《夏目友人帐》和《千与千寻》中的妖怪文化，为何在日本如此盛行？
日本人很相信万物皆有灵，日本的鬼怪是生物死后变成的灵体，而妖怪就是广义的万物灵体，可以产生于怨念，产生于物体，产生于非生命体，所以才有了伞妖，马桶妖，门妖……在这里我想先提一下潮汕这个地区，大家印象的迷信地区。潮汕这块领域，早年生产力低下，医疗环境有限，又经常受台风暴雨等恶劣天灾干扰，人民的生活苦不堪言。
人在无能为力的情况下，难免会借助外力的力量，例如不断告诉自己可以就可以的心理理念其实也算。
回到日本这个国家，它本身领域有限，又多灾多难。受自然环境影响越大的国家，早期对这种神秘文化确实是投入了不少心思的。比如说:中国最混乱的五代十国魏晋南北朝，也出了很多妖怪文化，最出名的就有《聊斋志异》……
日本的妖怪文化也并不全是本土文化，主要分为三部分，一是来自中国，二是来自印度，三是土生土长的传说。前面两个能够影响是因为国家历史比较悠久，而且宗教发展史比较久，在某个方面，日本还是很积极学习勤奋的国家。
本土传说，以日本最为著名的七福神为列，就有大黑天，惠比寿，布袋和尚，福禄寿，寿老人等！其实在这里，除了惠比寿是日本土生土长的神，其他都是外来神明，比如福禄寿，布袋和尚，寿老人都是来自中国。如果想详细了解，建议可以去看看《画图百鬼夜行》！
日本妖怪文化的发展史:
日本的妖怪文化分为六个阶段，古代的妖怪，平安时代，室町时代，江户时代，明治时代，然后就是近现代妖怪。对日本文化稍微有了解的，会发现平安时代是日本文化最繁荣的时代，堪比宋朝！所以在这个时期，繁衍了大量的鬼怪传说。
就像《聊斋志异》的故事魏晋时代就有了，但是蒲松龄把前人鬼怪文本进行总结，创了跨时代的鬼怪杂志。室町时代的幕府贵族土佐光信也把日本的妖怪总结送到人们面前。
《百鬼夜行》的画图巅峰其实应该是江户时代的鸟山石燕，一来是内容数量进行了更新，另一个是平民画风走进了百姓的心里，这些妖怪文化才在这个国家正式繁荣起来，也成为了日本特殊文化的奠定基础。
日本的妖怪文化发展到后期，是包括中国人所说的鬼。由于受到了中国阴阳思想的潜移默化，日本也提取了之间的西北间为天门，东南间为地门，西南间为人门，东北间为鬼门，鬼门就是阴气聚集之地，百鬼所居之处，因此鬼具有牛虎特征，引进中国道教说法的阴阳师，也标志着日本鬼的形象相对稳定下来了。在国人的观念里，鬼是不祥之物，极少能带来正能量的，多数是与人作对，给人带来不幸。在和平时代里，妖怪文化逐渐退出了中国的文化史，但却成为了日本别具特色的一面，随着日本动漫的强入来袭，越来越多的日本鬼怪传说走向了世界。
动漫中的妖怪文化前段时间（2019.4.26）日本首家妖怪博物馆建立被送上了热搜，不少国民就提到了这个国家的文化（当然，这也不是日本第一次做出这么独特的事情）
《菊与刀》虽然里面一些观点已经过时了，但有一句话，我觉得是对的，日本是一个独特的民族。首先，这个国家很善于“捡漏”别国的东西，又特别珍惜发展成自己的东西。
当然，包括“物哀”“幽玄”一开始在日本流行，有一部分原因，是这个国家想别于中国，同样的，鬼怪文化也是这样的。
建议想了解日本的妖怪文化，可以阅读一下杜勤先生的书籍《从鬼的寓象浅谈日本文化的混合性》以及小松和彦的《日本中的妖怪文化》。
一个国家文化的发展，不可能脱离它的时代性以及国民态度。无论是妖怪文化还是动漫文化，日本人都是格外热情。
补充一个事，日本大学有专门开研究妖怪文化的选修课，这也不难看出这个国家的基本态度。其次，这个独特的发展与日本的岛国地形有关，本尼迪特克在他的相关书籍就有粗略谈到，一直处于忧虑状态的日本难免会孕育出独特的文化，这是必然的。
妖怪最初产生于人们对未知的敬畏之心，受地理环境影响，日本很多著名的妖怪也与水域有关，例如豆子婆婆，桥女，河童等。
即使不了解日本的妖怪文化，在动漫中也有迹可循。在日本，妖怪的传说五花八门，而且种类繁多，直接贯穿整个国家历史。
《野良神》的主角故事就是借用了七福神的故事，《怪话猫》的前续也借用了《小泉怪谈》；包括《xxxholic》《鬼灯的冷彻》……即使在少女漫中，也偶尔可以找到妖怪文化的影子。
日本著名的妖怪
①河童
也称为河神，河伯。中国对“河童娶妻”这个故事应该是更为了解的，没错，因为多灾多难，人们想到平息河神的怒火，就是将美丽姑娘往河里投，只有河伯娶到了如意的新娘，大家才能平安！
这个其实在动漫里面非常常见，甚至连韩国都出现大量漫画影视引用，可参考画本《河伯的新娘》
②天狗
与河童，鬼可并称为日本最出名的三大妖怪，是属山林妖怪，这个主角其次还是来自中国。日本的《日本书记》与中国古老传说书籍《山海经》提到的形象，近似相同。
只不过后期天狗逐渐特色化，变成了一种能够飞翔，长有翅膀的新物种，可参考动漫《元气少女缘结神》
③雪女
日本妖怪书籍里提到，雪女头发是浅蓝色或者白色的，常年居住在深山里，靠接触吸食人类男子的灵魂。
如果有玩过《手游阴阳师》的小伙伴会发现，这个故事里雪女还被人类情感所吸引。也有故事提到了雪女喜欢上了一个人类男子，化身为普通女子陪他左右，而男子并不知晓枕边之人就是雪女，而破了当初与雪女许下的承诺——不得将与她相遇的故事告诉其他人。最后忍痛之下，吃掉了丈夫和孩子。
有一种说法是，日本鬼怪太多，所以古时候的日本政府还专门设立了阴阳师这个县委。社会动荡，人心惶惶，人们走投无路只能将未来希望交给神鬼。
阴阳师在那个时候有很大的权利，包括现在日本的很多条条框框也是那个时候流传下来的，比如晚上不可以剪指甲会死父母等。
江户时代，安居乐业的时候，恐惧消散，妖怪也蜕变成了天使。别于中国的妖怪文化，日本的很多妖怪虽然力量微弱却很善良。
以前的话，有水木茂的可爱妖怪画册，之后还有犬木乃子的恐怖漫画，到后来就是宫崎骏的童话电影。妖怪文化诞生的特殊职业
前面简单提到了阴阳师的诞生缘由，其次日本的阴阳师还得追溯到中国的阴阳学说。在古代中国，阴阳师是占卜先生，可以猜天意，国漫《秦时明月》有对这个学派进行了一个比较详细的补充。
日本的“阴阳师”多数出身在贵族门下，就是神缘于贵。最出名的就是安倍晴明，《今昔物语》里就提到了刚出生的安倍晴明就已经开了天眼，可以看到灵体。
当然《古事谈》提到的白狐传说，也类似中国的刘邦龙子降生，不过是为了美化角色，而加入了神秘色彩。安倍晴明的神话故事，如果想进一步了解，推荐动漫《少年阴阳师》！
真实的安倍晴明确实主持了天狗的封仪仪式，也备受天皇宠爱，但斩妖除魔毕竟是空的。
相关书籍画册推荐
鸟山石燕《画图百鬼夜行》系列
它的画风因为偏浮世绘，也不太受当代人的喜欢，但它的妖怪故事却一代一代复制转载补充流传下来了。一个人用一生在做一件他绝对有意义的事情，真的很棒。
2.井上圆了《妖怪学讲义》
井上圆了毕业于东京帝国大学，是日本知名的佛学家，哲学家，妖怪学者。这本书很多观念用到了心理学和宗教学，哲学性也很强，最重要的是，你的困惑几乎能在这里找到答案。
如果想详细了解日本的妖怪文化，推荐顺便了解一下日本的禅文化，日本的文化系统性，整体性的特征还是很显著的。
3.京极夏彦《百物语》系列
我之前看过《巷说百物语》，这部动漫算是猎奇番了，也属于妖怪范畴。
京极夏彦先生的推理我不好评价，我看的推理作品也不多，但他的作品普通都有诡谲的感觉但又不会让你不舒服。
综上所述，我们会发现大多数的日本妖怪文化，能够闻名世界也有动漫文化宣传的功劳。日本文化走向全世界，最好的工具是动漫，无论是樱花，和服，妖怪，浮世绘，都借助了动漫的力量。
日本人之所以那么看重妖怪文化:一个是受到前人的影响，即存在缘由；
另一个地形影响，即一方水土一方人；
最重要的一个是文化输出，文化是一个国家软实力的根基，作为一种特殊文化，能在世界占一席之地，民族的骄傲为什么不会重视？
