作为历史名城，无锡有哪些冷门的历史古迹值得去看看？
作为无锡江阴人，可以推介几个江阴的名胜古迹，比较冷门，不知你是否感兴趣。1,江阴徐霞客镇马镇徐霞客故居，明式故居，里面有一处晴山堂石刻比较有名。江阴车站坐501路，无锡车站坐无锡至马镇的班车。2,江阴要塞司令部，民国时期建筑，位于江阴市中心步行街东侧，免费。
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伊朗历史上有什么改变历史走向的重要人物？
我是伊朗人
.伊朗的历史充满了美好的事物，我们拥有世界上最大的帝国。 伊朗和伊拉克是文明的开端。 伊朗和希腊在古代是两个超级大国。 如果你研究美索不达米亚，那么你就会了解伊朗的历史。 阿契美尼德王朝
萨珊王朝
安息帝國:
许多欧洲人来到伊朗.因为他们更多地研究伊朗历史，我们和希腊人有着相同的历史。
伊斯兰教之后，伊朗是许多科学的先驱，我们历史上有许多着名的科学家。 每个医生都知道ABU ALI SINA和他的书GHANOON,......
伊朗历史阿契美尼德王朝(前550年－前330年）..........
世界上最大的帝国
也稱波斯第一帝國，是古波斯地区第一个把領土擴張到大部份中亞和西亚領域的王朝，也是第一個橫跨歐亞非三洲的帝國。极盛时期的領土疆域東起印度河平原，西至小亚细亚、欧洲的巴尔干半岛的色雷斯，西南至埃及、利比亚、努比亚和阿比西尼亚。公元前480年的波斯帝国，领土面积约为600万平方公里，人口峰值约为1800万。
居魯士二世隨後開始擴張領土。他首先公開反叛米底亚王国，並在公元前553—550年之间將其推翻。其後，他與迦勒底王国結盟，以確保王國的後方不會受威脅；然後再起兵西進小亚细亚西部的呂底亞，並於公元前547年在薩迪斯（呂底亞的國都）將其攻占。打败呂底亞後，居魯士二世在前546—540年之间收复了之前属于米底亚王国的东部领土疆域（阿拉霍西亚、格德罗西亚、德兰吉亚那、乾陀啰、巴克特里亚、马尔基安娜、锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的索格狄亚那、赫尔尼卡斯），之后乘著迦勒底王国國內政局不穩之時揮軍向其進攻。公元前539年，巴比倫城陷落，居魯士二世入城，並握住巴比倫守護神馬爾杜克塑像的手，以表示願意以巴比倫人的身份來統治這個地方。自此，阿契美尼德王朝的勢力擴至埃及邊界。
征服埃及与王国的巩固
阿契美尼德王朝全盛時期疆域圖
居魯士二世去世後，其子岡比西斯二世繼承王位。他随即對古埃及發動了大規模的戰爭，攻破其王都孟菲斯，更將法老擄至蘇薩。其後，他又對迦太基、阿蒙绿洲及努比亞發動征戰，但因种种原因获胜不大。公元前522年，阿契美尼德王朝內部發生叛亂，岡比西斯二世急忙班師回朝，卻死在途中。遠支宗室將領大流士一世續率兵回國，並成功平定叛亂，更最後獲得王位，並娶了居魯士之女阿托莎，以獲得貴族的支持。
大流士一世為阿爾沙米斯的孫兒，但其奪得王位的方式，引發了貴族們的反叛，他對內採取了嚴厲的措施，镇压了贵族们的叛亂，巩固了王位。對外他則積極推行擴張。他在即位的第二年（前521年）成功把印度河平原的大片地區納入疆土。其後，他在希波战争於前499年揮軍至小亞細亞與希臘之間的赫勒斯滂海峽，前492年派其女婿馬多尼奧斯進攻色雷斯和馬其頓，但於公元前490年在入侵希臘時的馬拉松戰役中失利。
阿爾塔薛西斯一世即位後，把阿爾塔班殺死，自掌大權，並與雅典簽訂了加利亞斯條約，宣告了希波戰爭的結束，死後由薛西斯二世，薛西斯二世執政只有45天，就在酒後被人謀殺。薛西斯二世之弟蘇底亞即位，半年後大流士二世將蘇底亞殺死而自立為王，死後由阿爾塔薛西斯二世接任，成功策動雅典和斯巴達的戰爭，更最終簽署了《國王和約》，從而得以插手希臘的事務。公元前401年，小居魯士從小亞細亞起兵叛亂，率領約一萬一千七百名希臘僱傭兵東進爭奪王位，被阿爾塔薛西斯二世所敗；但他所僱的希臘僱傭兵卻成功退卻回希臘本土（參見色諾芬《長征記》）。
大流士一世加強中央集權，把全國分為大約20個省，每省設一位總督，負責地方行政事務，又另設一位將軍管理省內駐軍及另一位官員管理稅收，避免總督一人獨大。總督身邊另有一位國王任命的秘書，負起協助國王監視地方的作用。[8]不過有些總督也兼有軍權。...............................
安息帝国（اشکانیان:波斯语-公元前247年 - 224年）
又称阿萨息斯王朝（Arsacid），帕提亚帝国（Parthian），波斯第二帝国，是古波斯地区古典时期的一个王朝。阿萨息斯王朝一名出自帕尼部落领袖阿尔沙克一世，他趁着一名波斯总督起兵抵抗塞琉古帝国而征服了伊朗东北部的帕提亚地区，阿尔沙克一世在公元前三世纪中叶建立安息帝国。全盛时期的安息帝国疆域西达小亚细亚东南的幼发拉底河，东抵阿姆河。安息帝国座落在地中海的罗马帝国与汉朝之间的贸易路线丝绸之路之上，使帝国成为了商贸中心。
安息帝国是一个由不同文化组成的国家，它在很大程度上吸纳了包括波斯文化，希腊文化及地区文化的艺术，建筑，宗教信仰及皇室标记。在安息帝国的前半段统治时期，虽然宫廷履行伊朗的传统习俗，但也采纳了希腊文化的一些元素。安息帝国的统治者以万王之王为衔头，自称是阿契美尼德王朝的后裔，他们仿效阿契美尼德王朝的做法接纳一方霸主成为附庸国，阿契美尼德王朝会由中央任命这些自治的总督。安息帝国也会任命一些总督，这些总督主要统领伊朗以外的地区，但他们的辖地较少，权力也不如阿契美尼德王朝的总督。随着安息帝国的扩张，中央政府的所在地也沿着底格里斯河由尼萨迁往泰西封，其他多个城市也曾经成为首都。
在最初，塞琉古帝国是安息帝国在西线的敌人，斯基泰人则盘据在东面。不过，随着安息帝国向西扩张，帝国也先后与亚美尼亚王国及罗马帝国爆发冲突安息。帝国与罗马帝国互相争夺，争取将亚美尼亚君主成为他们的附庸。前53年安息人在卡雷战役彻底击败克拉苏统领的罗马军队。到前40年至39年，除了泰尔外，罗马人控制的累范特地区被安息人攻陷。罗马军官马克·安东尼对安息帝国进行反击，多名罗马将领也入侵美索不达米亚策应，塞琉西亚及泰西封的控制权数度易手，罗马人始终不能牢固地控制这些地区。与对外战争相比，争夺王位而频繁爆发的内战对安息帝国危害更大，法尔斯伊什塔克尔的统治者阿尔达希尔一世叛变，他在224年杀害了安息帝国最后一位统治者阿尔达班五世。阿尔达希尔一世建立了萨珊王朝，直至七世纪被穆斯林服前一直统治着伊朗和近东大部分地区，安息帝国的分支阿萨息斯王朝则仍在亚美尼亚继续其统治。
相对萨珊王朝甚至是更早的阿契美尼德王朝，以安息语，希腊语及其他语言记载的本土安息文献较稀少。除了一些凌散的楔形文字简，残缺的陶器碎片，石刻，德拉克马硬币，残存的羊皮纸文献，安息帝国的历史只能透过外来的资料而得知，这些外来资料主要是希腊和罗马史学，也包括中国货品在安息帝国流通而形成的中国史学。安息帝国的艺术品被史学家视为了解安息帝国社会和文化的有效来源，而关于这一方面的文献资料却匮乏。
............................薩珊王朝或薩桑王朝也稱波斯第三帝国，是最後一個前伊斯蘭時期的波斯帝國，國祚始自公元224年，亡於651年。薩珊王朝的居民稱薩珊王朝為埃蘭沙赫爾或埃蘭，在中古波斯語裡意指雅利安人的帝國。薩珊王朝取代了被視為西亞及歐洲兩大勢力之一的安息帝國，與羅馬帝國共存了超過400年。
在安息帝國衰敗及其末代君王阿爾達班五世陣亡後，阿爾達希爾一世建立了薩珊王朝。薩珊王朝一直統治到阿拉伯帝國入侵，伊嗣俟三世被迫逃亡為止。薩珊王朝統治時期的領土包括當今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亞、高加索地區、中亞西南部、土耳其部分地區、阿拉伯半島海岸部分地區、波斯灣地區、巴基斯坦西南部，控制範圍甚至延伸到印度。620年前后，萨珊王朝控制的土地面积达到约540万平方公里，人口达到约1970万。
古典時代晚期的薩珊王朝被認為是伊朗或波斯最具重要性和影響力的歷史時期之一，它是在伊斯蘭對波斯的征服及伊斯蘭教流行之前最後一個伊朗大帝國。從很多方面來說，薩珊王朝統治時期見證了古波斯文化發展至巔峰狀態，它在很大程度上影響了羅馬文化。薩珊王朝的文化影響力遠遠超出了它的邊界，影響力遍及西歐、非洲、中國及印度，對歐洲及亞洲中世紀藝術的成形起著顯著的作用。..................萨非王朝，因为翻译的不同又称萨法维帝国、萨菲帝国、波斯第三帝国或波斯第四帝国，中国明朝称之为巴喇西，是从1501年至1736年统治伊朗的王朝。这个王朝将伊斯兰教什叶派正式定为伊朗国教，统一了伊朗的各个省份，由此重新激起了古代波斯帝国的遗产，是伊朗从中世纪向现代时期过渡的中间时期
经济
伊朗位于当时正在发展的欧洲、伊斯兰中亚和印度之间，这个桥梁位置为它的经济带来了发展。16世纪里通向印度的丝绸之路再次复苏，这条路通过伊朗北部。阿拔斯一世还直接支持与欧洲的贸易。尤其英国和荷兰非常喜欢伊朗的地毯、丝绸和纺织品。其它出口品有马、羊毛、珍珠和在印度作为调味品的杏仁。主要进口品有硬币、纺织品、香料、金属、咖啡和糖。
文化
在萨非王朝的保护下文化得到发展。伊斯迈尔一世本人使用阿塞拜疆语、波斯语和阿拉伯语写诗，太美斯普一世是一位画家，阿拔斯一世则认识到促进艺术对商业的好处——工艺品占伊朗出口的很大部分。
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在这段时间里手工业如制瓦、陶瓷和纺织业得到发展，細密画、编书、装饰和书法获得巨大发展。16世纪里编织地毯从一个游牧民族和农民的副工业发展为一个完整的工业，包括设计和生产的专业化。大不里士是这个工业的中心。
书法家和画家瑞沙·阿巴西（Reza Abbasi，1565年-1635年）使用传统的形式和材料，但将新的素材引入波斯绘画——半裸的妇女、青年、爱人。他的绘画和书法对萨非时期的艺术家有深刻的影响，这些艺术家被统称为“伊斯法罕学校”。17世纪与其它文化，尤其是欧洲文化的接触为伊朗艺术家带来了新的灵感，他们接受了新的手法、透视和油画。太美斯普一世时期制作的史诗《列王纪》是绘画和书法的典范。
伊斯法罕是萨非王朝时期建筑的典范。阿拔斯一世1598年迁都后在这里建立了大量建筑物：帝国清真寺、王宫等等。
由于诗歌没有获得萨非王朝的支持，在这段时间里诗歌的发展停滞。卡扎尔体逐渐演化为一种华躁的格式，而其内容则受到了宗教的束缚。
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