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。岁核代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。5、欧阳通，欧阳询第四子。询去世时，通尚年幼，母徐氏抚养至殷，盼子继承父业。询书手迹，散在民间，家藏无几，圆雀乎徐氏不惜重价购回若干。通朝夕临摹，书法大进。初拜兰台郎，凤仪中迁中书舍人，母徐氏病故，通居丧尽哀，时论称有唐60年来，朝官中居丧最严谨者。后迁怀州刺史，衡尉卿。累迁殿中丞、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫。封渤海子、同中书门下平章事，复转司礼卿、判纳言事（《中国历代宰相志》）为相月余，武后欲废中宗，立武承嗣为太子，通与岑长倩等泣谏，进折邪之说，请立睿宗为太子。言甚切，忤逆武则天。天授二年（691）为来俊臣陷害下狱，五毒备至，终无异词。来俊臣只好对岑长倩长子岑灵源用刑，诬欧阳通、格辅元等数十人谋反，“皆陷以同反之罪，并诛死”。神龙元年，诏追复官；还家产，立庙祀之，并荫一子官继嗣。参考资料来源：百度百科-欧阳姓
