褚遂良在书法上取得了哪些成就？
优美的褚遂良风格
晚年的褚遂良，在书法上达到了一个至为高超的美的境界，做出了巨大的贡献。如果把欧阳询、虞世南的楷书作品和禇遂良的作品放在一起，我们会明显地看到一种风格上的转变。显然是对笔法的追求，造成了这种转变。
如果说，书法中楷书之有笔意的表现，当以褚遂良为最高。如果说，北碑体现了一种骨气之美，欧阳询体现了一种来自于严谨法度的理性美，虞世南体现了一种温文尔雅的内敛之美的话，那么，禇遂良却是表现了一种来自于笔意的华美。在欧阳询或虞世南那里，线条与笔法是为塑造字型而服务的。而褚遂良则不然，他是一位具有唯美气息的大师，他刻意地处理每一笔画，每一根线条，每一个点与每一个转折……，而结果则是，这种刻意却超出了字形以外，而看来好像具有一种脱离了形体的独立意义，使点线变为一种抽象的美。 可见由欧阳询等人建立起来的严谨的楷书结构，在禇遂良的笔下，已经开始松动。这种松动并不是由于他功力不够，或者别的什么，而是他知道如何运用结构的疏密、用笔的疾缓来表现流动不居的情感。
倘若我们将欧阳询推举为“结构大师”的话，褚遂良则是“线条大师”。他的线条充满生命，书家的生命意识也融入结构之中，而明显地体现了中国艺术美学中一个重要的审美范畴：飞动之美。 这种飞动之美来自于何处？显然，褚遂良比起欧阳询或虞世南都更富于艺术天赋，也就是说，在他的艺术化了的性格之中，更有一种智慧的流露。袁中道在《珂雪斋集》卷一《刘玄度集句诗序》中说：“凡慧则流，流极而趣生焉。
天下之趣，未有不自慧生也，山之玲珑而多态，水之涟漪而多姿，花之生动而多致，此皆天地间一种慧黠之气所成，故倍为人所珍玩。”在褚遂良的书法中，的确可以见到这样一种由“慧黠”而带出的流动之美、舞蹈之美。他在用笔时就像舞蹈家灵敏比的脚尖，纵横自如、卷舒自如。在轻灵飞动的连续动作中，完成一个又一个美的造型。在褚遂良那细劲、遒婉的线条中，有一种神融笔畅似的适意，悠悠地流动于指腕之间，落实在点画之间，从而体现作者刚正、鲠直的性格和满腹经纶的学识修养。
褚氏亦能趁势博涉多体，综合运用，故史称其书法初学欧阳询、史陵、继学虞世南，终法“二王”，自创一格，亦被列为“初唐四大楷书家”之一，人称“褚体”.褚书风格瘦硬洒脱，古雅绝俗。明项穆《书法雅言》评曰：“褚氏登善,始依世南，晚迫逸少，遒劲温婉，丰美富艳”。清刘熙载《书概》曰：“欧、褚两家并出分隶，于遒逸二字各得所近。若借古书评之：“欧其如龙威虎震，褚其如鹤游戏乎？”
褚遂良的书法初学始陵，欧阳询，继学虞世南，后取笔法於二王，融会汉隶，自成一格。他于隶书《礼器碑》获益较多，此碑书精妙俊逸，笔法承春秋以来齐国青铜器之特色，创作而能厚之书风，寄险奇于平正，寓疏秀于严密。褚遂良由此碑“变隶为楷，而一点一拂无不禀程”，更食而化之，以绰约丰姿确立了自家书法风格面目。朱长文认为他的书法“婉美华丽，皆妙品之龙也”。蒋衡说“褚登善以姿态胜，故举笔辄变”。
褚遂良的书法风格正以其姿态华美取胜，即使今天看来，亦显风流倜傥，美妙动人。我们知道，在中国古代的审美方式上，有着比美重要得多的地位。所以，中国传统的审美标准是孔子《论语》曰“乐而不淫，哀而不伤”的折中状态，外在形式的美应适可而止。显然，褚遂良的书法与此要求是有所背离的、其间的原因何在呢？
中国文化史上，由南北朝的分野导致隋及唐初合流的繁荣是理论上已承认的。在书法领域，礼碑，南帖的交流与融合野促进了书法艺术繁荣局面的到来。唐初的欧阳询、虞世南、褚遂良等人，都是在兼学南北朝之后桌尔成家的。
钱穆《中国文化史导论》认为：“文学艺术在中国文化史上发源甚早，但到唐代，有他发展的两大趋势，一是由贵族阶级转到贫民社会，二是由宗教方面转移到日常精神”，“唐诗之最要精神，在其完全以平民风格而出现，纵涉及政府与宫廷的，亦全以平民意态出现”。此种“平民风格”、“平民意态”的出现正是南北文化交流的结果。
欧、虞、褚等人均为官吏，其书法亦可谓贵族书法风格。但是褚遂良的书法较多的表现了凡人之性情，常人之意态。呈现出“平民风格”，这除了南北文化交流的影响，还在其内在的原因。一方面，是文字形成的演变到唐初已基本完成，结体趋于规范化，隋释智果《心成颂》。欧阳询《三十之法》即是对于结字具体方式的规律性的总结。二是，毛笔的使用以及相应的技巧的提炼至唐初亦趋稳定。隋以前，常将笔法附属于书法意象，或两者混作一淡，并将笔法神秘化，即使王羲之也在《题卫夫人（笔阵图）后》对宋翼破钟繇墓得《笔势论》，名遂大振的传奇津津乐道。至欧阳询理解方见深入。虞世南作《笔髓论》，较为具体地阐述了用笔的方法，以及真、行、草各体书法的运腕，挥毫、取锋的要求。李世民《笔法决》提出了腕竖，锋正、指实、掌虚，点贵紧重、华贵涩撇贵险劲以及合策处策、合勒处勒等极为明确，为后人学习书法提供了极大的方便，人们再也毋须云里雾里地去估猜书法的笔法技巧，书法走入民间表现平民意态铺势了道路。也正是这个时候，褚遂良顺应时代的潮流，确立了自己的书法风格艺术。
关于褚遂良的书法成就，各书家评价不一。其实的评价放映了不同时代，不同评论家的各自审美标准，也表现了褚的书法势有着自我的个性，这可以从他的代表作品较为清楚的看出。
《孟法师碑》。岑文本撰，褚遂良书于贞观十元年（642）。厚碑立于陕西长安，后佚。仅有清临川李宗瀚旧藏唐拓孤本传世，今在日本。其风格与《伊阙佛龛碑》相近，“微有隶意”。此碑用笔不似《伊阙佛龛碑》多用方拓，而是参以篆籀。得圆润秀媚，幽深古质之趣。结体上有左紧右舒，上密下疏的特点，并有意使长者益长，宽者益宽，有一种节奏变化之美。李宗瀚云：“遒丽处似虞，端劲处似欧，而运以分隶遗法，风规振元代之余，高古近二王以上，殆登善早年极用意书.”
