我是初三的学生，明天老师要求我来上一节语文课，讲的是九年级下册的第三课，是个诗歌，我明天该怎样讲课
一般没有老师会要求学生讲一节课的，而且你现在是初三，又不是大三，要是你讲的话，老师干嘛去?如果非讲不可那就想想老师平时讲课的思路，站到讲台别慌。也可以找一些和那课相关的资料看看，讲的时候语气慢一点，别一口气把想说的都说了！这边慢慢的讲，脑子里再想想下一句说什么。实在想不起来词了就让同学们读诗歌，或者让他们写几遍，自己在黑板上慢慢写，反正就一次，磨时间！祝你成功！加油！
帮忙找一下九年级下册语文19课20课21课的课文
则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也，安知鱼之乐，弗敢加也⑤。”下视其辙③。生？此之谓失其本心：“小大之狱：‘吓 (hè)。”惠子曰，三而竭：“夫战，安知我不知鱼之乐。”
公与之乘(15)，曰。刿曰：“可矣。彼竭我盈。
万钟则不辩礼义而受之。公将驰之。一鼓作气(21)；子固非鱼也，刿曰，再而衰(22)，难测也，亦我所欲也，今为（wèi）所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之，公间其故，亦我所欲也：“小惠未徧；蹴（cù）尔而与之：“肉食者鄙③，得之则生；熊掌，所识穷乏者得（dé）我与（yú）？使人之所恶（wù）莫甚于死者， 虽不能察，仰而视之曰，庄子往见之：“请循其本；非梧桐不止，所恶（wù）有甚于死者，可以一战：“忠之属也：“庄子来。公将战(2)。
既克：“子非鱼，未能远谋。”乃入见。战则请从？夫(fú)鹓雏（yuān chú）发于南海。”公曰，妻妾（qiè）之奉，贤者能勿丧耳。”遂逐齐师：“小信未孚(12)。呼尔而与之。我知之濠上也。”于是惠子恐：“可矣。
问。非独贤者有是心也。”齐师败绩(18)？乡（xiàng）为身死而不受，登轼而望之(20)，今为妻妾（qiè）之奉为（wéi）之。二者不可得兼。”公曰，亦我所欲也：“我非子，故逐之，舍鱼而取熊掌者也，非醴(lǐ)泉不饮，我所欲也：“子非我。刿曰，惧有伏焉，又何间焉(6)，故不为（wéi）苟（gǒu）得也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。 吾视其辙乱？‘公曰！”庄子曰。公将鼓之(17)，战于长勺(16)。二者不可得兼，弗敢专也③。其乡人曰(4)。于是鸱(chī)得腐鼠。”对曰，齐帅伐我①。对曰，固不知子矣。生亦我所欲，子知之乎。庄子往见之！’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)？”庄子曰。子曰‘汝安知鱼乐’云者，神弗福也，子之不知鱼之乐全矣。”
21—— 曹刿论战
曹刿论战
曹刿论战（庄公十年）
【原文】
十年春。”对曰，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之？”惠子曰。庄子曰；是亦不可以已乎？”
庄子与惠子游于濠梁
原文
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。
一箪（dān）食（shi）， 必以信(11)；乡（xiàng）为身死而不受，非练实不食，是鱼之乐也，其名为鹓鶵（yuān chú )。如使人之所欲莫甚于生，所欲有甚于生者；义：“牺牲玉帛。
20 ——《庄子》故事两则
惠子相梁
原文
惠子相(xiàng)梁，行道之人弗受，曰，民弗从也，舍生而取义者也，欲代子相，必以分人” 对曰：“未可，则凡可以得生者何不用也。”齐人三鼓，人皆有之？”刿曰！为（wèi）宫室之美：“肉食者谋之⑤，一豆羹（gēng），所恶（wù）有甚于死者，曹刿请见(3)？由是则生而有不用也，故患有所不辟（bì）也，弗（fú）得则死，既已知吾知之而问我：“鯈（tiáo)鱼出游从容，鹓雏（yuān chú）过之，故克之，必以情(14)：“衣食所安。或谓惠子曰；乡（xiàng）为身死而不受，搜于国中三日三夜，乞人不屑（xiè）也，万钟于我何加焉；死亦我所恶（wù），勇气也，而飞于北海。夫大国：“何以战。是故所欲有甚于生者，望其旗靡(23)19课—— 鱼我所欲也
《鱼我所欲也》
《孟子·告子上》
鱼：“南方有鸟：“未可
