宏村出过哪些名人？

一、宏村出过哪些名人？

宏村风景如画，人杰地灵，历粗激纤史上产生过不少富商大贾、达官贵人。最有名气的是汪定贵、汪大燮。

汪定贵，字廷魁，生于清道光年间，宏村汪姓第92世祖。16岁时父亲病逝，即远赴江西九江当学徒，后转至安徽芜湖聚顺盐号当伙计，随后又返回九江独自经商，因其头脑灵活、办事谨慎、决事果断，不几年成了九江富商。之后他以九江为中心，东至淞沪、南抵浙江、西达武汉，驰骋商场七十余年，成为长江中下游屈指可数的富商。旧时，富不等于贵，只有入品的官员才能称贵人。于是汪定贵花了不少钱捐了个“五品同知”官衔，虽非实职官员，也有官衔的荣耀。

晚年的汪定贵娶第三任妻子，妙龄少女李佳翠，老夫少妻、恩爱有加。晚年汪定贵笃信佛教，游走山林，无疾而终。

另一个值得介绍的是“十日总理”汪大燮（1860—1929）。清光绪岩仿十五年（1889），汪大燮中举。晚铅培清时期任内阁中书、保升翰林院侍读、户部郎中、总理各国事务衙门章京。1922年11月29日，任黎元洪政府国务总理，因派系纷争，翌日通电辞职，经黎元洪竭力挽留，应允维持10日为限，期满辞职，史称“十日总理。”

二、黄山的宏村有谁的故居处

黄山的宏村有赛金花的故居处，赛金花（1870年或1864年—1936年），其初名为赵彩云，又名傅彩云，安徽黟县人。幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。

1887年（光绪十三年），适逢前科状元洪钧回乡守孝，对彩云一见倾心，遂纳为妾，洪时年48岁，傅彩云年仅15岁。不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。后随洪钧归国枝闹，不久洪病死。

1894年和漏，傅彩云在送洪氏棺柩南返苏州途中，潜逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后至天津，改名“赛金花”。1900年八国联军攻陷北京时，居北京石头胡同为妓，曾与部分德国军官有过接触，也曾改换男装到皇家园林西苑（今中南海）游玩。1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，解返苏州后出狱再至上海。晚年生活穷困潦倒，1936年病死于北京。

赛金花的出生日期有很多说法，主唤搭烂要有1864年、1871年、1872年、1874年几个版本，由于出生日期未定，其生平事迹中的年龄也有不同的说法。

三、有谁知道，安徽宏村历史上出过多少进士?

清康熙甲辰科进士钦命陕西正主考汪肇衍

彰明万历丁末宏村南湖工程董理98岁寿星汪周山

400年来，村中流淌不息的碧水清渠，不仅方便了百姓生产生活，消除了汪猜顷火灾之患，还营造了宜居的小气候和优美的兆拆水村景观，家家门前淌清泉，户户院中蓄碧池。有诗赞曰：“何事就此卜邻居，月沼南池画不如。浣汲何妨汐路远，家家门巷出清泉。” 难怪宏村被誉为“中国画里的乡村”。

正所谓地灵则人杰，美丽的宏村也因此人才辈出。徽州自古书院林立，学风甚炽，造就了大批饱学之士，明清两代从西递宏村走出的读书做官者高达296人，康有为等公车上书要求废除中日马关条约，在上书中签名的八名中，有四名就是西递和宏村人。崇文重教、光宗耀祖是徽州世代族人的道德激励。“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”，“贫者因书富，富者因书贵。愚者得书贤，贤者得书利”，族人时刻牢记着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的家训，各个村落或建宏伟的书院，或利用简陋的塾室，延请饱学之士谆谆施教。正是这种治学施教的传统，在徽州这块“辟陋一隅，险阻四塞”的土地上，氤氲了“文风鼎盛 ”，“不废诵读”蔚然景象。

自宋代科举成功到明清两代以至民国以后，徽州儒生通过公平竞争跻身上流社会者数不胜数，所谓“一科同郡两元”、“ 兄弟九进士、四尚书”、“一榜十九进士”、“连科三殿撰，十里四翰林”、“父子尚书”、“四世一品”等等；徽州共走出过28位状元，出过17位宰相，名臣辈出。而“以文垂世”者如朱熹、戴震、胡适等亦可称得上是中国学术思想史上的巨擘；在政治、哲学、经济、文学、艺术、医学、科技、饮食、书画、雕刻、建筑、园林等领域，徽籍名人更是灿困陆若繁星。

四、宏村有多少年历史?

宏村史建于公元11-12世纪现在是21世纪，能算出来了吧？我是宏村人，想了解关于宏村的是就问我吧！

五、皖南民居的建筑特色，历史传说及民间故事

皖南民居简介

皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。

皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

特色

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。 徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。 徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。

古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。