求历史必修三这一课的整理

明清时期专制主义中央集权的强化，中国社会的矛盾空前尖锐。同时商品经济发展，资本主义萌芽的产生，工商业者阶层队伍的扩大，要求反对封建束缚，发展商品经济。

李贽生活在明朝中后期是我国反封建思想的先驱。他反对“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理在百姓日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战。不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。强调个性的发展，主张人欲的合理性。他还主张男女平等，歌颂农民起义。

黄宗羲是明清之际的进步思想家，他批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想。为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

顾炎武：提倡“经世致用” 力倡务实之风。顾炎武重视人心风俗的社会作用，认为人心风俗的好坏直接关系着社会的治乱。顾炎武的思想，旨在探索国家治乱之源和生民根本之计，体现了以天下为己任，救民于水火的传统忧患意识和救世精神。梁启超将顾炎武的思想概括为“天下兴亡，匹夫有责”。王夫之：认为世界是物质的，事物是客观存在的。物质是有变化规律的。事物是可以认识的。静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。

生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。