什么叫科学？你能用通俗的语言来说明白这个概念吗？

人的认识只具有相对性，无法绝对地反映客观世界。原因有二。其一，人是自然界的一部分，世界是不连续的，局部无法认识整体；其二，实验不能绝对地验证理论，因而无法判断理论的真假。由于人类的认识是相对的，因而具有有效性、能动性和局限性。认识的有效性使科学的发展具有现实的意义，认识的能动性使艺术具有欣赏的价值，而认识的局限性为宗教的产生提供了空间。此外，正是因为认识的相对性，使科学的存在具有普遍性，任何时代的背景理论都是科学的，只是不同时期的认识水平是不同的；使科学的本质具有二维性，科学是人与自然界的相互作用，理论只是自然界的同构系统；使科学的方法具有多样性，没有任何一个方法可以绝对地取代其他的方法，在不同阶段和不同领域需要使用的方法是不同的，科学方法只是人类的认识工具。总之，科学既不是客观世界的反映，也不是主观心灵的涌现，而是人与自然界相互作用所产生出来的新生事务；相对于外在的客观世界，科学既是有效的，但又不同于自然界。

什么是科学？科学是不是等于真理呢？

这个问题涉及人类的认识观，即人类的认识与自然界究竟是何种关系？我们人类的认识是从模仿现象开始的。例如，原始人在岩洞中将狩猎的场景绘制于岩壁上，并在此举行魔法仪式，模仿狩猎时的动作和呐喊的号子。原始人期望，通过模仿成功的狩猎，从而使下一次的狩猎再次获得成功。

这种模仿现象的做法，暗含着一种想法，就是人类的认识仅只是一个简单的发现过程。因而，存在着正确与否的问题。于是，随着抽象思维的产生，形成了一维认识观，即认为科学就是发现真理。于是，科学家们所建立的理论、公式和常数，都是绝对不变的真理，是放之四海而皆准的。

然而，人类以往的理论无一例外地都被新的理论所取代。即便是公式，也都有一定的适用范围。一旦超出了该范围，就会与现实产生偏差或出现无穷大。例如，万有引力公式仅只是经验的总结，其只适用于空间平直的情况。

当相互作用的距离小于空间量子的距离时，空间便显现出了其不连续的特性。于是，万有引力在此距离内，不是无穷大，而是衰减为零。反之，对于巨大的旋转天体，就会使空间部分地随之转动，从而使绕该天体的星球表观的离心速度过大，偏离了万有引力公式。因为，物体的运动是相对于量子空间而言的。该空间是宇宙的本底物理背景，是由不可再分的最小粒子——量子构成的。

此外，科学等于真理的另一个问题，是其无法获得证明。因为，实验的验证具有局限性，实验是不能绝对地证明理论的。实验的提出、解释和统计，都需要理论的介入。所以，实验与理论仅只是相辅相成的关系。例如，同是垂直落体现象，其既可以是地球静止的证据，亦可根据相对性原理，认为地球处于惯性运动的状态。

正是由于科学是真理的一维认识观，无法解决理论的更替和证明的问题，从而不得不让位于二维认识观。根据二维认识观，人类的认识只具有相对性，我们是不可能绝对地认识自然界的。

人类只能相对于已有的现象，构建关于自然界的同构系统。于是，我们人类的理论，既在一定的范围内是有效的，但又会随着新现象的发现需要不断地更新作为同构系统的理论。因为，面对不同的现象，关于自然界的的同构系统是不一样的。

于是，虽然我们无从鉴别理论的真假，但是我们却可以通过比较不同理论的认识效率来对理论进行取舍。所以，人类以往的理论之所以被取代，并不是因为它们错误地反映了自然界，而是旧的理论说明自然界的效率太过低下。

从这个意义上来说，科学理论并不是真理，即其并不是认识的对象，而仅只是我们认识的工具。科学理论不仅可以帮助我们改善生存条件，还能够满足我们人类天生的好奇心。所谓好奇心，其本质是需要安全感。要知道，最令人恐怖的事情，就是面对未知的世界。

总之，一维认识观，否认认识的质变，认为认识的本质就是发现真理。由此，赋予了认识神圣的称呼——科学。然而，根据二维认识观，人类的认识与认识的对象有着本质的不同。因而，科学是人与自然界的相互作用。作为相互作用的结果，科学理论不同于作用的双方。因此，科学理论并非真理，而只是真理的同构系统。所谓真理，就是自然界存在的秩序，其仅只是一维的存在。