先秦时期的插花形式？
插花是一种文化。中国古代插花与中国传统的人文观念、艺术手法等有着千丝万缕的联系。
元代 钱选 吊篮式自由花
起于先秦：花，思念
先秦时代中国民间就有男女互赠花束以表达思念的风尚。《诗经》中有记载：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。《南史》中也记载了最早的佛前供花情景：“有献莲花供佛者，众僧以罂盛水，渍其茎，欲华不萎”。这里记述的是公元5世纪的事。稍后有庾信的杏花诗：“好折待宾客，金盘衬红琼”。可见，此时插花已不仅仅用于佛前供侍。
“插花是一门大有讲究的技术”中的讲究是什么意思？
插花是一门艺术，插花的历史源远流长的，早在2000年前就有原始的插花意念和雏形，随着社会的不断进步，从佛教插花到广泛的应用生活中。插花不是简单的各种花材的随意组合，也不是简单的造型，而是要遵循一定的艺术法则，进行有章法、有技巧的加工，是融生活、知识、艺术为一体的创作活动。
花道与茶道有什么深刻的历史渊缘吗？
花道与茶道起源于中国，后传入日本。日本的“花道”和“茶道”在国际上很有名，似乎成了他们的本土文化，甚至有人说中国根本就沒有花道和茶道，这是根本就不懂它们的历史渊源。
偷学的东西，也不过只是偷学了皮毛，根本沒得到精髓。充其量也只能叫“花艺”和“茶艺”，根本就与“道”无关。一个内心浮躁、焦虑不安、阴鸷险毒的民族，又怎么会得到“道”呢？一切貌似祥和，不过都是表像而己。
“花道”与“茶道”，历史渊远流长，内涵博大精深。只能简单说一下。中华文化的一个独特现象，就是在“技”“艺”“术”“法”之内，还包含有与之相应的“道”。有“花艺”和“茶艺”，自然就有“花道”和“茶道”。
花艺和茶艺都源于古人对美好生活的追求。它们成为一种生活艺术，在很多古籍上都有记载。茶艺和茶道，是在道文化产生之后就有了，比花和茶形成一种专门的生活艺术还要早。中国有了以“道”为核心的三教之后，它们自然与三教结合。
儒家，创始人孔子，最祟尚的花是兰花，并有琴曲《幽兰操》，以兰花喻君子之德。儒家之花道，重在君子之风。儒家之茶道，其茶为红茶，茶香醇厚，如君子之仁厚性情。其茶道求淡雅静远之境。
道家，无为隐逸者也。其花代表是桃花，桃有长寿避邪之意，更有出离尘世的世外桃园，这都暗合道妙。道家之花道，清净无染，回归自然。其茶为绿茶，少了人为造作，自然清香，境界与自然混为一体，天人合一。
佛家，垂手入尘，既有出世间的清净，又有尘世间的慈悲。花道中的代表自然是莲花，以出污泥而不染为道，人在花丛过，叶叶不沾衣。其茶道代表是花茶，于茶香中透着花香，于无为心内起慈悲之心，与禅意相通，称为“茶禅一味”。
