关于物质与意识

意识和物质之间不可能存在一个主导即：意识决定物质或物质决定意识。如果说物质决定意识：“决定”两字表示生成的意识，因为意识由物质而生，所以决定先有物质后有意识。如果存在离开意识的物质，那么物质又由什么证明它自身的存在呢？因为我们的五官而认识物质的存在，五官离不开意识的作用，离开意识物质没办法证明自身的存在。所以物质不可能先于意识而存在的如果说意识决定物质：那么决定先有意识后有物质，如果离开物质意识以什么方式而存在呢？意识的对境都不存在，意识本身怎么可能存在。我们五官认识都是以外境做为对境，即使凭空想象的东西，也会有事物的总体概念。不可能离开物质之外有异体的意识存在。如无人的本体存在就不可能有人的影象一样。如果说物质和意识是同时存在：物质和意识是同时存在也有它的过失，因为如果两者同时存在，就失去了物质和意识之间的作用关系。因为是同时存在的，所以我可以说物质和意识之间没有任何关系，因为同时存在就不可能存在“生”或者说是一者促使一者产生的概念。因为在一者产生的同时另外一者也同时产生，因为时间上的等同所以就切断了物质和意识的任何连带的关系。很明显这也是不成立的。总结：物质决定意识，意识决定物质，物质和意识是同时存在。三者都可以证明不成立的，那么物质和意识之间到底是存在什么样的联系呢？二者不能决定其中之一先有，也不可能是无任何关系的同时存在而是二者是相互观待而存在的也就是说物质由意识的作用而产生的，意识由物质的作用而产生的。二者观待而生不能理解为同时生和先后生。先后生都是以一生一，而观待生则是二者相互而生所以不存在先后。同时生更不可能，因为同时生切断了二者的联系，是不可能。所以物质和意识观待而生在时间上是不可思义的。因为二者在根本上没有一个自身的实体存在，而只是一个概念存在。

关于物质和意识的关系问题可谓是长达两千六百年的西方哲学史中在认识论和本体论上的一个根本问题。提问者所问的问题本身没有什么可不可以的说法，哲学本身没有对错，每个人的见解都可能是一种答案。将意识归于物质的观点，比较老套的说法是称作唯物主义，相反的观点被称为唯心主义。首先，唯物主义的发展经过了古代朴素唯物主义、近代机械论唯物主义和马克思的辩证唯物主义。从一般意义上而言，唯物主义大都主张物质决定意识，因而是一种决定论；主张物质是第一性的，意识是第二性的，意识产生于物质，是物质的派生物，因而就世界的本原来说当然也是物质的东西，如果有一个本原被称为一元论，譬如马克思主义哲学，如果承认世界的本原是多个物质的实体，那么这是多元论，主要体现在古代哲学中。按照马克思主义的观点，意识只存在与人脑之中，没有人脑这个物质性的东西做基础，不可能有意识存在，但意识又能反作用于物质，表现为人的行为受意识的支配，在认识论上表现为认识的第二次飞跃，即用理性认识指导人的实践。此外，如果提问者感兴趣的话可以了解近代法国的机械唯物主义，譬如拉美特利、霍尔巴赫等人的思想，一个典型的观点是他们提出了“人是机器”的口号，认为人就是一架结构精密的机器，人体的各个器官就像是打磨的十分精致的零件，因此包括人在内的一切存在物都服从于绝对的必然性，通俗的说就是该发生的总要发生，不该发生的永远也不会发生，这必然导致宿命论。现代西方哲学中的各家各派一方面在努力将形而上学从哲学中驱逐出去，一方面在努力弥合唯物与唯心、主体与客体、心与物、思维与存在的巨大裂缝，并将此诟病归结于古代至近代，尤其是由笛卡尔肇始的近代哲学。最后，推荐提问者基本书可以看：如果你相信马克思主义，那么请看《马克思主义哲学高级教程》，陈晏清、王南湜、李淑梅主编，南开大学出版社。或者《辩证唯物主义与历史唯物主义原理》，李秀林版，中国人民大学出版社。如果想了解西方哲学史中关于意识与物质的关系可以看一看，《西方哲学简史》，赵敦华著，北京大学出版社。或者《西方哲学史》，张志伟主编，中国人民大学出版社。（答案仅供参考，哲学系硕士研究生）