娘化历史人物违法吗

一、娘化历史人物违法吗

不违法。把女性角色构思的媚宅，不仅是物化女性，还是对历史人物的侮辱，同时也是不尊重历史的一种恶劣行为。虽然不违法，但是道德上，常理上已经违背了道德。

二、你都知道哪些日本动漫里惨遭娘化的人物？

我感觉“女装大佬”在ACGN的圈子里面一直是一个很火的话题，许多人都喜欢对此进行调侃，毕竟性别的更换确实是一件很有趣的事情。今天就来跟大家说一下那些在设定中被“娘化”了的角色。

亚瑟王——Saber

出自于《fate》，在动画中，Saber是作为一个女性骑士出场的，而且自称为骑士王。而相信大部分人都知道，在fate中作为英灵出场的各位从者一般都是古代英雄，实际上，亚瑟王Saber在原本的设定中是一个男性英雄，而不是女性的，所以在这部动画里面其实是以娘化后的形态出现的。

桐子

其实就是桐谷和人，出自于《刀剑神域》，在第一季中，桐人在游戏世界里面的性别和在现实中是一样的，是一个男性，而在第二季进入游戏世界寻找“死枪”的剧情中，桐人却是以女性角色“桐子”登场，也是一个被娘化的角色。

赛马娘

出自于《赛马娘》，是今年4月开播的一部新番，在动画中，赛马娘是一个与人类有所区别的种族，她们有着人类的身体，却同时有着马的特征，而且奔跑时也可以获得远远快于人类的速度，在动画中一般都是以女性角色的设定出场。

而实际上，赛马娘中的角色设定都是取自于现实中有名的赛马，其中有一些就是雄性的，例如特别周和无声铃鹿，在现实中均为雄马，被娘化后成为了各位爱马人士所喜爱的赛马娘。

观束总二

出自于《我要成为双马尾》，在日常中，总二是个男性角色，但是到了要与怪物们战斗的时候，总二就会变身成为双马尾战士，而双马尾战士的性别就是女的，在这部动画中，这位纯粹的男性角色就硬是靠一个变身器而被娘化了。

“后街女孩”三人帮

出自于《后街女孩》，由漫画中的剧情可知，原本后街女孩三人帮是三个黑道的汉子，然而因为得罪其老大而被送到泰国做了变X手术，还出道成为了当红的偶像，这算是一次非常特殊的娘化体验了。

以上纯属我个人观点。

《神奇宝贝》中的小次郎，《名侦探柯南》中的浅井成实。

我觉得我更加会喜欢看这些

惨遭娘化的人物有大蛇丸。

遭娘化的人物应该是，黑白无常

三、除了恋姬无双，织田信奈的野望以外，还有什么历史人物性转换的动漫

文豪野犬

泉镜花 动漫中是个漂亮妹子历史上真人是男的

四、女扮男装的历史人物

记载中最早好穿男服的女子是夏桀的宠妃末喜。末喜，不同记载或叫“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”。《晋书·五行志》说：“末喜冠男子之冠。”明确说明末喜戴男人的官帽。《汉书·外戚传》师古注说末喜“美于色，薄于德，女儿行，丈夫心。桀常置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道。于是汤伐之，遂放桀，与末喜死于南巢”。古人把桀、纣看作是中国历史上的坏皇帝的典型，他们之所以无道和亡国，是由于末喜和妲己，这两人又是坏女人的代表。从师古的话可知，末喜像男子一样，愿意过问政治，夏桀还听了她的话。她应该是一个政治人物了，尽管是失败者。为此她不安心于后宫生活，既要从事政治活动，就要像男人一样装束。应该说她是女子男装的先行者。

春秋时齐灵公喜见身边的妇女作男子装扮，于是媵妾侍婢穿男人服装，戴男人装饰。国中妇女纷纷效法，都城满目皆是男装女子，于是他又看不顺眼，下令禁止民间女子穿着男服，惟独宫女照常是男子打扮。民间女子对灵公的做法不满，仍然喜穿男装，灵公生气，下令凡见男装女子就撕裂她的衣服，剪断衣带，给人难堪。但是还有少数女子不怕凌侮，照旧穿男装。晏婴深知强迫改装行不通，向灵公建议：若要禁令通行，最好先从宫内做起，如果宫中妇人都穿女子的服装，民间女子的男子打扮会不禁自绝了。灵公照晏婴的主意办，女子爱好男子装束的风潮就过去了(《晏子春秋》卷六)。

唐朝前期是妇女着男装的盛行时代。一次唐高宗和武则天举行家宴，他们的爱女太平公主一身男性装束，身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着边官和五品以上武官的七件饰物，有纷(拭器之巾)、(拭手之巾)、砺石(磨石)、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前，高宗、武后笑着对她说：女子不能做武官，你为什么作这样的打扮(《新唐书·五行志》)？太平公主男装，就其个人来讲也不是偶然的，她是一个“多权略”的女子，是唐初在武后、韦后之下的第三个有权干预政治的女人，而韦后自知智谋不及她，因而对她有所畏惧。她参与武则天的谋议，武则天也最喜欢她。武则天末年，她与唐中宗、张柬之诛杀武则天男宠张易之等，使中宗继位，以后又与唐玄宗清除韦后势力。玄宗初年有七个宰相，其中五位是她的人，因此“军国大事，事必参决，如不朝谒，则宰臣就第议其可否”。这种情况为玄宗所不能容忍，乃诛其党，赐死公主(《旧唐书·太平公主传》)。太平公主的男装，一是她的性格像男人，故喜着男服；一是干预政治，不愿脂粉气太重，以男装具其威仪，助其施展政治才能。

《旧唐书·舆服志》记载，唐玄宗时宫中妇人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。即宫内宫外，贵族民间，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子服装男性化了。唐武宗时也有女子身着男装。武宗妃子王氏，善于歌舞，又曾帮助武宗获得帝位，是以深得君王的宠爱。王妃体长纤瘦，与武宗的身段很相似，当武宗畋猎时，她穿着男子的袍服陪同，并骑而行，她与武宗的形象差不多，人们分不出来哪个是皇帝，哪个是妃子。武宗还想把王妃立为皇后，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人无子为理由，反对册立，遂使王妃失去执掌后宫的机会(《新唐书·后妃传》)。王妃的男装显然是武宗所欣赏的，至少是被武宗所接受的。