解放前兰州名人？
一、解放前兰州名人？
1:霍去病/李息 ·据《史记.骠骑列传》记载，汉武帝元狩二年（公元前121年），霍去病征讨河西匈奴。是年秋，在返回长安途中，命麾下将军李息在黄河岸边筑城。时称金城，也就是现在的兰州。霍去病和李息被称为兰州这座城市最初的缔造者。
2:段续，字绍先，号东川，兰州段家滩人。明世宗嘉靖二年 (1523)癸未科进士，历任云南道御史，湖广参议后升密云兵备副使等。
3:曹蓉江，字兆镜，又字月如，号蓉江，生于清同治年间，卒于抗战前。兰州人。他鄙视科举考试，追求无拘无束的精神生活，在家中辟小楼为画室，不设楼梯，借滑轮牵引上下，黎明即起，上楼摩掌碑帖画谱，挥毫写宇、临画，不令人知。后投师四川名画家聋道人，潜心苦学，反复临摹历代名家画的花鸟虫鱼，取其精髓，所画花鸟山水自成风格，居陇上画坛前列。时人重金争购其作品，视为拱璧，曹蓉江画名远播省外。
4:刘雄 (?—578)，字猛雀，北周金城郡子城 (今兰州市城关区，一说在今榆中县)人，自幼机智善辩，慷慨有大志，深受太祖宇文泰的信任，授统军宣威将军给事中，除子城令，加都督辅国将军，赐姓宇
5:黄谏(1403年一1465年)，宇廷臣，号卓庵，又号兰坡，明代庄浪卫(今永登县)人。明正统七年 (1442)探花，授翰林院编修，迁侍读学士。
6:房西苓，1879年出生于西固县城西街，幼读高等学堂，1921年投考陇南军事学校炮科。1926年赴天水投冯玉祥部，任吉鸿昌师参谋。1931年—1936年曾任冯部教导队长、营长、团长、副旅长等职。
二、兰州古代名人
明代圈珠、会宗、庆源:谱却都把迁湘杆L旭湖彭潆断为始祖。遥遥世胄,不复上稽,非常审慎。并且,它考证:(...兰州支等,名人辈出。如彭泽、彭伦、彭水思、彭椿牛、彭清禁等,发展成为一大彭姓巨族。它的五代两宋世系(大约1-...
三、甘肃近代有哪些名人？
魏福孔1943年生，甘肃兰州市人。中国工艺美术协会会员，中国装饰协会常务理事，甘肃美术家协会会员，甘肃书法家协会会员，兰州五泉书画研究会副会长，兰州市青年书法家协会名誉主席，兰州聚文社艺术顾问等。
四、甘肃兰州近代史
一座桥，一个生命，一段传奇。因为有了黄河铁桥，兰州才真正有了近代化的浓重色彩。
100年前，在这个叫金城津的黄河古渡，中国人、德国人、美国人、比利时人合力架起天下黄河第一桥，合奏一曲多元文化交融的时代华章。在接下来兰州100年的变迁中，黄河铁桥演绎了许多角色，情节曲回，叩动心弦。曾有人说，桥应该是各种建筑中最浪漫的一个，总会有一些美丽的故事与桥结缘。对于一个100年已经深深融入这座城市的生命，我无法用“它”来漠然地称呼铁桥，倾诉情感。或许用一个“她”，更能清晰地呈现在100年岁月卷幅之中，她的青涩，她的哀愁，她的成熟，她的从容。
100年里，她见证了兰州近现代历史，静看社会转型、国运起伏，曾经破旧，几经修缮。从昔日的交通动脉到后来的观光景点，直到今天成为兰州人心目中抹不去的城市象征。无论游子也好，守望者也罢，不管是抱怨还是眷顾，当你从铁桥上轻轻走过，可以停下来俯瞰悠悠黄河水无语东流，也可以凭栏远眺，看尽一座城市的沧桑与风华……
五、张衡发明地动仪
公元１１９年（汉安帝元初六年）２月的一天，京师洛阳突然高温酷热，雷雨骤烈，不大一会儿，上空出现了一道道灼亮的闪光，随之又有隆隆的响声，接着大地摇晃，天旋地转，山崩地裂，有的地方地坼涌出洪水，有的地方城郭房屋倒塌，压死了无数黎民百姓。这是当时发生的一次大地震，京师洛阳和其他四十二个郡国地区，都或轻或重地遭到了地震的袭击和灾害。这年冬天，又发生了第二次大地震，地震范围波及八个郡国的地方。东汉时候，中国发生地震次数比较多，从公元９２年以后，我国当时几乎连年发生地震。根据《后汉书》的记载，从公元９６年到１２５年的３０年中，就有２３年发生过较大的地震。张衡一生遇到过好多次地震，据统计，从公元９２年到１３９年间，京师洛阳和陇西共发生地震二十次，其中大约有六次是破坏性地震。当时人民群众对这些地震现象，由于缺少知识，怀着非常神秘和恐惧心理。张衡亲眼见到了地震给人民带来的灾难和痛苦，决心研究地震。他认为地震是可以预测可以认识的自然现象。于是苦心琢磨，下决心制造出一种能够用来观测地震的仪器，预防地震，解除人民的痛苦。
张衡当时在洛阳工作，对地震有不少亲身的感受和体验，积累了许多第一手资料。另外，公元１１５年（东汉安帝元初２年），他作了太史令（掌管天象学、历数学和传习学问的官职）后，这促成了他天文学上的成就和地动仪的发明。使他更有条件进一步开展地震科研活动，地震发生后，上报都由他记录。为了掌握各地震情，他也更感到需要仪器来观测。这促使张衡常年累月孜孜不倦地研究这个问题。他特别注重从实践中学习提高，一面不断地翻阅前人留下的资料，一面又注意总结劳动人民的实践经验。他破除迷信，一连苦苦钻研了六年，这位五十五岁的科学家，终于研制成功了世界上第一台观测地震的仪器。这是我国地震学系统研究的开端。地动仪是用青铜铸成的，圆柱有八尺，形状象个酒坛子，其表面装饰着各样篆文、山、龟、鸟兽等纹饰。顶上有凸起的盖子，周围铸有八个龙头，按照东、西、南、北、东北、东南、西北、西南八个方面排列着。每一个龙嘴里都衔着一粒小铜球，地上对准龙嘴，蹲着八个铜蛤蟆，昂着头，张着大嘴巴。仪器内部中间设有都柱（即中枢机械），柱的外边通着八条道，每条道上都有发动机关。哪个方向发生了地震，传来了地震的震波，哪个方向的龙嘴就张开吐出钢球，当啷一声落在铜蛤蟆的嘴里，看守的人听到响声，跑去一看，便立刻就知道地震发生的日期和地震的方向。
张衡的发明创造并不是一帆风顺的，而是突破重重的阻力才得以实现的。地动仪研制成功的消息传开，洛阳城里的居民百姓都兴高采烈，奔走相告，可是无视科学的统治阶级，那些高官厚禄、养尊处优、不关心群众生命财产的封建官僚们，为了麻痹人民，加强对农民的统治和剥削，却把自然灾害说成天意，极力炮制一种谶纬神学（谶纬是汉朝统治阶级向人民施行欺骗的一种极端荒诞迷信的东西，它在东汉时已成为皇帝崇信的重要国典之一），宣传迷信，由于张衡反对谶纬神学，因而朝廷对张衡恨之入骨。一次，几个谶纬神学的信奉者，恶毒攻击张衡，说：“你发明地动仪是‘屠龙之术’、‘雕虫小技’。”张衡愤怒地斥责他们：“你们这些虚伪之徒，歪曲历史。附和谶纬，献媚权贵，逢迎求荣，借以窃取个人利禄。”他们听了张衡切中要害的揭露，老羞成怒，猖狂攻击：“你的候风地动仪算不了什么发明，没有大用，做水运浑象，徒劳无益！”张衡听了这些谬论，哈哈大笑，反击道：“你们这些不学无术的笨蛋，靠谶纬吃饭，是一伙守株待兔的歹徒！”张衡连夜奋笔疾书一篇《应间赋》，批驳这些流言蜚语，他毫不退缩，追求科学真理的信心反而增强了，决心在斗争中前进。
公元１３８年３月１日，张衡正在喝酒，地动仪上头朝西那条龙嘴里的铜球，突然“当啷”一声，落了下来，但洛阳城却十分平静，没有地震感觉，连酒杯里的酒都纹丝没动。于是，封建官僚们议论纷纷，认为攻击张衡的时机已到，他们狂吠张衡是吹牛，造谣说候风地动仪不准。可是，张衡却坚信说：“咱们等事实说话吧。”过了几天骑马送信的驿官，果然从千里以外的陇西，带来了甘肃兰州、临洮地区发生地震的消息，正是候风地动仪指示的方向，在铁的事实面前，那些封建官僚等反对的人，哑口无言?皆服其妙了！但在封建社会里，科学总是得不到应有的重视，这架仪器早已失传了，直到我国解放后，才把它复原出来
