古文没有标点符号，该如何断句？

古代虽然没有标点符号，但也有别的办法断句。

根据出土的文献显示，简牍上的文字，遇到书写者预计阅读者有可能产生歧义的地方，就会画一短横，表示在那里点断，免得读者不明其意。这点在《侯马盟书》《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国楚竹书》《马王堆汉墓帛书》中都出现过，而且出现得很频繁。

在传世书籍中，这种标点就更多了，有圆点、顿号似的点、三角、方块等各种类型，非常丰富，有的和现在的标点几无区别。出土竹简中，还经常出现一个墨迹浓厚的符号，有点像现在的“乙”字，表示这段全部完结，要另起一行记述他事。楚辞之外，出土竹简中还经常出现用两短横表示的重文符号，表示这个字其实是记载两个字的，但用法很复杂。比如《侯马盟书》：“熊章自质于君所=敢偷出入赵尼之所=及孙=。”这句里的三个两短横，都是重文符号，应该释读为“熊章自质于君所，所敢偷出入赵尼之所及子孙。”也就是说，第一个“所”字后的重文符号，表示这个“所”字代表两个“所”字。第二个“所”后面的重文符号又不同，因为原文“之所”两个字写得很紧密，只占一个字的位置，所以这个重文符号表示它代表“之所”两个字。第三个“孙”后的重文符号，则代表“子孙”两个字，因为“孙”这个字包括“子”字，为了节省笔画计，干脆就合并到一个字形。

不过，古代也有很多书确实没有标点符号，但也不影响阅读，为什么？因为古书很多虚词，比如“之乎者也”都是表示应该句读的位置，相当于提示：要断句了。但也有不少情况既无标点，又无虚字，就要靠现代的人去猜了。只是在当时，肯定不影响理解，否则，就起不到文字该起的作用了。我们现在愤怒没有标点，是因为我们文化水平低，读不懂罢了。