佛教真经是什么书？ 佛教在我国有多少历史？

佛教真经是什么书？

佛教传入中国後，译经渐多，种类浩繁。

历代高僧大德逐渐考证、整理，编辑成“藏”。

此後，《大藏经》成为佛教经典的总集。在中国即有多个版本，如乾隆藏、嘉兴藏等。

汉文大藏经中，乾隆版大藏经（亦称《龙藏》），於1738年完成全部雕印经版。

近代比较完整的，为《大正新脩大藏经》（亦称《大正藏》），於1934年印行。

大藏经，广义说为三藏十二部，狭义说“经”（指契经，即佛所说的教法）。

狭义之契经（不含口述），迄今已译且见於文字者，大小乘共约八百部，另有秘密部五百七十部（含不属於经者）。

因此，大藏经内摄入的经典，多数视为真经，也是近代佛学、佛法重要的参考典籍。

佛教在我国有多少历史？

大约2100年。

佛教的传入和发展大约在汉明帝时期（约在公元纪67年左右），佛教传入中国被称为浮屠教。据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区（古代称之为西域），佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。

中国佛教历史长还是道教历史长？

佛教历史更长。

东汉永平十年，公元67年，佛教正式由官方传入中国；道教是中国本土宗教，东汉时形成，到南北朝时盛行起来。距今有1800年历史。 公元前六世纪，老子创立了道家学说；公元二世纪，张道陵奉老子为教祖创建了道教。

因此，论时间来说，反而是外来的佛教在中国历史更长一些。

早期佛教产生的历史背景？

佛教产生早期的社会背景总结如下：

佛教大约在公元前6—前5世纪产生于印度，相当于我国春秋时代，距今约有2500多年的历史，是最早产生的世界宗教。

佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。它是奴隶社会尖锐的阶级矛盾，奴隶和奴隶主阶级“同归于尽”前夕的社会状况在意识形态上的反映，是印度复杂纷繁的文化现象相互撞击、相互融合的产物。 古代印度，包括中国史籍中的“身毒”、“新头”、“信度”、“天竺”等国，大体相当于整个南亚次大陆。

另方面，从公元前8世纪到公元前6世纪，古代印度各地完成了向国家的过渡，进入所谓“列国”时期，形成了许许多多的国家。各国之间不断发生争霸战争，战乱加深了人民的灾难，促使阶级关系急剧变动和新思潮的出现。

从被统治阶级到统治阶级，整个社会都感到难以存在下去，各阶级的人们都惶惶不安。在这种情况下，不仅奴隶阶级需要寻找精神上的安慰和寄托，而且奴隶主阶级也需要探索解脱险境的道路。当时，统治阶级中就有某些人看到前途的险恶，纷纷进入深山老林，逃避现实，寻求解脱之良方。

佛教基于这样的社会文化背景应运而生。

介绍几本关于佛教故事的书？

《百喻经》都是一些有哲理的小故事

《释迦摩尼传》讲释迦摩尼佛的一生

还有电影《达摩祖师传》、《六祖惠能传》、《百年虚云》都是古师大德的传记

道教和佛教谁的历史更悠久？

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，春秋距离现在也有两千五百多年。道家和佛教基本是同一时期起源，但是佛教在中国最早有记录实在汉武帝时期，从这个角度来说，道教在我国历史更悠久些

佛教在中国多少年历史？

佛教传入中国己经有1954年的历史。

佛教庵改成寺怎么写申请书？

写一份报告给佛协报备，寺院更名即可。

虽然俗世认为庵是女出家众修行的场所，寺院是男出家众的场所，实际上是一种误解。但“庵”的最初含义是“小庙”，并无男女之分的。估计你们要进去男僧人住持佛法，为不至于引起误会所以才想改名的吧？你可以把寺院名称和僧人法号名字告诉我，我帮你写。

佛教佛教安居什么意思？

安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。

在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。

这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。

安居一般在夏季举行，也有于十月十六日至次年元月十五日举行者，称为结冬安居。安居的地点不一定，小屋、树下、山窟、聚落等处皆可，不过，不可在危险、没有救护的地方安居。

安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。

佛教在中国有多少年的历史了？

您好！佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。

最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支国原居我国甘肃的一个强盛的少数民族西迁中亚后建立的国家国王的使者伊存到了当时中国的首都长安即今西安，他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子。这是中国史书上关于佛教传入中国的最早的记录。我们可推断，由于在此一百二十年前汉武帝开辟西域交通的结果，当时由印度传布到中亚细亚的佛教很可能早已通过行旅往来而向东方渐进。也有传说：在与印度阿育王约公元前272--226在位同时的秦始皇公元前246-210在位时代，已有印度的沙门室利房等十八人来到我国咸阳。阿育王时举行第三次结集约在公元前250年，会后派大德赴各国传教，前来中国很有可能。另外，也有认为宋玉《高唐赋》和《史记?始皇本纪》中的“羡门”即沙门的，但因无译述学说传世，无从确考。