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出处，《庄子·逍遥游》1、夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。（原句为：夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。）注释：尸：祭祀时代表死者的人，引申为“掌控”“执掌” 缺然：不足的样子译文：先生如果在位，定会把天下治理得很好，然而我仍然掌控天下，我自己认为我不足。（请（允许我）让出天下。）2、其神凝，使物不疵疠而年谷熟。译文：他神态庄重，能使世间万物不受病害，年年五谷丰登。3、冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。译文：在冬天跟越国在水上交战，大败越国的军队；吴王就划割了一块土地封赏给他。以上供参考，望采纳~
第一题：原文尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。译：先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足。翻译唐尧（想）把天下让给许由，说：“日月出来了，然而仍然不熄灭小火把，它和日月比起，不也是没有意义了吗？及时雨降了，然而仍然灌溉，它对于润泽不也是徒劳吗？先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足，请（允许我）让出天下。”第二题：原文《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”其神凝，使物不疵疠而年谷熟。译：他神态庄重，能使万物不染疾病，年年丰收。第三题：原文《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉庄子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：『我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。』客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！」晋·郭象注：「其药能令手不拘坼，故常漂絮于水中也。」冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。译：在冬天里与越国军队进行水战，因为有那个药方，吴国士兵的手不会龟裂，于是大败越军，吴王分给他土地，封为诸侯。译文庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一个人，擅长制作防止手龟裂的药物，他家世代以漂洗衣物为生。有个外地人听说了这件事，就找上门来，愿意用一百两银子买这个药方。那宋人就把族人召集在一起开会，商量到：“我们世世代代都以洗衣为生，可是所得也不过几两银子而已。如今卖掉这个方子，一下子就能赚一百两，我看我们还是答应吧。”外地人得到这个药方，就去吴王那里自荐为官。一次越国军队发难攻打吴国，吴王派他做将军，率军还击。在冬天里与越国军队进行水战，因为有那个药方，吴国士兵的手不会龟裂，于是大败越军，吴王分给他土地，封为诸侯。同样是能够防止龟裂的药物，有人能够凭它来加官进爵、分到土地被封诸侯，有人守着它，却不知道用它来改变自己漂洗衣物为生的艰难生活，这就是运用（防止冻裂手的药）的不同了。”
