历史第二次世界大战的影响 历史第二次世界大战的影响和意义

水调歌头的历史影响？

从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。

后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。

西湖的历史影响？

说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

其实，西湖是一个泻湖。根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。

关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。

蚕的历史影响？

家蚕是大家非常熟悉的生物，蚕宝宝白胖白胖的身体简直萌的不行，相信许多小伙伴都有过养蚕的经历。蚕蛾起源于中国，中国也是世界上最早发明养蚕缫丝的国家，已经拥有着4000多年的人工养殖历史。传说是皇帝的元妃西陵嫘（lei）祖发明了养蚕之法，开启了养蚕和种桑为主的"农桑文化"，时至今日在江浙一带，依旧有许多以农桑业为主的蚕农存在，为了纪念嫘祖，奉嫘祖娘娘为"蚕神"、"蚕母"，并建立了蚕神庙，每年农历的正月初八，人们都会去蚕神庙、嫘祖庙等地方烧香祭拜，一来感谢嫘祖娘娘的贡献，二来祈求来年风调雨顺、养蚕顺遂。而丝织业则奉轩辕氏黄帝为"机神"，每年都会隆重祭拜。

蚕农养殖

祭拜嫘祖娘娘

史书记载，乾隆六十年觉罗吉庆撰文，仁和县事邓云龙渤石于机神庙的《秩祀轩辕庙先蚕孝碑》 ，碑曰："浙西杭嘉湖三郡蚕事之利侔于力田。得机神庙于城东北隅，乃躬癸矣，因考先蚕之说不一，惟疏仡纪黄帝命元妃西陵氏如教民育蚕，则先蚕之神以西陵。"

我国的"蚕桑文化"近乎贯穿了整个中华文明的历史，更是跟人民的生活和文化紧密结合，最早和蚕文化相关的诗词是《诗经》，反映了当时蚕桑业的蓬勃发展，在当时丝织品已经相当流行和广泛使用了，蚕桑文化和人民的生活也结合的越来越紧密。

蚕宝宝破茧而出

蚕丝的加工

蚕文化与诗词的融合

"烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。"（唐 白居易）、"人生如春蚕，作茧自缠裹。"（宋 陆游）

人们常说的"作茧自缚"便是源于此处。通常用于比喻别人原本想要利己却弄巧成拙，把自己陷于困境，自作自受。蚕业作为我们中国的传统文化和物质生产活动，必然会在诗词等文化作品等到体现，最早的诗词更多是以叙事为主，阐述了蚕业的发展和水平，随着蚕文化和人民生活的结合，开始更多的反映了人们的喜怒哀乐。

"相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。

此诗源于唐代诗人李商隐的《无题》，深切表达了李商隐对爱情的哀叹。中国古典诗词源于先秦，于唐朝达到鼎盛，更多的是用于批判统治阶级的黑暗和社会阶级的矛盾。汉字文化在我国拥有着源远流长的历史，代表着中国特色语言文化的发展与变迁。

有时候作茧自缚是为了更好的高飞

蚕文化与丝织品的结合

墨子曰："书之竹帛，传遗后世子孙"。

我国的蚕桑文化与丝织品不仅仅与诗词文化融为一体，更是记录文字和绘画的载体之一，早在战国时期之前，我们就有使用丝织品作为书写和绘画材料的记录。汉唐时期开始盛行以丝绸为原料的纨扇，宋代以后更是流行在纨扇上题字作画，或记录山水静物，或记录人物故事等等，都是极具中国特色的丝绸工艺品。

纨扇

"黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。"（《凉州词》王之涣）

蚕丝加工而成的丝绸是东方古老文化的重要象征之一，中国的丝绸发展史更是囊括长江黄河流域，最后覆盖全国走向世界，最为出名的"丝绸之路"，便是开启了东西方大规模商贸和文化交流的界限，玉门关便是古代"丝绸之路"的交通咽喉之地，必经之路。而中国的丝绸正是通过"丝绸之路"才开始被世界所熟知，更是获得了"丝国"的美称。可以说丝绸等丝织品即是中国的珍品，更是最具中国蚕丝文化特色的代表了。

“丝绸之路”上的奇景之一月牙泉

蚕桑文化对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生生产生活等产生重大影响，成为中华浩瀚民族文化的重要内容，对世界物质文化和精神文明做出了重要贡献。

苏辙的历史影响？

苏辙(1039年3月18日 —1112年10月25日)，字子由，一字同叔 ，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

　　嘉祐二年(1057年)，苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、充商州军事推官。宋神宗时，任制置三司条例司属官，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。

　　宋哲宗即位后，召苏辙为秘书省校书郎。元祐元年(1086年)，任右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。绍圣元年(1094年)，因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。崇宁年间，蔡京当国，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州，号颍滨遗老。

　　政和二年(1112年)，苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

　　苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

雷雨历史影响？

《雷雨》由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。《雷雨》的问世，使中国有了足以同世界优秀剧作相媲美的话剧作品，它是中国话剧艺术开始走向成熟的一个标志。！

刘备对历史的影响？

刘备(161年—223年)，字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。

刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。战争结束后，刘备建立了其军事集团的正规武装力量，任职东汉王朝的平原相（县令）。196年升任徐州牧，官拜镇东将军、封宜城亭侯。徐州被吕布攻占后改任豫州牧。

在东汉末年的军阀混战中，刘备集团的力量相对较弱，又无稳定的根据地，一直处于颠沛流离的境地。曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但刘备为人的品质和品格方面最符合中国传统的政治思想理念，所以所到之处均深受礼遇和尊敬。

207年，诸葛亮加入刘备集团任军师。刘备按照诸葛亮的战略方针：占荆州、联孙吴、退曹兵、入四川。最后在221年于成都称帝建立蜀汉王朝，疆土包括今四川及云南、贵州北部、陕西旧汉中府一带。成为三国时期的其中一国。先后娶妻甘氏、麋氏、孙氏和吴氏。子刘禅继位。

青年杂志的历史影响？

是二十世纪初中国具有重大影响力的革命杂志，也是共产党早期的重要理论刊物之一。他对马克思主义中国化的起步和发展具有一定贡献，主要表现在提倡了新文化运动所营造的中国化历史语境，为马克思主义中国化提供了一定思想氛围。

贾谊的过秦论历史影响？

这篇文章在当时确实起了好影响。

贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴了历史。我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。

凯恩斯主义的历史影响？

凯恩斯以前的经济学家主张市场由看不见的手指导，认为经济在价格制度引导下，人人谋私利，但最终导致宏观经济的均衡，因而反对国家干预经济。凯恩斯本人也一直受这种传统的教育和影响达数十年。但在严酷的大萧条时代，传统的边际分析理论败得溃不成军。凯恩斯终于走出了他的前辈阴影，创立了凯恩斯主流学派，承认经济会宏观失控，要求国家干预经济，被称为凯恩斯革命。他的学说被奉为当代经济学的圣经。

凯恩斯主义（也称“凯恩斯主义经济学”）是建立在凯恩斯著作《就业、利息和货币通论》的思想基础上的经济理论。主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长。即扩大政府开支，实行财政赤字，刺激经济，维持繁荣。凯恩斯的经济理论指出，宏观的经济趋向会制约个人的特定行为。18世纪晚期以来的政治经济学或者经济学建立在不断发展生产从而增加经济产出观点上。而凯恩斯则认为对商品总需求的减少是经济衰退的主要原因。由此出发，他指出维持整体经济活动数据平衡的措施可以在宏观上平衡供给和需求。因此凯恩斯的和其他建立在凯恩斯理论基础上的经济学理论被称为宏观经济学，同注重研究个人行为的微观经济学相区别。

北京香山的历史影响？

1949年，发生在北京香山的故事，一直影响着今天。当年3月23日，中共中央离开西柏坡进驻香山。

从此，中国共产党人迎来革命重心从农村向城市的伟大转折，在决胜时刻擘画蓝图，开启了建立和建设人民共和国的宏图伟业。

2021年，中国共产党建党100周年之际，中共中央决定，在全党开展中共党史学习教育，激励全党不忘初心、牢记使命，在新时代不断加强党的建设。

在这样特定的历史背景下，记者再一次走进了香山革命纪念地，试图探寻其中鲜为人知的永恒奥秘。

1.赶考，永远在路上

为何选择香山作为党中央驻地？几乎是每一个走进香山的人共同的疑问。

记者的探访，也由此开始。

1949年1月，中共中央机关开始筹备前往北平事宜，确定由周恩来、杨尚昆主管迁移工作，先遣队伍由中央社会部部长李克农领导。

首先是出于安全考虑，香山一带与西山相连，有着得天独厚的地形条件，有利于防空，易于警卫。其次，是有利于顺利过渡。党的干部长期处于农村环境，对城市生活从思想上、习惯上都需要一个熟悉和适应的过程。最后，是能基本解决办公和生活用房问题，且不扰民。

当时北平市军管会主任兼市长叶剑英曾提笔给杨尚昆写信表示：我们认为地区的选择，以西山为适当，只需牵动一家（慈幼院），就可基本解决。

经过反复勘察和确认，党中央批准香山作为中共中央机关和人民解放军总部驻地，对外称“劳动大学”。

为夺取解放战争的最后胜利、筹建新中国，1949年3月23日，中共中央机关和人民解放军总部告别西柏坡，向北平进发。

临行前，毛泽东坚定地说：今天是进京“赶考”的日子，我们希望考个好成绩，我们决不当李自成！

来到北平，毛泽东刚一踏进香山双清别墅的院子，就发现好几盏电灯亮着，马上亲自关掉。走进房间，他本来对简朴的陈设表示满意。可一看到里屋的弹簧床，立即发火道：“为什么要给我买这样好的床？这床比木板床得多花多少钱？为什么昨天能睡木板床，今天就不能睡了？”

工作人员只得请管理科加急赶制了一张木板床。这张木板床，一直跟随毛泽东进入了中南海。

70多年来，“赶考”始终作为永不落幕的时代命题，激励着一代又一代中国共产党人夙夜在公、攻坚克难，团结带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而接续奋斗。

2019年9月12日，在庆祝新中国成立70周年前夕，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到中共中央北京香山革命纪念地。

在香山革命纪念馆序厅，总书记指出，我们缅怀这段历史，就是要继承和发扬老一辈革命家谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的优良作风，始终保持奋发有为的进取精神，永葆党的先进性和纯洁性，以“赶考”的清醒和坚定答好新时代的答卷。

2.奠基，团结才有力量

1949年6月16日，中共中央擘画建国大业的关键时刻，《光明日报》在北平诞生，毛泽东挥笔写下“团结起来 光明在望”八个大字。

《光明日报》创刊时隔8天，张澜应中共中央之邀，同罗隆基、史良等一大批民主人士一起，由上海抵达北平，参加新政协筹备工作。

在香山双清别墅，毛泽东将他的老朋友们待为上宾，一听说哪位老先生到了，马上出门迎接，亲自搀扶下车、上台阶。

事实上，从中共中央进驻香山的第一天起，毛泽东的日程中，就多次出现同民主人士相见的安排。

西苑机场阅兵期间，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等立即走进民主人士行列，同沈钧儒、郭沫若、黄炎培等各界人士互致问候。当天晚上，中共中央又在颐和园宴请民主人士代表，表达中国共产党愿与大家合作共事的诚意。

“二十三年三握手，陵夷谷换到今兹”“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”，感慨万千的柳亚子，不由得诗兴大发。

据不完全统计，中共中央进驻香山后，在此期间到达北平的民主人士在350人以上，名副其实地汇聚了全中国民主力量的代表。

1949年3月初，中华全国学生联合会正式组成；3至4月间，中华全国民主妇女联合会、中国新民主主义青年团宣告成立；此后，中华全国民主青年联合总会，中华全国文学艺术界联合会以及全国自然科学工作者、社会学工作者、教育工作者、新闻工作者的全国性组织相继在北平成立。

中国延安干部学院研究员黄先禄认为，从毛泽东思想最初形成开始，民主与新政权、与社会主义国家的存亡就紧密地联系在了一起。

时光荏苒，70余年弹指一挥间。

2021年2月1日，在中华民族传统节日辛丑牛年春节即将到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平再次同党外人士共迎新春，代表中共中央向各民主党派、工商联和无党派人士，向统一战线广大成员，致以诚挚的问候和新春的祝福。

民革中央主席万鄂湘在致辞中，道出了大家一致的心声：更加紧密地团结在以习近平同志为核心的中共中央周围，不忘合作初心，迎难而上、开拓进取，按照中共十九届五中全会指明的方向，为夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。

3.蓝图，昨天启迪明天

2019年9月12日，习近平总书记在视察中共中央香山革命纪念地时强调，要继承和发扬老一辈革命家“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的革命到底精神。

“二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线，渡至繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港地区，二十四小时内即已渡过三十万人。”

今天的中国，每一个进入初二年级的孩子，都会在自己的语文课本“新闻写作”这一单元中，学到这篇课文。

《人民解放军百万大军横渡长江》是毛泽东同志亲自为渡江战役撰写的一篇新闻报道。这篇文章的诞生地，就在北京香山的双清别墅。

在香山，老一辈革命家笃定一个信念，要将革命进行到底！

在这里，毛泽东、朱德同志发布向全国进军的命令，吹响了“打过长江去，解放全中国”的伟大号角。在这里，毛泽东同志发表《论人民民主专政》，为新中国的成立奠定理论基础和政策基础。

9月21日，在中共中央离开香山之际，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平隆重开幕。

“几乎每句话，都博得全场掌声。我太感动了！”亲历现场的新闻界代表徐铸成在日记中激动地写道：

毛主席说，我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了！

世界大势，浩浩荡荡。

今天，坚持推动构建人类命运共同体已经成为新时代中国特色社会主义的基本方略。2021年1月25日晚，中国国家主席习近平在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上宣示中国推动构建人类命运共同体五大举措，引起强烈共鸣。

今天，中国共产党正团结带领全党全国各族人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。坚决战胜前进道路上的各种艰难险阻，“中国号”这艘巨轮正在破浪前进、扬帆远航。

一段源自香山的红色记忆，让我们从中不断汲取信心和力量。