古代的欧洲有没有兵法？有何依据？
拿破仑说过一句话：“反复的阅读亚历山大、汉尼拔、凯撒、古斯塔夫、杜伦尼、欧根亲王和腓特烈的战史，效法他们、研究他们，这是我成为伟大统帅者诀窍，亦是我寻求兵法奥妙的途径。”
欧洲当然是有兵法的，而且比起我们那些充满了“春秋笔墨”的兵书，从某种意义上来说，古板的欧洲兵法显得更详实、更贴近现场。以至于我们今天都能从那些古籍中找到许许多多的战争细节，拍个电影还是不错的嘛。
欧洲人的古典战争学说，主要集中在名人传记之中，像孙武那样专门的开一科讲述战争哲学的很少，算是东西各有所长吧。但归根结底，“兵法”这东西照本宣科是学不到的，无论是东是西，都得学会从他人的思维中“悟”出属于自己的本真。
回到欧洲兵法的问题上来，要介绍的是尤里乌斯凯撒的《高卢战记》，这本书新华书店有售，或许许多人还能津津有味的将之作为小说读完。这本书共分8卷，前7都是凯撒亲自写的，他的副将希尔提乌斯续写了第八卷，将凯撒在高卢的战斗补全了。
这本书记录了凯撒一段重要的征战史，连恩格斯都在《家庭、私有制和国家的起源》中大量引用。其中蕴含的军事思想和战争哲学养分是相当充足的。感兴趣的可以去读下。
不过老王需要提醒的是，《高卢战记》是凯撒给自己贴金博同情的东西，他差点都让人们扯走送给高卢人了。所以非常发奋的写书，歌颂自己的丰功伟绩，就好似一个要被双规的老贪官，拼命写大会材料一样。
此外，还有希罗多德的著作《希腊波斯战争史》以及修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，韦格蒂乌斯·雷纳图斯著的《兵法简述》，色诺芬的《长征记》等等。
这些作品大多是吹嘘自己的功绩，记录自己的“伟大”的东西，所以需要有选择性的看，关于军制、战斗、战争场面的许多描写倒是挺详实。但要说战略和计谋，可能还不如《三国演义》这本小说。反正那些传记都是差不多的玩意儿。
把小说当兵法来读?难怪歪果仁那么推崇三国演义。
