乐源的教育机器人好吗？还是未来部落好？
相较于未来部落的教育机器人当然是乐源的更好了，乐源教育机器人它是一种趣味性与教育性的平衡。本来孩子对机器人天生就喜欢，无法抗拒，会有效激发学生的学习兴趣，比未来部落的家用机器人更有灵性。
关于“国学”的古诗有哪些？
《释奠日国学观礼闻雅颂》
唐代： 令狐峘
肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。
译文：严肃庄重的祖庙，风度翩翩的君子。古朴的庭院礼仪，门前清芬致敬。万千舞蹈像一支蜡烛。颂歌清清楚楚，随风飘扬。谭波调整活力，中和美的圣人。只有东路舞向南。
扩展资料：
创作背景：
唐玄宗天宝末年中进士，遇“安史之乱”发生，他避乱入终南山。肃宗朝他初仕为华原县尉。当初他曾几次跟随杨绾求学。时杨绾在朝任礼部侍郎兼修国史，即推荐他充任修史之职，被擢为右拾遗，累迁为起居舍人。
代宗大历年间，他任刑部员外郎，迁司封郎中，知制诰，仍兼史馆修撰。德宗时被贬为衡州别驾，后迁为衡州刺史。
贞元三年（787）李泌为宰相，将他召入朝授太子左庶子，复任史馆修撰。五年初，窦参任宰相，以他从前在衡州时有冒功之过，将他贬为吉州别驾，后迁为刺史，最后贬为衢州别驾。他在此住了10年，于艰辛之中坚持写完《代宗实录》。
令狐峘知识渊博，性格孤傲，不善攀结权贵，因而多次受贬。805年，顺宗即帝位，召他回朝任秘书少监，卒于北返途中。元和年问，其子令狐丕将《代宗实录》交予朝廷，朝廷以撰写之劳追赠他工部尚书衔，有感而发创作此诗。
参考资料来源：百度百科—释奠日国学观礼闻雅颂
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
大道之行也，天下为公。——《礼记》
不患人之不己知，患不知人也。——《论语》
不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》
子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
人无远虑，必有近忧。——《论语》
不迁怒，不贰过。——《论语》
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子 劝学》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
国学的意义：它是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
国学的定义：除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
