了解《诗经》、《楚辞》之类的文学作品到底有什么好处？这些作品中有什么是值得自己去喜欢、去学习的呢？

《诗经》《楚辞》不仅反映了中国先秦时期的社会生活和人的感情特点，具有认识意义，而且奠定了中国日后两千多年的文学创作基本方法，具有文化引领意义。

《诗经》、《楚辞》等文学作品是中国传统文化的瑰宝，是古典文学的经典之中的经典。了解这些文学经典可以使自己获得更多的文学知识，可以使人更具文化素养。

《诗经》等文学作品中蕴含着诸多的文字知识与典故，是诸多文学作品的宝藏。《诗经》中各种名句更是现代文学经常引用和借鉴的。比如，“窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。

中国古典文学的韵律美，形式美，节奏美，而且言简意赅，许多地方都是我们当今可以学习，吸收与借鉴的。古典文学的真善美这些都是可以滋养我们的东西。

开卷有益，像《诗经》有人就评价“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”古人的思想，情趣与风骨都蕴含在这些古代经典文学中，多读传统经典文学可以说百益而无一害。

谁能告诉我《诗经》中《郑风. 子衿》的重点词解释与翻译呢？

《子衿》，刺学校废也。乱世则学校不俢焉。

郑国衰乱，学校不俢，学生都各自分散，有的离开了学校。这首诗诗陈述在学校的人对离

去人的怀念和责备之辞。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

嗣，意为是学习。另一种解释：续，接上。

责怪离去的人不学习的说法，是因为古代教学教以诗乐，诵就是默默的闇诵，歌就是长声

歌咏，弦就是用琴瑟弹奏，舞就是用舞蹈相和。古代学乐和诗都与声音有关，所以说责备

他们不来习音。

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

青青子佩：《玉藻》云：“古之君子必配玉，君子於玉比德焉。”《礼记聘义》中记载了

孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉。 温润而泽，仁也。”意思是说君子的德操可以和

玉相比，温润而泽温暖而有光泽，这便是仁。所以古代都喜欢佩戴玉饰。为什么说是青青

之色呢？这并不是说玉的颜色。古代佩玉以组绶带之。青青便是说这组绶的颜色。

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

挑、达，往来相见貌。一日不见，如三月兮！言礼乐不可一日而废。

这种解释为毛诗版，上楼为郑版。希望有助于你互参。