术数学是迷信吗
一、术数学是迷信吗
这只是个人信仰 科学上有一些事是说不清的
用生物解释：生物影响环境，环境影响生物。因此，一切都相互影响；而且只有一个过去，因此也只有一种未来。至于其中玄妙，只有卦师了解
不不不不不不是
迷信
二、知易术数学的内容简介
《知易术数学开启术数之门》一书，是笔者用禅宗方法，回归远古，感悟阴阳而得。本书紧扣阴阳，抓住时空动变，使预测术学习起来更简单，更为突出的是笔者以阴阳为主线，将目前我们所接触到的八字、六爻、奇门、六壬、金口决、甲子速断等几种预测术，完全回归到阴阳学说。以阴阳为基础，时空动变为依据，将几种预测术串连起来，使原本复杂的几种预测方法，变得简单易学，再也不是一种方法一种理论，真正做到万法归宗。只要你学会了太易阴阳理论，就不会再为繁琐的各种方法而头痛。因为它们再复杂，在太易阴阳理论看来也只不过是几道简单的数学题。太易阴阳理论使几种预测术成为一条美丽的易学项链。
此书使千百年来的各种预测方法回归一家，归于一法，是术数发展到今天还没有的。
三、术数学是什么东西？
《群书考异》曰: 群书考异》圻也.指树木的萌芽时期,尚未出土. 甲者,圻也.指树木的萌芽时期,尚未出土. 孽也.树木刚出上的幼苗,柔软弯曲鲜美. 乙者,孽也.树木刚出上的幼苗,柔软弯曲鲜美. 炳也.幼苗开始生长,蒸蒸日上. 丙者,炳也.幼苗开始生长,蒸蒸日上. 成也.进入中期生长旺盛,壮实可观. 丁者,成也.进入中期生长旺盛,壮实可观. 茂也.草木茂盛,百花争艳. 戊者,茂也.草木茂盛,百花争艳. 纪也.形态完备,特色独出. 己者,纪也.形态完备,特色独出. 更也.开花结果,准备流传下代. 庚者,更也.开花结果,准备流传下代. 痕也.代表种子的特征,及物成后之味属. 辛者,痕也.代表种子的特征,及物成后之味属. 妊也.种子埋于地下,待明年重新生育. 壬者,妊也.种子埋于地下,待明年重新生育. 揆也.等待时机,准备萌芽. 癸者,揆也.等待时机,准备萌芽. 蘖也.草木种子,吸足水份,得适宜温度,空气, 子者,蘖也.草木种子,吸足水份,得适宜温度,空气,为阳动萌 生开始. 生开始. 纽也.寒上中屈曲的草木 得到春天的阳光出上开始成长. 丑者,纽也.寒上中屈曲的草木,得到春天的阳光出上开始成长. 髌也.阳气想出世,自强不息的演化,类于膝盖骨. 寅者,髌也.阳气想出世,自强不息的演化,类于膝盖骨. 茂也.日照东方,万物兴旺. 卯者,茂也.日照东方,万物兴旺. 伸也.万物挺起而长,阳气极旺. 辰者,伸也.万物挺起而长,阳气极旺. 起也.草木旺盛,百花叶艳,阳纯无阴. 巳者,起也.草木旺盛,百花叶艳,阳纯无阴. 仵也.阳气充满,阴气始动,万物始果. 午者,仵也.阳气充满,阴气始动,万物始果. 味也.果实成熟,各有特色. 未者,味也.果实成熟,各有特色. 身也.物以将终, 临近收藏. ;临近收藏 申者,身也.物以将终, 临近收藏. ; 就也.物到收敛之时. 酉者,就也.物到收敛之时. 灭也.草木凋零,生气已灭. 戌者,灭也.草木凋零,生气已灭. 核也.阴气极盛,万物到此尽亡:生气全息. 亥者,核也.阴气极盛,万物到此尽亡:生气全息. 五行篇五行循环图 实线相生 虚线相克 相比: 相比: 五行之间存在着相互的对比,比较之理,这个生克制化之理 是个公式,是永恒的定律.这个定律可表示为:金与金比,木与木比, 金与金比,木与木比, 水与水比,火与火比,土与土比. 水与水比,火与火比,土与土比. 相生: 相生: 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水. 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水. 水能浸润万物,无水则干枯不长,故水能生木;木中有火钻木可取火, 因水能浸润万物,无水则干枯不长,故水能生木;木中有火钻木可取火,故 木能生火,火焚木后成灰,故火能生土,土有生长万物之功,积土成山, 木能生火,火焚木后成灰,故火能生土,土有生长万物之功,积土成山,山中 有石,石中有金,土能生金;金中有水,见水而湿,故金生水也. 有石,石中有金,土能生金;金中有水,见水而湿,故金生水也. 相克: 相克: 金克木,木克士,土克水,水克火,火克金. 金克木,木克士,土克水,水克火,火克金. 反克关系:木反克金,土反克木,水反克土,火反克水,金反克火. 反克关系:木反克金,土反克木,水反克土,火反克水,金反克火. 旺相休囚死: 旺相休囚死: 休囚死因五行中的每一行的场能态中都包含其它四种场能态, 因五行中的每一行的场能态中都包含其它四种场能态,所以五 行的性质差别就是由它本身的场能态中混合有其他场能态成份多少 有关.这种多少关系,表现在五行上,就为五行的旺, 有关.这种多少关系,表现在五行上,就为五行的旺,相,休,囚死 关系. 关系. 五行的旺相休囚死,同样来源于自然之理是古人长期观察自然, 五行的旺相休囚死,同样来源于自然之理是古人长期观察自然, 总结自然而得到的客观规律. 五行旺相休囚死的规律, 同样可用公式 总结自然而得到的客观规律. 五行旺相休囚死的规律, 表述: 表述: 春:木旺火相土死金囚水休 夏:火旺士相金死水囚木休 秋:金旺水相木死火囚土休 冬:水旺木相火死土囚金休 四季:士旺金相水死木囚火休 四季:士旺金相水死木囚火休 五行之中,唯土特殊,旺于四季,即辰月最后十八天, 五行之中,唯土特殊,旺于四季,即辰月最后十八天,未月最后 十八天. 戍月最后十八天, 和丑月最后十八天. 因土有生长万物之功, 十八天. 戍月最后十八天, 和丑月最后十八天. 因土有生长万物之功, 金,木,水,火离土而不生. 火离土而不生. 明白了五行的旺, 明白了五行的旺,柑,休,囚,死之理之后,对五行生克制化之 死之理之后, 理的五个公式的理解将会更加深刻. 现在我们结合前面的公式来具休 理的五个公式的理解将会更加深刻. 地谈一谈: 地谈一谈: 水能生木,必须是旺相之水才能生木,休水力小, 水能生木,必须是旺相之水才能生木,休水力小,囚水死水无力 生木,如开水,茶水等. 生木,如开水,茶水等. 木能生火,旺相休之木也可生火,囚死不生. 木能生火,旺相休之木也可生火,囚死不生. 火能生土,旺相之火可生土,体囚死之火无力可生. 火能生土,旺相之火可生土,体囚死之火无力可生. 土能生金,旺相之土可生,休囚死之土不可生. 土能生金,旺相之土可生,休囚死之土不可生. 生金 金能生水,旺相之金可生,休囚死之金不可生. 金能生水,旺相之金可生,休囚死之金不可生. 金能克木,但休囚死之金克不了旺相之木.本反克金, 金能克木,但休囚死之金克不了旺相之木.本反克金,旺相之木 反克休死之金. 反克休死之金. 木能克士,但休困死之木克不了旺相之土. 木能克士,但休困死之木克不了旺相之土. 土反克木,旺相之土反克休囚死之木. 土反克木,旺相之土反克休囚死之木. 土能克水,但休囚死之土不克旺相之水. 土能克水,但休囚死之土不克旺相之水. 水反克土,旺相之水反克休囚死之土. 水反克土,旺相之水反克休囚死之土. 水能克火,但休囚死水克不了旺相之火. 水能克火,但休囚死水克不了旺相之火. 火反克水,旺相之火反克休囚死水. 火反克水,旺相之火反克休囚死水. 火能克金,但休囚死之火克不了旺相之金. 火能克金,但休囚死之火克不了旺相之金. 金反克火,旺相之金反克休死之火也. 金反克火,旺相之金反克休死之火也. 之金反克休死之火也 金能克木,木畏金克,但木无金不成材,如一棵大树, 金能克木,木畏金克,但木无金不成材,如一棵大树,若不砍伐 加工成栋梁之材,则永是一棵树而已. 加工成栋梁之材,则永是一棵树而已. 火能克金,金畏火克,但金不炼不成器具,真金不怕火来炼. 火能克金,金畏火克,但金不炼不成器具,真金不怕火来炼. 水能克火,火畏水克,但无水则火自燃自灭,水火既济方佳. 水能克火,火畏水克,但无水则火自燃自灭,水火既济方佳. 土能克水,水畏土克,但无土则水不聚,因水无形,随方而方, 土能克水,水畏土克,但无土则水不聚,因水无形,随方而方, 随圆而圆,有土才能成江河. 随圆而圆,有土才能成江河. 木能克土,土畏木克.无木克则是废土,不生长草木之土. 木能克土,土畏木克.无木克则是废土,不生长草木之土.无用 的废土. 的废土. 干支篇 干支篇: 十天干五行关系甲乙 木 丙丁 火 戊己 土 庚辛 金 壬癸 水 其中: 其中: 五阳干是: 五阳干是:甲,丙,戊,庚,壬 五阴干是:乙,丁,己,辛,癸 五阴干是: 相比: 相比: 甲乙 木 丙丁 火 戊己 土 庚辛 金 壬癸 水 同性相见者为比,比者比较之意 因十天干中 甲乙同为木,丙丁同为火, 因十天干中, 同性相见者为比,比者比较之意.因十天干中,甲乙同为木,丙丁同为火, 戊已同为土,庚辛同为金,壬癸同为水,所以: 戊已同为土,庚辛同为金,壬癸同为水,所以: 甲乙相见为比,为对抗. 甲乙相见为比,为对抗. 丙丁相见为比,为烈火. 丙丁相见为比,为烈火. 戊已相见为比,为增加,累积. 戊已相见为比,为增加,累积. 庚辛相见为比,为争斗. 庚辛相见为比,为争斗. 壬癸相见为比,为泛滥. 壬癸相见为比,为泛滥. 相生: 相生: 甲木生丁火,乙木生丙火, 甲木生丁火,乙木生丙火, 丙火生已土,丁火生戊土, 丙火生已土,丁火生戊土, 戊土生辛金,已土生庚金, 戊土生辛金,已土生庚金, 庚金生癸水,辛金生壬水, 庚金生癸水,辛金生壬水, 壬水生乙木,癸水生甲木. 壬水生乙木,癸水生甲木. 甲木为何不生丙火?因为阴阳互生,阴能生阳,阳能生阴; 甲木为何不生丙火?因为阴阳互生,阴能生阳,阳能生阴;阳不 生阴,阴不生阴,由此甲木生丁火而不生丙火. 生阴,阴不生阴,由此甲木生丁火而不生丙火. 乙为阴木,草木,丙为阳火,大火,大火是由小火开始的. 乙为阴木,草木,丙为阳火,大火,大火是由小火开始的.故乙 阴木生丙阳. 阴木生丙阳. 丙火为阳火,己土为阴土,故丙生已 . 丙火为阳火,己土为阴土,故丙生已 丁为阴火,戊为阳土,故丁阴火生戊阳土, 丁为阴火,戊为阳土,故丁阴火生戊阳土, 戊为阳土,辛为阴金,故戊阳土生辛阴金, 戊为阳土,辛为阴金,故戊阳土生辛阴金, 己为阴土,庚为阳金,故己阴土生庚阳金, 己为阴土,庚为阳金,故己阴土生庚阳金, 庚为阳金,癸为阴水,故庚阳金生癸阴水, 庚为阳金,癸为阴水,故庚阳金生癸阴水, 辛为阴金,壬为阳水,故辛阴金生壬阳水, 辛为阴金,壬为阳水,故辛阴金生壬阳水, 壬为阳水,乙为阴木,故壬阳水生乙阴木, 壬为阳水,乙为阴木,故壬阳水生乙阴木, 癸为阴水,甲为阳木,故癸阴水生甲阳木. 癸为阴水,甲为阳木,故癸阴水生甲阳木. 相合: 相合: 甲合已化土,乙合庚化金, 甲合已化土,乙合庚化金, 丙合辛化水,丁合壬化木, 丙合辛化水,丁合壬化木, 戊合癸化火. 戊合癸化火. 甲者何来合已呢?有以下说法: 甲者何来合已呢?有以下说法: 甲已合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合. 甲已合,乙庚合,丙辛合,丁壬合,戊癸合. 丙 乙 甲 癸 壬 辛 丁 戊 已 庚 相冲: 相冲: 甲冲庚,乙冲辛,丙冲壬,丁冲癸,戊冲已. 甲冲庚,乙冲辛,丙冲壬,丁冲癸,戊冲已. 丙 乙 戊 已 甲 癸 丁 庚 辛 壬 相克: 相克: 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 丁 戊 已 东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土. 东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土. 甲木克戊土,乙木克已土, 甲木克戊土,乙木克已土, 丙火克庚金,丁火克辛金, 丙火克庚金,丁火克辛金, 戊土克壬水,已土克癸水, 戊土克壬水,已土克癸水, 庚金克甲木,辛金克乙木, 庚金克甲木,辛金克乙木, 壬水克丙火,癸水克丁火. 壬水克丙火,癸水克丁火. 十二地支五行关系: 十二地支五行关系: 十二地支由六阴支和六阳支组成: 十二地支由六阴支和六阳支组成 子,寅,辰,午,申,戌为阳 丑,卯,巳,未,酉,亥为阴 申酉 金 寅卯 子亥 水 木 午巳 辰戌丑未 火 土 其中,申为阳金, 其中,申为阳金,酉为阴金 寅为阳木,卯为阴木, 寅为阳木,卯为阴木, 子为阳水, 子为阳水,亥为阴水 午为阳火, 午为阳火,巳为阴火 辰戌为阳土,丑未为阴土, 辰戌为阳土,丑未为阴土, 相比: 相比: 申酉金比,寅卯木比,子亥水比,午巳火比,辰戌丑未土比. 申酉金比,寅卯木比,子亥水比,午巳火比,辰戌丑未土比. 相生: 相生:
对于魔法，我不想多说什么，要学，我不反对，但我也不赞成，魔法是一种玄之又玄的东西，没有人证实成功，一些自称会魔法的人，我们也不知道这些人是否真的会，，魔法来源于人类对于自然的崇拜，相信自然是充满魔力的，但其实，不论什么奇特的事情都是有化学等原因，魔法只是处于人们的好奇和巧合 人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。而且，世间总还有一些人，在由孩子变成老人的漫长年月中，一直被童话隐隐约约地控制着，让自己和社会，散发出善和爱的诗意想像。想象与对未来的憧憬加上对自然能力的崇拜，导致了人们信崇魔法～ 每一世的生命是一个不断圆融的过程，螺旋上升的真理。我们走过来绕过去，看似相交，其实就要分离；看似背道而驰，其实总会重逢。 有些人看不见，于是浑浑噩噩；有些人看见了，却不肯相信，于是辗转反复；只有那些真正明了的人，可以纯粹通透，眼见的是清平世界，胸中是荡荡乾坤，只觉得天地光明，万物有情。所以不要迷恋魔法，要说真的会魔法得人，我是没见过，见过的讲不定看见的是魔术。 人们认识外界，不管什么信息，都要通过“感觉”这道屏障，如果感觉不可信，那么一切都不真实，你或许想到可以通过他人和仪器来验证自己的结论，但那些信息也要通过感官，在逻辑上，你永远无法确定你看到的是否是真实，而逻辑上的结论就是死刑；一方面我认为一切都是客观，因为主观也是存在，存在就是客观；另一方面，我认为一切都是主观，因为我所感觉到的和想到的都是我的意识，我们首先在自己的意识中建立一个世界的概念，然后再建立一个自我，把自我放到这个世界当中。我可以说这个世界是虚假的，因为它建立于意识，它可能跟外界的那个被我们认为是真实的世界有关联，也可能没有，我无法判断；但从另一方面看来，它（意识建立的世界）又比我们认为自己存在于其中的那个所谓客观的世界更客观，因为它确实是一个存在。也就是说如果我们从来不把我们意识中的某些东西当作真实，那它们都是真实。我说了这么多可能越说越糊涂，但有一点是肯定的，那就是――我们人类所能研究的永远是自己的主观世界，尽管世界是客观的，但我们无法认知，科学，宗教，各种哲学学派都是对于客观的假设，在逻辑上没有哪一方更优越。而我的研究，也主要是针对人的思维（确切地说是我的思维）。既然这个世界首先是建立于意识之上的，那么我就先研究人的潜意识是如何构建这个世界的。塔罗也便是与人类的潜意识相通，是一种心理学的工具。不要把他与魔法混为一谈，更不是迷信
我国古代的算命学
也叫命学
以后在宋代也有部分内容用于科考
想了解就去买本周易全解好大本那种
里面不全对
因为是有人传驿的
了解了之后再自己合五行合六合
识太极,分两仪,位四象,演八卦
遍知星宿
......太多了,说不完的!
