各种文言文虚词整理

（一）文言虚词的分类 1．代词（1）人称代词①第一人称 吾、予、余、我 然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》 为白尚书，出听我言。《段太尉逸事状》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》 ②第二人称 女、汝、若、尔、而、乃、子 匪女之为美，美人之贻。《静女》（女通“汝”）家祭无忘告乃翁。《示儿》 子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”） ③第三人称 之、其、彼、厥、渠。 彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》 ④复数 属、辈、侪、类、徒 若属且皆为所虏。《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》（2）指示代词①近指代词 是、此、斯、兹、之、然 这、这个、这里、这样 逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》某所，而母立于兹。《项脊轩志》 ②远指代词 彼、夫、其 那、那个 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》 ③无定指代词 或、莫 有的、有的人；没有谁、没有哪一个 或师焉，或不焉。《师说》。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》 ④辅助性代词 所、者 吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》（3）疑问代词代人 谁、孰 谁、哪一个 吾孰与徐公美？ 代事物 何、胡、奚、曷、盍 什么、哪里 彼且奚适也？”《逍遥游》 盍不为行?《庄子·盗跖》蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》 表处所 安、恶（乌）、焉 在哪里、哪里 彼且恶乎待哉！《逍遥游》且焉置土石？《愚公移山》2．副词（1）时间副词①表过去 既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡 已经、过去、刚才 适得府君书。《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》 ②表现在 方、会、适 正、正好 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》 ③表将来 且、将、欲、方、行、垂 将、将要 彼且奚适也？”《逍遥游》 ④表短暂 斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽 不久、一会儿；突然 坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》 ⑤表持久 常、雅、素 经常、时常、平素、一向 千里马常有，而伯乐不常有。《杂说》安帝雅闻衡善术学。《张衡传》素昧平生、素不相识。（成语）（2）否定副词①表否定 不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微 不、没有 三岁为妇，靡室劳矣。《氓》曰：“毋从俱死也。”《鸿门宴》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》 ②表禁止 毋、勿、莫、无 不要、别 将子无怒，秋以为期。《氓》多谢后世人，戒之慎勿忘。《孔雀东南飞》（3）范围副词①表全部 俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率 全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致 村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》悉以咨之。《出师表》或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”《六国论》 ②表部分或个别 但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直 只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到 但见悲鸟号古木。《蜀道难》技止此耳。《黔之驴》而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》（4）程度副词①表深度 少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇 很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》吾至爱汝。《与妻书》 ②表比较 益、弥、尤、愈、加、滋 更加、尤其、更、越 圣益圣，愚益愚。（《师说》）入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》（4）情态副词。①表方式 俱、并、闲、微、窃、固 一起、暗中、坚决 宫中府中，俱为一体。《出师表》窥父不在,窃发盆。《促织》 ②表速度 暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益 匆忙、急迫、急促 如听仙乐耳暂明。《琵琶行(并序)》乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》③表频率 数、亟、累、屡、仍、辄、每、复 多次、重复、任何一次 范增数目项王。《鸿门宴》每冒风驰行,未百步辄返。《满井游记》（5）语气副词①表确认 即，必、定，诚、信，果 就是，一定，实在、的确，果真 即此爱汝。《与妻书》臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》 ②表委婉的测度、商榷或论议语气 其、盖、殆，盖 大概(是)、恐怕(是) 盖余所至,比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》殆有神护者。《项脊轩志》 ③表意外的惊异 曾 竟然 老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》 ④表祈使 其 可、要 汝其善抚之。《与妻书》 ⑤表反诘 岂、其、庸、巨(讵)、宁 难道、哪里、怎么 岂若吾乡邻。《捕蛇者说》其可怪也欤。《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》（6）指代性的副词相 互指、偏指 相互，我、他…… 久久莫相忘。《孔雀东南飞》叶叶相交通。《孔雀东南飞》 见 动作行为的接受 自己、我 生孩六月，慈父见背。《陈情表》君既若见录。《孔雀东南飞》（8）谦敬副词表敬 请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙 承蒙、有幸、请让我…… 请为王吹竽。《滥竽充数》猥自枉屈。《出师表》大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》辱收寡君，寡君之愿也。《左传》 表谦 敢、窃、忝、猥、伏 私下地、伏在地上想…… 猥以微贱，当待东宫。《陈情表》伏惟启阿母。《孔雀东南飞》臣忝当大任，义在安国。《三国志》注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬副词。3．助词①音节助词 有、其（词头）；然、焉、如、乎（词尾） 不译；……的样子 乃不知有汉，无论晋魏。《桃花源记》或师焉，或不焉。《师说》 ②句首助词 夫、盖、维、惟、唯 表要发议论等，不译 夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》盖儒者所争，尤在于名实。《答司马谏议书》 ③句中语气 盖、也、与 表停顿，不译 知幸与不幸,则其读书也必专。《黄生借书说》 ④句末助词 陈述语气：也、矣、焉、耳、已 不译；罢了，了 下江陵，顺流而东也。《赤壁赋》 疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮 呢、吗 而又何羡乎？《逍遥游》 感叹语气：哉、乎、也、夫、兮 呢、啊 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》沛公不先破关中，公岂敢入乎?《鸿门宴》语气助词“也”和“矣”的区别也 都表陈述语气，但二者分工明确。 表对事物固定状态的肯定或确认。（表静态） 其意常在沛公也。（《鸿门宴》） 矣 表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。（表动态） 脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》4．连词（1）表并列 与、及、暨/且、而、以/且…且…，载…载… 和/又/又…又…/一边…一边… 河汉清且浅，相去复几许。《迢迢牵牛星》既见复关，载笑载言。《氓》四体康且直。《孔雀东南飞》 （2）表承接 而、则、因、乃、遂/而后/若夫 于是、就、便/然后/至于 项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》（3）表递进 而、且 并且、而且 君子博学而日参省乎已。《劝学》 （4）表因果 以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故 由于、因为/因此、所以 白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》是故弟子不必不如师。《师说》 （5）表假设 向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令 如果、假如/即使 使六国各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。《山中留客》藉第令毋斩,而戍死者固十六七。《陈涉世家》 （6）表转折 而、然、则、然则、可 却、可是、但是、但 于其身也也，则耻师焉。《师说》虽然，犹有未树也。《逍遥游》然视其左右，来而记之者已少。《游褒禅山记》连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。如：尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，属承接关系。吾尝终日而思矣（《劝学》）木欣欣以向荣（《归去来兮辞》）前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。5.介词①引出行动的工具、方法、凭借 以、因 拿、凭借、依据 入见。问：“何以战？”《曹刿论战》又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》 ②引出动作的对象 于、与、因、为、乎 同、跟、给、替、对、对于、向、通过 于其身也，则耻师焉。《师说》欲呼张良与俱去。《鸿门宴》 ③引出动作的原因 于、以、为 由于、因为 业精于勤荒于嬉。《劝学解》不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》 ④引出动作的时间、处所 于、乎、自、从、缘 在、从、到、沿着 辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》生乎吾前。《师说》缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别：以①以＋名词（名词性短语） 具以沛公言报项王。《鸿门宴》以乡人子谒余。《送东阳马生序》 充当句中唯一动词的状语或补语，为介词 ②以＋动词 必以分人。《曹刿论战》以刀劈狼首。《狼》 前面没有动词或动词性短语，为介词 ③动词（动词性短语）＋以＋动词（动词性短语） 余与四人拥火以入。《游褒禅山记》为连词与名词（名词性短语）＋与＋名词（名词性短语）①独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》②而吾与子之所共食。《赤壁赋》③沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》 无主次之分，即“与”前后之名词或名词性词组互换，意义没有改变，即为连词。①（前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系，故是连词；后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”，有主次之分，故是介词）③（不可互换，介词）②（可以互换，连词）因①因＋名词（名词性短语） 然后践华为城，因河为池。《过秦论》因地制宜、因人而异。（成语）因利乘便，宰割天下，分裂河山。《过秦论》 “因”与名词或名词性短语组成介宾结构，为介词 ②因＋动词 后因伐木，始见此山。《雁荡山》 为连词注意：“因”、“以”、“与”后省略代词，会误为连词。如：望今后有远行，必以（之）告妾。《与妻书》是岁大旱，无野草，农以（之）告谌。《段太尉逸事状》具告以事，欲呼张良与（之）俱去。《鸿门宴》项王即日因留沛公与（之）饮。《鸿门宴》驴不胜怒，蹄之。虎因（之）喜，计之。《黔之驴》6．叹词唉、嘻 唉、哎 唉！竖子不足与谋！《鸿门宴》 呜呼、嗟乎、噫吁嚱 啊、哎呀 嗟乎！一人之心，千万人之心也。《阿房宫赋》噫吁嚱！危乎高哉！《蜀道难》南粤高考直析【粤题精讲】1、（2008年广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是A．因家庐江寻阳焉 弘因阵乱突围而出B．时有与访同姓名者 与贼战，斩首数百C．轶将周广烧城以应访 访作长岐枨以距之D．弘大掷宝物于城外 又破之，奔于临贺名师剖析：本题考查对文言虚词的理解能力。A项分别为“于是、就”；均为“趁机”。B项为均为“跟、同”。介词。C项均为“来、用来”。连词。D项均为均为“到”。介词。此题所考四个词语均在18个必考虚词之列，难度适中。答案：A。2、（2007年广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是A. 心恚愤而无如何 何前是而今非也B. 会王生者，以故至山　　以是益疑狐妄C. 郭具言所苦　　　 其所涂留，似有春秋D. 不自选择，但决于狐　 始知其兆已寓意于画也名师剖析：本题考查对文言虚词的理解能力。A、“而”：但、却，表转折；B、“以”：因为，表原因；C、“所”：助词，与动词构成名词性结构。D、“于”，前句“向、对”之意，表对象；后句作“在”之意，表处所。答案：D。3、（2006广东）下列各句中，加点词的意义和用法都不相同的一组是A.竟绐以他事辞去 以小易大，彼恶知之B.因访一元家所在 因宾客至蔺相如门谢罪C.至暮，果无所遇而返，坐乃定 必以长安君为质，兵乃出D.环购布帛，令妻为制衣衾 秦王为赵王击缶名师剖析：此题考查理解文中虚词的意义和用法。这四个虚词，均在《考试说明》规定必须掌握的18个常见文言虚词之列。而且每个选项均由两句组成，一句出自考试文段，一句来自教材。这是近几年文言虚词考查的最常见的题型。A项，分析两句的结构，均是“以”后接名词，而且都是作状语。故应为介词，“用、拿”的意思。B项，两句加点字意义和用法不同。前“因”是连词，后接动词，连接后面的句子，是“于是”之意；后“因”后接名词，构成介宾结构作状语，是“经、由”的意思。C项，加点词“乃”后均修饰动词，是“才”的意思。D项，加点词“为”均与后面的代词或名词构成介宾短语作状语，“为”是介词“替、给”的意思。特别应注意，其中文段中“令妻为”后省略了宾语“之”，即常母。这种情况在文言文中常见，也正是出题者要考我们的内容。如《桃花源记》中有“此人一一为（之）具言所闻，皆叹惋”。答案：B。【粤考趋势】1.考查词语。《考试大纲》规定考查18个， 2001年起，其中出现频率较高的依次为：以（30多次、而(20多次)、乃(20多次)、其(近20次)、之(20多次)、为(10多次)、于（10多次）、因（10多次）、且（10多次）。值得注意的是除《考试大纲》规定的18个虚词外，“见”“已”“遂”“及”“会”“无”“相”“更”等常用虚词也偶尔考查。 “以”字用法，有两次单独设题，“之”、“为”各一次单独出题。出题者并不因上一次出现该词而回避对该词的考查。应考方法盘点（一）理解常见文言虚词的技巧1．词性分析法从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。2. 位置分析法有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。如“乎”：作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；作词尾，用在形容词后。作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等，用于形容词后，表示比较。3．温故求新法 我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中虚词的用法。4．语境判定法 一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。如“而”：固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》）后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。5．语法切入法 即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。6．标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”等。（二）复习方法1.重视课内虚词积累。分类记忆理解。如表限定范围副词，有许多：只、止、特、但、徒、惟、仅、直、啻。可译为：只、只是、只有、仅仅。表示时间短暂副词有：少时、少顷、少间、俄顷、俄而、未几、须臾、寻、旋、既而、斯须。可译为：不久、立刻、随即、一会儿、片刻。再如句首虚词，引起议论或表示感叹的有：夫、盖、嗟夫、呜呼、噫、若夫。句末虚词，表示各种语气的有：者、也、乎、哉、矣、焉、邪（耶）、耳、尔、与（欤）。一般根据文意可译为：吗、呢、了、啊、吧。2．记忆特殊用法。对于与现代汉语一致的用法，不必记忆，只记特殊用法。如：“乃”，只记（1）副词，反而、竟然；（2）代词，你的3.善于比较，区分一词多性。对于“以”，要弄通其作连词、介词、动词的差别。类似的如“其”、“与”、“之”等词语。4.注意特殊虚词。（1）兼词，即一个单音词兼有两个词的意义和用法。如：诸（之于，之乎）、耳（而已）、盍（何不）、曷（何不）、叵（不可）、尔（而已）。（2）虚词连用，如：“借第令毋斩”中的“借第令”就是“假使”的意思；还有句末语气词的连用，一般是两个或三个词的连用，起主要、关键作用的是看最后一词的意义和用法。（3）古是两个单音词，今变为一个双音词；解释时要当两个词来理解。如：“于是”、“所以”“是以”等。

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）　　2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》）　　也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）　　（二）副词　　放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）　　（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）　　以　　（一）介词　　1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）　　2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）　　3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）　　（二）连词　　1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》）　　2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）　　3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）　　（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）　　焉　　1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）　　2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）　　3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）　　4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）　　虽　　连词“虽”在文言文中主要有两种用法。　　1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）　　2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）　　然　　（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）　　（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）　　（三）语气助词，分三种情况：　　1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）　　2．用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）　　3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”　　“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）　　乃　　（一）作副词。有三种情况。　　1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）　　2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）　　3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）　　4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）　　（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）　　（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）　　于　　介词“于”的主要用法有：　　1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）　　2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）　　3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。　　4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）　　5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）　　为　　“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。　　1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如： ①不足为外人道也（《桃花源记》） ②此人——为具言所闻（《桃花源记》）　　2．表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）　　3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”　　（《韩愈短文两篇》）　　4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）　　5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）之 1、 用作代词： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。 其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。 2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。例：并自为其名。（《伤仲永》） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》） 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。 以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。 表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。 记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。 于 1、对，对于。向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（〈出师表〉） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。 而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。 2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。 3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。 例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。 虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、 表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）2、 表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。 然 1、 代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。 2、 连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、 助词 分两种情况： ① 用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。 例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》） 注意：容易出错的地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误 一、文言实词的一般知识 文言实词的一般知识包括：词的古今异义、一词多义、通假字、词的活用等。 二、虚词就是助词、代词之类的。 初中文言文常见虚词的用法 （例句主要以四、五、六册为主） 之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》） 有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》） 5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》） 者 （一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》） 而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②