艺术的意义和价值？ 创新的意义和价值？

艺术的意义和价值？

艺术价值主要是指艺术品所体现出的文化价值、美学价值及艺术手段。艺术品所反映的民族性、地域性和个性越典型，其艺术价值往往越高。 艺术价值有时间和空间两个条件。

艺术是属人的，属人的精神的。黑格尔说“艺术的使命在于使意识能和现实相协调”，心灵有的时候总是不堪现实的重负，我们需要发泄，但不仅仅是诉诸于暴力那么简单，人趋向以一种“体面”的方式反映心灵。当找到了某种道路后，习惯着，熟练的技艺使形式更有精神性。抽象与具体的融合让人能够在物质的世界里不会迷失方向。无论是形式的直接参与者，还是借鉴者，艺术的价值回归于人而显现！艺术具备对人的心灵感动净化的作用，而艺术教育对于个人，对于社会都必将起到积极的作用，特别是对于和谐社会的构建。

创新的意义和价值？

创新具有非常重要的意义，那么我们只有通过创新才能够改变现在这种落后的局面，通过创新打破现在这种保守的瓶颈，才能够取得一些更好的进步和发展，同时创新具有非常深厚的价值，通过创新所获得的价值将是影响非常深远的，比现在要强入非常多。

探索的价值和意义？

探索------多方寻求答案;研究。可能发现有益的东西将毫无保留的给予他人，使人们获得新的事物或新知识。工作是一种探索，创造新的生活是一种探索，而对于工作、生活在其中的人来说，如何完成这段人生的历程。将在寻求新事物中获得的快乐心理学上来解释，探索未知饿好奇心，来自于人类的死亡恐惧，人对于死亡的焦虑和对生存的追求，都是精神分析学派关于人性的基本判断，也是人类一切精神动力的源泉。

人类渴望生，害怕死，喜欢确定的事情东西，害怕未知的恐惧，追求永恒，驱逐动荡。探索未知事物，恰恰是为了满足人类的生存本能，通过解开位置，获得更多的确定，更加了解自己，也更加趋近于真理永恒。

书屋的意义和价值？

书中自有黄金屋”，对于一个爱书的人来说，有一间安静、雅致的书房,恐怕是再好不过了。书房在中国古代通常都以“斋”命名，指书房是一个清静之地，是人们陶冶情操、修身养性的幽谷,人们可以在这里休息、学习、思考。由于书房有如此内涵，就相应地确定了书房的形式必须符合这一要求。

刑法的意义和价值？

刑罚这样的一个存在，似乎天经地义的就该有。思考这样一个事物存在的意义和价值，似乎是多余。

其实，越是这样觉得不言自明的事物，其背后反而有着世人所忽视了的基本性的东西，值得去思考和体会。

从个人角度来看的话，如果一个人看到别人做了他/她认为的错事，如果这个错事觉得不是很严重，也许就是批评教育数落几句，然后也就过去了。这样的处理，大家心安。如果处理过度，可能反而激化起来，反而都不能安定。

如果看到别人做了很大很严重的错事，那就会觉得必须要惩罚。最大的惩罚不过于“不杀不足以平民愤”。所以刑罚的意义？其实就在于这里，要让最广大的人，觉得心安。

坏人做了坏事，对于好人这方来说，就是一种焦虑和不安，一种不安全感。

刑罚，就能够帮助减少这种焦虑，这种不安，建立社会的安全稳定。

所以刑罚够还是不够，就要看社会多数人的心里，是不是能处于安定和安全的感受之中。要确定能不能去除死刑，就只需要问问人民对这样的事能不能心安，是不是可以接受犯了这样的事情的人在自己周围生活。

刑罚是为了让群众心安，不是为了解气，不是为了声张某些人心中的正义。如果走向这样的一条路，大概率是刑罚会过度。

社会的正义正气，应该通过教育、道德等手段来建立。

越剧的意义和价值？

越剧是中国传统戏曲文化的重要组成部分，源于浙江嵊州地区的民间艺术表演形式，经过演变与创新，发展成为一种集歌、唱、念、做为一体的综合性高水平艺术表现形式。

越剧作品广泛涉及历史、文学、伦理、哲学等方面，既表现了人类深刻的社会心理和情感状态，也具有深厚的审美和教育价值。

越剧不仅是优秀的文化遗产，更是中华民族精神文化的重要载体，在维系和弘扬中国传统文化、促进国家文化软实力建设、推动中华文化走向世界等方面发挥着不可替代的作用。

隶书的意义和价值？

隶书是中国书法艺术中的一种经典书体，具有深厚的文化底蕴和艺术价值。作为中国书法中最为正式、工整、规矩的书体，隶书在中国古代官方文件、铭文、石碑、纪念品等方面发挥了重要的作用，代表了中国古代描写文字的高水平。

隶书的书写要求准确无误、工整规矩，每一个字的笔画都要一丝不苟地按照书写规范来书写，由于其书写的严格性和规矩性，使得其成为了中华文化艺术的重要组成部分，展现出中国人民的精神风貌。

在文字书法艺术之外，隶书也成为了中国文化艺术的独特表现形式，引领了中国书法艺术的发展，从而证明了中国文化的深厚魅力。总之，隶书在中国文化艺术史上具有举足轻重的地位，并且对于中华文化的存在和发展产生了积极的影响。

精神的意义和价值？

“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓，是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂，博大精深，内涵深刻，意义深远。“中国精神”是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源，以一种具有凝聚力的精神力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是社会主义核心价值观核心。中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。

教育的意义和价值？

教育价值是教育对人和社会的意义或作用。关于教育价值的分类有几种观点。（1）教育的工具价值和内在价值。前者指通过教育可达到的价值，它的客体不具有直接满足主体需要的属性，它的价值体现在促使其他价值的实现与完善中；后者指教育本身固有的价值。（2）教育的理想价值与现实价值。前者指教育以面向未来的目标，为未来社会的发展和人的发展服务；后者指教育为现实的社会生活服务，培养人的某种实际技能或技巧。

（3）教育产品价值和教育过程价值。前者指教育活动所创造的满足一定社会政治、经济、文化需要的教育产品所具有的价值；后者指满足一定教育目的的教育过程所具有的价值。

（4）教育中的价值与教育的价值。前者指教育中应培养学生具有哪些价值；后者指怎样的活动才能有效地获得教育中的价值。教育价值具有主观性与客观性的统一，绝对性与相对性的统一及历史性、阶级性与继承性的统一等特点。

社戏的意义和价值？

《社戏》发表于1922年12月，是作者鲁迅先生取材于农村现实生活中的短篇小说，后收入到小说集《呐喊》中。小说中最重要的人物——主人公“我”便是鲁迅以自己少年时期为原型而塑造的形象，小说中描述了自己20年来的三次看戏经历：两次写辛亥革命后在北京看京戏的场景，一次写自己年少时于母亲故乡平桥村看社戏的情景。这是鲁迅本人把自己的经历作为材料加以艺术提炼而创作出来的故事。

一、 鲁迅写《社戏》欲表何意

1. 乡村与都市的对立

鲁迅写《社戏》要传达一种什么样的思想和情感，是解读这篇文章所无法回避的关键问题。虽说小说的题目是社戏，但读过的人都知道，鲁迅其醉翁之意并不在戏。既然《社戏》之意不在“戏”，那么其欲表之意又是什么？

一直以来很流行的解读便是：主人公“我”的两次看戏过程表达了乡村人的民风淳朴、热情好客的美好品格，表达了作者对于乡村生活的向往。《社戏》是一篇对劳动人民优秀品质的赞歌。这种对于社戏的解读并无过错，但却稍显片面且流于浅薄。

小说中三分之一的篇章描述两次于北京看京戏情景，而后又用三分之二的篇章描述了看在平桥村社戏的情景。单从篇章结构来看，可知文章主要内容无疑是体现在看社戏的部分，但上述关于社戏的解读却将小说前后的两部分割裂开来，只见观社戏之情而忽视了看京戏之感。

小说开篇便表达了作者对于看戏的兴致始终不高，而后的两次偶然机会去看京戏，却“没有看出什么来就走了”。 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”与看京戏的强烈对比，表达了自己对看社戏经历的念念不忘。

前后的两种截然不同的描述已经鲜明表达了看京戏和看社戏的不同感受，对都市观戏厌烦以及在乡村看戏的快乐。而探究其本质，便是体现了乡村与都市的对立。

2. 批判现实，寄情乡野桃园

鲁迅创作这篇所处时代正是新文化运动时期，当时的中国内务民主、外无独立，三座大山压在全体中国人民的头上。鲁迅作为新文化运动的支持者、代表人，他于这个时期所写社戏此文，绝非仅仅表达了对乡野生活的向往和对农村人民淳朴热情的赞美。

小说集《呐喊》描绘了从辛亥革命后的社会状况，批判否定了旧中国的封建制度和腐朽的传统观念，表达了对民族生存的担忧，以及对社会变革的强烈渴望。为什么鲁迅将《社戏》收入了小说集《呐喊》？

该小说集中的小说多以揭露抨击社会黑暗以及风景制度迫害为主，《社戏》收于《呐喊》那他必定同样表达了对当时社会现状的批判和否定，但其描写方式与小说集中《狂人日记》、《阿Q正传》这些正面表达对社会现实批判的小说明显不同，《社戏》更多的是从正面描写了乡村生活美好、农民民风淳朴，作者借此正面表达对美好社会的向往。