关于法律的材料题怎么写?
关于法律的材料题怎么写?
具有法律效力的材料,首先要符合程序,其次要真实姓名,有理有据。
关于哥伦布与三角贸易的历史材料题?
哥伦布到达美洲,开始了欧洲殖民的历史,为增加劳动力,开始了罪恶的三角贸易,将大量非洲黑人贩卖到美洲当奴隶
关于乐的题?
快乐不假,你懂得呀!还有什么会放不下,世界很大,还去哪里啊?
快乐就在我们脚下,出发。
它,有神奇的魔法,是开心大喇叭,让我的世界千变万化。
它,有旋转的木马,有彩色的烟花,让所有烦恼一点一点融化。
快跟我一起出发,你就是快乐明星,明天的美好生活要一起到达。
什么材料题?
材料题是一种主观性试题。它的设计是在试题中引出一段或几段材料,要求应试者在读懂试题材料的前提下,依据课文所体现的知识网络,从提供的种种材料中最大限度地获取有效信息,逐一解答试题中所提出的各个问题。
这种试题能够有效地考查考生驾驭材料的阅读能力、分析能力以及综合运用能力、知识迁移能力等较高层次的学科能力,考生在材料题上的功夫能反映该考生对知识掌握熟练程度和相关知识面。
关于经典性条件反射的材料分析题?
巴甫洛夫的经典性条件反射理论是教育心理学中学习理论的一个重要考点,在各地教师招聘考试中占有一个非常稳定的考查地位。一般情况下,学习理论中行为主义理论总体是要有两个客观题的题量,而往往行为主义理论中主要有四个理论,那么经典性条件反射理论就是这四选二的题目中的一个。
根据巴甫洛夫的经典性条件反射理论,人的一切行为归根结底是反射活动,反射活动可以分为无条件反射和条件反射两种:
1.无条件反射是一种由先天决定的不需要学习就能产生的反射活动。
2.条件反射是一种后天习得的,由学习而获得的反射活动。
因而在衡量条件反射和无条件反射时最根本、最简洁的依据就是先天和后天的问题,例如在考试中经常出现的“尝梅生津”、“迎风流泪”等先天性的神经反射都属于无条件反射。而一些医学上的属于如:膝跳反射、眨眼反射、吞咽反射等基本神经生理活动也属于先天获得的反射活动都属于无条件反射。
而一些相对高级的活动或人类文化和社会活动构成的词语往往是条件反射的代表,如:“望梅止渴”、“谈虎色变”等都应该属于条件反射,即有后天学习获得的反射活动。而从本质上说只要是后天形成的反射就是条件反射。
巴甫洛夫的高级神经活动说又将人的高级神经活动系统分为以实物刺激为主的第一信号系统和以言语信息为主的第二信号系统。因此,条件反射也就应该分为第一信号系统的条件反射和第二信号系统的条件发射。通常来说第一信号系统的条件反射是以具体刺激或物理刺激为主,而第二信号系统是以抽象刺激和言语刺激为主。因而在考查条件反射活动属于第一信号系统条件反射还是第二信号系统条件反射时,主要看条件反射建立的过程中是否有语言参与,只要有语言参与的就算是第二信号系统的条件反射。例如:“望梅止渴”、“谈梅生津”、“谈虎色变”、“画饼充饥”等都属于第二信号系统的条件反射。
那么,有同学会问这样一个问题:“红绿灯是第一信号系统的条件反射还是第二信号系统的条件反射呢?”很多同学认为这是物理刺激引发的条件反射所以算是第一信号系统的条件反射。关于这一点我特意在几部普通心理学的经典著作中进行的考证,其中曹日昌版普通心理学讲类似红绿灯的问题作为第二信号系统的条件反射的例子来阐述。在曹日昌版普通心理学中,对高级神经活动理论进行的较为系统的阐述,其中对于第二信号系统的条件反射的论述并非仅限于言语刺激引发的条件反射,而是只要在建立过程中有言语的参与就是第二信号系统的机能,即第二信号系统的条件反射,同时思维本身就是借助内部语言完成的,因而借助思维推理而形成的条件反射也是第二信号系统的条件反射。这一点也解释了“一想到考试就紧张属于第二信号系统条件反射的基本论断”。
以上是巴甫洛夫的经典性条件反射理论的几个例题,希望对您有所帮助!
关于新文化运动的材料分析题?
题目内容
阅读下列材料:
材料一:新文化运动以来,为了救国,传统不断遭受批判、遭受毁灭;而为了激发爱国热情,传统又不断被神话、被夸张,让人爱得不着边际、不实在。当我们仔细思考一下爱国这个问题的时候,我们不难发现,我们可以爱的,真的少得可怜,我们甚至都不能因为自己是中国人而多爱自己一些……
材料二:爱国,救国的动力;救国,新文化的目标;最后,当我们再也无法高举我们的民族标志——传统文化之时,我们发现存亡的危机仍然时刻存在。新文化,能给出一个爱国的理由吗?新文化,究竟在救国还是在卖国?如果,自新文化运动以来,国人一直用对传统文化的全面放弃来标榜新的文化,用不知道自己是否能够消化的西方各种思潮来充饥、以填补人文生活中形成的空白,那么,我们必须像崔健呼喊的那样:从头再来!
材料三:近年来,颇多论著指摘新文化运动应对本世纪激进主义泛滥负责。认为这个运动激进地“全盘反传统”,造成中国文化的“断裂”,妨碍“传统的创造性转化”,是中国现代化不能顺利实现的重要原因。
材料四:新文化运动是古今中西文化的大讨论,其基本内容之一,是集中和尖锐地批评以儒学为主的中世纪意识形态已不适应现代生活。时至九十年代,仍有人为此愤愤不平,说此举是“走向民族虚无主义、历史虚无主义的歧途”或是“造成中国意识的危机”。
材料五:新文化运动的重要内容之一是文学革命,以白话文代替文言文。有人也目之为造成文化“断裂”的激进。时至今日,这类责难恐怕已不值得认真答复。面对琳琅满目的现代文学和硕果累累的人文和社会科科学,这样的“断裂”和“革命”,肯定会赢得多数人的赞许。
请回答:
1.你是如何看待中国传统的儒家文化的?
2.你怎么看待新文化运动“全盘反传统”?
3.“新文化运动的重要内容之一是文学革命,以白话文代替文言文”,“赢得多数人的赞许”。用你所了解的知识说明(举出实例)。
关于浮力题?
一个质量为3kg,密度为0.6×10^3/m^3的木块浮在水面上 求 静止时 木块所受浮力大小 及浸在水中的体积
解 木块浮在水面上静止时木块所受浮力等于其重力
F浮=G=3*9.8=29.4N
浸在水中的体积等于与木块质量相等的水的体积:
3*0.6*10^3/(1*10^3)=1.8m^3
把质量为250g,体积为300cm3的金属球放入水中,静止时它受到的浮力有多大?
解 假设球全部浸入水中,则受到的浮力F=ρ水gv排=1000kg/m3×9.8N/kg×300×10^-6=2.94N
物体的重力G=mg=0.25kg×9.8N/kg=2.45N
浮力F>重力G
所以,物体上浮,直至漂浮!
静止时的浮力F=G=2.45N
一个正方体铁箱,质量为32千克,放入水中后有一半体积露出水面。问:
(1)铁箱的边长多大
(2)这个铁箱最多能受多大的竖直向下的压力而不下沉
解 (1)∵有一半体积露出水面
∴ρ铁箱=0.5×10^3kg/m^3 (用浮力=重力算)
V铁箱=m/ρ=32kg/(0.5×10^3kg/m^3)=0.064m^3
铁箱边长为0.064m^3开三次算术方根=0.4m
(2)它浸没在水中
浮力=ρ水gV排=1.0×10^3kg/m^3 ×10N/kg×0.064m^3=640N
G铁箱=mg=32kg×10N/kg=320N
F压=F浮-G铁箱=640N-320N=320N
边长为10厘米的正方体,放入水中静止漂浮排开600立方厘米的水。求:物体受到的重力:水对物体下表面的压强
解 (1)G物=F浮=ρ水gV排=1.0×10^3kg/m^3×10N/kg×(600×10^(-6)m^3)=6N
(2)V正=边长^3=(10cm)^3=1000cm^3
∵600cm^3=10cm×10cm×6cm
∴物体下表面离水面高6cm
6cm=0.06m
P=ρgh=1.0×10^3kg/m^3×10N/kg×0.06m=600Pa
一个体积为80立方厘米的铁球投入水中,有五分之一的体积露出水面。求:
(1)铁球受到的浮力
(2)铁球空心部分的体积
解 (1)
V球=80cm3=0.00008m3
V排=(4/5)*0.00008=0.000064m3
F浮=P水gV排=1000*10*0.000064=0.64N
(2)
因为漂浮
G球=F浮=0.64N
m球=m铁=0.064kg
V铁=m铁/P铁=0.064/7800=8.2cm3
V空=V球-V铁=80-8.2=71.8cm3
关于圆点周长的题?
判断题。
(1)圆的周长总是直径的3.14倍。( )
(2)π=3.14。( )
(3)大圆的圆周率大于小圆的圆周率。( )
(4)3.14叫做圆周率。( )
(5)用滚动法和绕绳法可以测量硬币的周长。( )
关于人生的诗题?
人生自古多曲折,心内雪亮,身外雪亮,旧情一缕独难忘。
2.
盛衰各有时,立身苦不早。人生非金石,岂能长寿考?
3.
出口成章,英雄盖世本无双。才华横溢,多少年来惊天地。
4.
阎罗大伯曾教来,道人生但不须烦恼。
关于人生的诗句人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰容若《木兰花·令拟古决绝词》
2.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
3.对酒当歌,人生几何!——曹操《短歌行》
4.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
关于梦想的辩题?
人生在世,每个人都要有自己的梦想,梦想或大或小,但我们都有自己的梦想。
因为有梦想,所以我们的人生才不会平淡如水,索然无味;因为有梦想,所以我们的人生才会充满着各种惊喜、快乐。
我的梦想就是去当兵,而且还是特种兵。从小就崇拜军人,不单单因为军人的外表,还有军人内心超乎常人的顽强意志力,都让我内心深处对军人肃然起敬。每每在电视里看到穿军装的,我的眼睛就离不开他们的身影了,我对军人着迷了。每当祖国需要他们时,他们的身影就出现在需要他们的地方。抗洪、地震、雪灾等等,只要有困难的地方,就会有军人的身影,义无反顾的冲在救灾的第一线。心中只有祖国,不计较个人安危。