古代战争？

不是，武将对决是小说，尤其是【三国演义】的情节，现实的历史中，并不多见。当然，冷兵器时代，武将除了指挥，的确也需要带头冲锋陷阵。同时，个人武力也极为重要。但是，所谓的【万人敌】，并非真的能打一万人，而是指的带兵、指挥的兵法。比如韩信，个人武力并不突出。或者，所谓的儒将。武将对决，是小说中的桥段。应该说，武将的个人武力，的确有很大作用，比如西汉的飞将军李广，但是，并非是决定性因素。更多的，还是双方的兵力、武器、铠甲，还有训练和指挥。

武将对决，在古代战争史上，又叫阵前“斗将”。最早，出现在春秋时期“诸侯会猎”活动中，诸侯国主们带着自家武将亲随会面，相互用以炫耀和比拼国家实力，乃至于国家利益的赌斗。阵前“斗将”，不是古代战争的常态形式。不过，在特定的背景条件下，也会有阵前“斗将”的事例发生。受古代说书宣传影响，也是向民间百姓，传播武将勇武的需要，很多正常的兵力对决战例，都被说书人凭臆测具象化，说成了阵前“斗将”式的武将对决，真正领兵作战的将领无人会信！

关于古代战争的故事？

伯罗奔尼撒战争（Peloponnesian War）是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。这场战争从前431年一直持续到前421年，其中双方几度停战，最后斯巴达获胜。这场战争结束了雅典的经典时代，结束了希腊的民主时代，强烈地改变了希腊的国家。几乎所有希腊的城邦参加了这场战争，其战场几乎涉及了整个当时希腊语世界。在现代研究中也有人称这场战争为古代世界大战。 　　这场战争不但对古代希腊而且对历史学本身有重要的意义。它本身是第一次科学地、历史学地被记录下来的史实：希腊历史学家修昔底德在他的《伯罗奔尼撒战争史》中详细地记录了当时的事件。这个纪录到前411年冬中止，修昔底德分析了这场战争的原因和背景，他的分析对欧洲的历史学是有先驱作用的。修昔底德后色诺芬在他的《希厄洛》中继续了修昔底德的工作，记录了前411年后的事件。值得注意的是古希腊人并不称这场战争为伯罗奔尼撒战争，这个名称是后来的人起的。修昔底德本人称之为伯罗奔尼撒人与雅典人之间的战争：“雅典的修昔底德纪录了伯罗奔尼撒人与雅典人之间的战争。他在战争爆发时开始了他的纪录，他当时想到这场战争可能是非常重要的，可能比此前的战争都有历史意义。他这样想因为战争双方使用了它们所有的手段，而其它的希腊城市迟早参加了这场战争。这场战争深刻地影响了希腊和一部分野蛮人，可以说这场战争影响了整个人类社会。”

汗，读几年级啊。古代战争的故事多着了，四面楚歌。风声鹤啼，草木皆兵。这些成语都是源于战争故事的，你自己找找吧