2017版高中历史课程标准?
2017版高中历史课程标准?
2017年版的普通高中历史课程标准以“解构历史,弘扬价值”为宗旨,以培养学生的历史意识、文化自信和进步意识为目标,将注意力转移到历史的研究和研讨上来,强调主题教学、书面文化、文部文化相结合,将思想品德教育纳入历史课程和教材,引导学生认识历史发展规律并倡导世界人文多样性中和谐共处。
课程标准的解读?
1.答:课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件。课程标准与教学大纲相比,在课程的基本理念、课程目标、课程实施建议等几部分阐述的详细、明确,特别是提出了面向全体学生的学习基本要求。
2.课程标准的结构,一般包括总纲和分科课程标准两部分。总纲规定学校教育的总目标、学科的设置、各年级各学科每周教学时数表和教学通则等。分科课程标准规定各科教学目标和教材纲要、教学要点和教学时间的分配、应有最低限度的教学设备以及教学方法和其他应注意的事项。
2021课程标准解读?
小学数学课程标准 第一部分 前言 数学是研究数量关系和空间形式的科学。数学与人类发展和社会进步息息相关,随着 现代信息技术的飞速发展,数学更加广泛应用于社会生产和日常生活的各个方面。
数学作 为对于客观现象抽象概括而逐渐形成的科学语言与工具。
2013版高中历史课程标准?
中国古代史,中国近现代史,世界近现代史
普通高中历史课程标准?
普通高中历史课程标准明确要求学生系统学习新民主主义革命、社会主义革命、建设和改革开放历程,“认识并弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”。
并增设“老兵的故事”主题活动,让学生感悟在历史大背景下普通人物的所思所为,体会革命军人崇高的精神境界。
常礼举要全文解读?
一、座有次序,上座必让长者。
吃饭时座位要有次序,上座(主座)必须让年纪最大的人坐。
二、入座后不横肱,不伸足。
坐在座位上不要翘二郎腿,不要伸脚。
三、主先举杯敬客,客致谢辞。
作为宴席的主人要先举杯敬客人,客人要以答谢作回应。
四、主人亲自烹调,须向主人礼谢后食。
如果饭菜是主人亲自做的,客人必须向主人致谢还礼再吃。
五、主人敬酒毕,正客须回敬主人。
主人敬完酒,应主人邀请而来的客人要举杯回敬主人。
六、举箸匙,必请大家同举。
拿起筷子或勺子,一定要请大家一起拿起来。
七、用箸夹菜,只取向己之一方者,不立起向他角器中取菜。
用筷子夹菜,只夹取对着自己一边的菜,不要站起来向其他盘子或碗中夹菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
筷子或者勺子不要向盘碗中间夹菜或舀汤。(意思是要从边上夹起)。
九、公食之器,不用己箸翻搅。
公用的餐器,不要用自己的筷子搅和。
十、匙有余沥必倾尽,方再入公食器中。
勺子里有剩余的菜汤必须倒干净,才能再放进公用的餐器中。
十一、自己碗中之肴菜,不可反回公器中。
自己碗中已夹起的菜肴,不可以再放回公用的餐器之中。
宴会进行中,由于不慎,发生异常情况,例如用力过猛,使刀叉撞击盘子,发出声响,或餐具摔落地上,或打翻酒水等等,应沉着不必着急。餐具碰出声音,可轻轻向邻座(或向主人)说一声“对不起”。
餐具掉落可由招待员送一付。酒水打翻溅到邻座身上,应表示歉意,协助擦干;如对方是妇女,只要把干净餐巾或手帕递上即可,由她自己擦干。
元龙全文解读?
《元龙》是作家任怨所著的一本玄幻小说。
剧情简介
元魂世界,玄幻神奇,家族丛生,宗门耸立,强者纷出,高手如云。
王牌狙击手王胜穿越到元魂的世界,一头撞上了最不入流的鲤鱼残魂,成了人见人欺的废物。
我来是杀人的,不是来被你们嘲笑的。
既然能让麻雀变凤凰,且看我如何鲤鱼跃龙门。
等我站在云端的时候,再低头俯瞰芸芸众生。
水龙经全文解读?
龙穴不一定在山脉才有,在平原也同样有龙穴,下面就说说在平原地带寻龙点穴。
“水龙”——平原地带,四周无山,并无龙脉可寻,似无风水可言;其实并非如此,古人云:“行到平原莫问纵(山脉),只看水绕是真龙。”
由此可知平原地带是以水代山,即以水为龙;而风水古籍中有一本《水龙经》,是专门讨论寻脉的要旨和法则的。
《水龙经》所谈论的要旨有如下数点:
(一)水龙宜回环曲折,切忌直去直来。
(二)水龙认穴,在水聚回绕之处着眼。诗支:“元武(穴后)之水是龙身,定穴君段看的真;水积必然龙有穴,水流气散不堪陈。”
(三)水与穴环抱有情。
(四)穴忌水龙冲射或反弓。
意思是说,若葬在水龙冲射的穴地,便会引起杀伤及官非,弄至田产荡然为止。水龙反弓亦不利穴地。诗云:“后水来龙似反弓,出入悖逆各西东;若还遇似反弓水,退散田园守困穷。”意思是说,若先人骸骨葬在水龙反弓的穴地,便会导至卖尽田地、一生困穷的。
总括来说,水龙与山龙的原理一样,主要是龙真穴的,龙穴相顾有情则吉:若是龙贱穴假或是龙穴反背无情则凶。
商训全文解读?
《商训》是中国古代生意经,作者范蠡。
《商训》即《陶朱公商训》,又称《陶朱公生意经》或《陶朱公商经》。陶朱公,原名范蠡,春秋战国时代越国人,是越王勾践的谋士。他在帮助越国消灭吴国后,功成隐退,自号陶朱公,经商理财,富甲天下。后世商人尊他为商祖、经营之神。他的经商原则“陶朱公商训”被捧为商人之宝,传扬海外。陶朱公的经商原则包含了经营和管理的各个层面,以谋士和商祖的奇智晓谕商人们审时度变,预测行情;薄利多销,长远经营;质高货真,诚一致富;出奇制胜,善于竞争;识人用人,善于管理……
君子之道全文解读?
1. 文言文君子之道翻译
【原文】子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
【译文】孔子评论子产说:“他有君子的四种道德:自己行为庄重,事奉君主恭敬,使民有实惠,用民有法度。”
【评析】子产是不是具备这四种君子的道德我们可以不去深究,我想孔子在这里只是借评价子产来阐述自己对君子道德修养的标准吧?从这四条内容来看,似乎是判定施政者的标准,这在当时可能已经属于比较高的要求了,但以今天的标准来看,只做到这四点还是远远不够的。尤其是其中的关于对君主的要求更是应该唾弃,因为时代对今天的施政者的要求,首先是应该对老百姓恭敬,要为老百姓服务,而不是只对上司恭敬。
2. 君子之道原文和译文
【原文】 君子之道费而隐。
夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。
《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。
君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。(第12章)【译文】 君子的道广大而又精微。
普通男女虽然愚昧,也可以知道君子的道;但它的最高深境界,即便是圣人也有弄不清楚的地方,普通男女虽然不贤明,也可以实行君子的道,但它的最高深境界,即便是圣人也有做不到的地方。大地如此之大,但人们仍有不满足的地方。
所以,君子说到“大”,就大得连整个天下都载不下;君子说到“小”,就小得连一点儿也分不开。《诗经》说:“鸢鸟飞向天空,鱼儿跳跃深水。”
这是说上下分明。君子的道,开始于普通男女,但它的最高深境界却昭著于整个天地。