古代打仗的时候，士气和战争的正义性真的很重要吗？

大家好，我是疯言，我说下自己的一些看法。

这些当然很重要了。

先说士气，看过一些资料，士气的核心指标最关键的一项便是伤亡耐受率:古代的一些战争中，当伤亡率达到3%-5%，就会出现溃散的风险；一些农民军甚至是一触即散，连1%的伤亡都无法耐受；即使是精锐部队能承受15%也就是极限了。

记得以前看《士兵突击》里，有一个情节，说是成才参加特种兵考核，一组四人，当死亡两人的时候，成才选择了无命令撤退，可见即使到了现代，对伤亡的耐受率还是有极限的，可见士气的重要性。

如果说士气直接关系战场成败的话，那正义性可就关系到民心所向和外交成败了。

春秋时期，打仗前还要派使者去数落对方的罪过，这有些迂腐了，不说它了。

那战国时期，魏国霸权的丧失，五国伐齐的惨烈无不跟战争的正义性有关。

好吧，这个正义性其实指的是宣传及现实利益的抉择有关，或许衣带诏可以作为一个自己编造正义性的代表例子。

还有就是正义性影响民心，诸如淮海战场我60万对敌80万，看似以少胜多，可这背后还有百万民夫在背后支持后勤啊~

谢谢大家，我是疯言。欢迎大家关注我、了解我，希望大家批评我、指正我

（1）古代战争课件：

在古代战争中，士气和战争的重要性是非常重要的。你的这个问题应该分成两个部分回答。

一、战争的正义性

古代的统治者不兴无名之师，要打仗一定要找一个借口。不管是什么样的借口，必须要有一个。因为有了借口就是正义之师，可以讨伐不臣，一个好的借口可以获得整个国家和民众的支持，能够吸纳更多的人参与进自己的队伍。如果大家都认为你的这个借口是正义的，那么就会对非正义的一方群起而攻之。

赞成你的人越多，归附你的人也就越多，在古代人力是非常重要的，打仗征兵主要就是看有多少人愿意跟你上战场。人类的天性就是帮助正义的一方，排斥非正义的一方，当他们认为你的行为是正义的，必然会群起响应，而一旦感觉你是非正义的一方，那就有可能反攻倒算，或者集体哗变。

所以古代在发动战争时，一定是要给自己找一个高大上的借口，第一是为了堵住悠悠众口，第二是可以获得很多人的支持。有一句成语叫“得道多助”，指的就是战争时的正义借口。

二、在冷兵器时代的战争中，靠的酒是人和人之间的肉搏，这个时候士气就显得极为重要，一鼓作气、再而衰、三而竭。当士气高涨的时候，士兵会悍不畏死，整个军队的攻击力甚至都会更上一个台阶。

我们常常看到影视里有激励士气的方法，其中斗将是一种，就是将领打胜了可以把整支军队的士气提高起来。靠着个人的无力斩将夺旗，是在战场中提升士气的有效方法。再有就是“重赏之下必有勇夫”，常常是封官许愿，用以激发士兵的斗志。

总的来说，当士气高涨的时候，一个人就敢追着一群人砍，而当士气低落的时候，几百上千人会被一个人赶鸭子一样撵的无处可逃。这种因为士气崩溃而打败仗的例子在历史上数不胜数,也就是我们常说的“兵败如山倒”。

最有名的就是明朝时期的沿海地区，因为沿海地区都是军户，明朝的军户待遇和奴隶也没什么区别了，因此士气特别低，往往几个倭寇就能将上千明军击败，并且在后面追杀。

其实也不光是冷兵器时期，即使是现代战争中士气也是十分的重要，海湾战争就是一个例子，十几万的共和国卫队一夜之间投降，就是因为士气被打没了。