历史上除了商鞅变法，还有哪些出名变法，结果怎样？

提到历史上的变法，有必要说一说春秋时期郑国的“子产变法”。子产，又名公孙侨，是郑穆公的孙子，春秋时期著名的思想家、政治家，他于公元前543年执政，先后辅佐郑简公、郑定公。子产执政期间，对郑国的农业、军事、法制、舆论等领域进行了全方位改革，影响深远，被清代著名学者王源称为“春秋变法第一人”。

1、重新规划农田，推行合作互助的农业生产模式子产执政后，顶住贵族阶级的压力，推行土地所有制改革，将郑国的田地和沟渠进行重新划分，收回非法占有的土地，对新的土地所有者征收赋税，增加国家财政收入；严格区分城区和乡村，划分了居民区和农田区，使农民能够就近种地；建立了各负其责的责任体系，奖励支持他改革的卿大夫，对那些奢侈浪费、不负责任的贵族进行打压。

子产的田制改革还有一个创新，就是推行互助合作的农业生产模式，把一个地区的农民编为若干个农业互助小组，共用耕牛、水井等生产工具。这大概是早期的生产大队吧。

这项改革触动了一些贵族阶级的既有利益，子产因此受到丰卷等人的威胁！经过3年的改革，郑国的农业经济得到长足发展。

2、按土地量征收军赋这项制度的原产地是鲁国。公元前590年，鲁国把原来的军事税收标准由原来的一甸改为一丘，一甸田为64井，一丘田为16井，一丘田的税收等于过去一甸田的，所以称为“作丘甲”。

公元前538年，子产颁布实施“作丘赋”制度，一丘田要承担过去一甸田的军赋，这相当于增加了农民的负担，但迫于当时邻国的军事威慑，不得已而为之。但仍有积极的一面，比如，将全国的武器装备集中到政府手中，削弱了贵族割据势力的军事力量，有利于中央集权。客观上还刺激了新兴地主和农民开垦私地的积极性，促进了农田数量的增加。

3、将法律铸于鼎上，公布于众以前的贵族阶级对于法律有一种蒙昧的认识，觉得法律应该保持私密性，由少数人知晓即可，所以刑书一般都是先写在竹木简上，指定官吏掌握施行。

公元前536年，子产在以前基础上修订了三种刑法，并下令将其铸在一口大鼎上，放在王宫门口，让所有人都能够看到这个鼎，知道法与非法的界限，犯了法会承担什么后果。子产铸刑鼎，是中国历史上第一次公布成文的法律，虽然遭到贵族的反对，但无疑改进了法制理念，适应了当时社会大变革的需要，促进了社会进步。

4、不毁乡校，广纳百姓意见《左传·襄公三十一年》记载了子产不毁乡校的故事。乡校是先秦时期的学校，老百姓们闲暇之余，常聚在学校议论时政。郑国的大夫然明建议子产废除乡校，控制舆论。子产说:

其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。

意思是，乡校是反馈群众议论政事意见的重要场所，有助于及时调整改善政府的政策和行为。老百姓喜欢的，我们就继续推行；老百姓厌恶的，我们就改正。

孔子听到子产的话以后，对他大加赞赏:“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

结论:春秋时期郑国正卿子产主政期间，推行为田洫、作丘赋、铸刑书、保乡校等一系列改革措施，一定程度上推动了当时社会的转型发展，使郑国呈现出中兴局面。