马克思主义:为什么说意识依赖于物质？

首先，意识是物质在大脑中形成的反映，如果没有这种物质也就没有这种反映。其次，这种反映发生在大脑中，如果离开了大脑也不会有这种反映，而大脑是物质的

物质无非是从各种物的总和中抽象出来的？

物质是一个大共相，一个普天之下莫非王土的大锅盖 ，盖得我们中国人不能自明。
物质只是孙悟空的大口袋把整个蟠桃会上的所有东西往里装。
存在与实在的区分是首要问题。
物质既不是存在也不是实在！！！
存在包含着背后性质（物质是不具任何性质的东西）。
实在是具体物。（一朵花，粒子，原子，气，金、木、水、火、土）
我们怎么分不清是非。
不是物的总和（甜、美、丑、，声音，香，怎么总和得起来胡子眉毛一把抓）。
其实量子学在哲学上早就否定了这个大概念！！！
我疼心的是这个阻碍我国人民思想和才智！！！

物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，这句话怎样理解

首先,把握物质的唯一特性：客观实在性.“客观实在性”是从万事万物中抽象出来的共同的唯一特性,即不依赖于人的意识,存在于人的意识之外.它克服了旧唯物主义的弊端和局限,明确了物质与物质的具体形态,自然科学物质概念与哲学物质概念既有联系又有区别.
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴.这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”（《列宁选集》第2卷,第128页）这个著名的物质定义中所讲的“客观实在”,概括了一切具体形态和具有不同结构的物质的共性.切不可把这种“客观实在”等同于我们经常提到的“客观存在”.
何为“客观实在”,根据列宁的物质定义,客观实在的内涵即不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的范畴.其外延是指除意识外万事万物的总和,既包括自然现象也包括社会现象.意识以外的所有事物、现象都是客观实在.
客观实在性是物质的根本特性,不管物质的形态.结构和属性如何干变万化,但其客观实在的属性却在任何时候、任何地方都是不变的,因而具有永恒性和绝对性,客观实在性是万事万物共有的特性.