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八年级上册语文练习册《核舟记》P103页第8题答案

zhao_admin3周前 (08-01)英语课件1

一、八年级上册语文练习册《核舟记》P103页第8题答案

麻烦您给出题目好么???本人没空再去看书了。。

一、1.mǐn shǔ wǎng yí sǎn xuān

rán zhě yǐ jí jì zhuàn

2.(1)因:顺着,就着 象:模仿,文中指雕刻。 (2)赠

(3)代词,它,指代“中轩敞者”。 (4)语气助词

3.“甫”同“父”男子美称,多附于字之后。

4.(1)做,雕刻。 是。有刻有。 (2)叫 (3)(东西的)头。端正。 (4)与“无”相对,表示存在。同“又”,用来连接整数和零数。

5.只 个 扇 个 支 个 帧 串 个

6.一般来讲,文言文有数词而无量词,现代文则数词、量词都很多;文言文的数词可放在名词后,现代文的数词习惯于放在名词前

7.D

8.(1)说明 总——分——总 空间 正面 背面 中间 船头 船尾

(2)大苏泛赤壁 山高月小 水落石出 清风徐来 水波不核冲兴 《赤壁赋》 《后赤壁赋》 罔不因势象形,各具情态 技亦灵怪矣哉

9.C

二、(一)1.(1)拿(2)说话(3)极(4)相类似

2.《核舟记》描述了“核舟”这一雕刻品的形象,说明雕刻家的构思巧妙,赞美其高超的技艺,显示我国古代工艺美术的卓越成就慧段。雕刻品主题:大苏泛赤壁。

3.说明核舟体积小,突出雕刻技艺精湛。

4.对联是东坡的诗句,与作品主题相符合,暗示了核舟的背景、主题,增添了艺术情趣。

5.“各具情态”。

6.总计核舟的人、物、文字数目,赞叹雕刻者的技艺高超。

(二)1.(1)职业(2)适逢(恰逢、正赶上)(3)离开

2.C

3.暂且拿些你所制作的扇子来,我会替你开张起来的。

4.父亲去世或“父适死”;扇子卖不出去或“所制不售”;在扇子前氏誉上写字作画或“就判笔作行书草圣及枯木竹石”。

A

有第八题的吗? 我怎么不知道呢

我罩核的答案是湖北教育出版社(人教版)的:8。动作,神态 苏,黄豁达放广高陪,忘情与画卷;佛印遗世而独立,自得其乐物念掘。

二、急急急,求八年级上册的练习册《语文花开》作业本第(23)(24)课答案。

23 核 舟 记1.(1)顺着、就着 (2) 赠 (3) 满 (4) 挑 选 2. (1) 诎—屈 (2) 衡—横 (3)甫—父 (4)有—又 3.(1) 幅 (2) 根 (3) 个 (4) 扇 4.明 魏学 张 潮 虞初新志 5.(1)大约 (2)靠近 (3)像 (4) 举 (5) 平 (6) 清楚明白 6.(1) 中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡须的人是苏东坡。 (2) 那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听烧茶的声音。 7. 说 明 雕 刻 技 术 的 娴 熟 高 超。 8. 体 积 小、内 容 多、技 艺巧。 9.略(仔细观察,按照一定顺序介绍即可。)

24 大道之行也1.(1)职业、职守 (2)憎恶 (3)兴起 (4) 这 2.B 3.(1) 人不独亲其亲,不独子其子。 (2)男有分,女有归。(3) 外户而不闭。 4.鳏寡孤独 谋闭不兴 5.(1)通“举”,选拔 (2)通“鳏”,老而无妻的人 6.(1) 因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。 (2)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。 7.有三个 基 本 特 征:人 人 都 能 受 到 全 社 会 的 关 爱;人 人 都 能 安 居 乐 业;货 尽 其 用,人 尽 其 力。 8.有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作,男 女 衣 着,悉 如 外人。黄发垂髫,并怡然自乐”,就体现出本文中的“老有所终,壮有所用,幼有所长”。 9.略(根据自己的体验和感受来写即可。)

三、人教版初二上学期语文练习册94页落叶是疲倦的蝴蝶阅读答案,10分钟内回答追加

答案:

1、作者借落叶像“疲倦了的蝴蝶”来比喻“我”是一只在外飞倦了想要飞回家去的“蝴蝶”。文章试图通过落叶这一环境的烘托和“疲倦了的蝴蝶”这一比喻,形象生动地表达自己对故乡的眷念和对母亲的深切怀念。

2、母亲的辛勤劳动使家里越来越殷实(富有),但岁月(年纪)和劳累却压弯了母亲的背,使母亲变得“越来越矮”。(意近即可。)

3、示例:“那些在风中微微呻吟着的落叶,远远望去像一群疲倦了的蝴蝶,静静地收拢着它们一生的美丽瞬间。”句子运用比喻兼拟人的修辞方法,将人的情感赋予落叶,以“呻吟”形象生动地写出了“我”对母亲的深切怀念,以“疲倦”形象生动地反映了“我”在外漂泊的疲惫,与文章开头形成对比和呼应,深化了文章主题。(摘抄出运用了修辞的句子得 1分,能写出表达效果得 3分。)

4、示例:无论我们在外面闯荡世界成功与否,心里都要永远装着自己的家乡和亲人,如果为的是“大家”的利益而舍家忘身是值得提倡的,如果仅仅是为“衣锦还乡”而“不破楼兰终不回”则不宜大加赞扬。

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