古代武将打败敌人后用头颅堆成的“京观”有多残忍可怕？

史书有“京观”一词，即将杀死的敌军尸体或者头颅堆积起来，筑成高塔，甚为壮观，炫耀战功。

其实这是相当不人道且残忍的，你想象一下，把头颅或者尸体筑成一个骷髅台，让人不寒而栗。我讲一下史书记载比较有名的几个筑京台事件。1.高句丽筑京台。

“贞观二年，破突厥颉利可汗，建武遣使奉贺，并上封域图。五年，帝诏广州司马长孙师临瘗隋士战胔，毁高句丽所立 京 观

这段话说的是隋炀帝三征高句丽失败后，战死的隋朝军士尸体被高句丽人拿去筑京观，一直到唐太宗贞观五年，通过外交方式才毁去京观，重新掩埋遗骨。可见这种行为是多么残忍。

2.王莽筑京台

《汉书》记载王莽篡汉时将反对他的刘信、翟义、赵明、霍鸿等人及其亲属全部“坑杀”，王莽将这些人的尸体堆土，筑为“方六丈，高六尺”的京观，上面再树6尺高的旗杆，写上“反虏逆贼鲸鲵”。想想就让人感觉十分的恐怖。

有坏的做法自然也有好的做法，楚庄王就是一个仁义的霸主。春秋时，楚庄王在邲大败晋军，大臣潘党建议将晋军阵亡者的尸体堆筑为京观来炫耀功绩。

君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。

庄王说

“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。”。

楚庄王认为武本来就是为了止戈，而且是将罪大恶极的坏蛋筑成京观。这些士兵各为其主，为国尽责，怎么能将他们筑成京观呢？所以他没有为难这些遗骨，下令将晋军阵亡者妥善掩埋了。

（1）古代战争与地城文化演变课件：

古代的京观其实就是将战败者的尸体或者头颅收集起来，战胜的一方将尸体堆积成一个高高的山丘或者塔，主要作用就是震慑敌人，从心理上征服敌人，如果是受侵略的一方是胜利者，那么这样可以威慑入侵者，如果是侵略的一方就可以摧毁敌国老百姓的抵抗意志。反正都是残酷与血腥的。

起源于中原地区被游牧民族大力发扬“京观”之名最早出自于《左传》，当时晋楚邲之战后潘党向楚庄王进言要求“收晋尸以为京观”，目的是让子孙后代看到铭记先辈的武功。但是楚王并不认同这种说法，他说京观是“古者明王，伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮”所创，目的是惩戒无道。

京观在先秦与两汉时期并不普遍，秦汉盛行的是坑杀，就是先将人杀掉然后掩埋灭迹。

并没有将尸体收集筑成京观的广泛记载，白起坑杀赵国降卒就是采用坑杀方式，先近战或者弓箭射击杀死大部分人然后再进行掩埋尸体。

魏晋南北朝时期少数民族入主中原民族矛盾尖锐，导致京观被“发扬光大，动辄屠城。其中比较靠谱的记载是《晋书》和南朝史书。

《晋书》中孔愉以及《魏书》中李顺、高允等人的传记都曾有颂扬修筑京观的记载。在这一背景下，修筑京观的行为屡见不鲜：曹魏的邓艾攻破成都后，在绵竹修筑其京观；刘宋的檀道济攻坚克难，俘虏四千多人，有人就建议他建议全部杀掉以垒京观，但他还是释放了俘虏；

刘宋的沈庆之在攻破广陵后，屠戮城中男子以筑京观，后又攻破广陵平定刘诞叛乱，虐杀城中战败者，将其尸首堆砌于石头南岸，垒成一座“骷髅山”；南齐的裴叔业围困南兖州时，将敌军尸骨堆砌五丈高以警示城中据守的敌军；

梁武帝在朐山大捷后称“宜为京观，用旌武功”，但自己“伐罪吊民”“仁者用心”，因此下令收敛敌军尸骨；南陈开国皇帝陈霸先命令侯安都、徐度等讨平姑熟叛乱，战胜斩首数千，皆累积为京观；

北齐在邙山之战后，斩首三千余，将敌军尸骨垒砌为京观；北周的陆腾在征讨西南蛮中，在水逻城旁修筑京观，且但凡有所攻取都会修筑京观。北方的少数民族也接纳了这一文化，匈奴的赫连勃勃在对后凉战争中追杀敌军八十余里，杀伤数万人，斩杀对方十余名大将，将敌军尸骨垒砌为京观，号称“骷髅台”；在攻破东晋刘裕军在长安守军后，同样也将人头封以青泥，做成了京观。

北美野牛被美国白人为主的人群屠杀后骨头堆积如山