古代的高考有现在难吗？
古代的高考其实就是科举制考试，比起现在是简直是不在一个档次，可以说是难上几十倍的程度！所以经常会有这种说法，苦读寒窗数十年，只为金榜提名。
科举制度从唐朝时期开始成熟。唐太宗、武则天、唐玄宗对科举制度的完善有着重大作用。在唐朝，考试的科目分为常科和制科两类。 常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明法、明算、明字等科，不被人重视，秀才一科，在唐朝初期就要求很高，后来慢慢废除。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
科举考试内容分别是，帖经、墨义、口试、策问、诗赋，共五种。
帖经：将书本上的某段知识用字条贴住，然后让考生填上被遮住的内容就类似于现在的填空题。
墨义：是一种对经义知识的简单回答，相当于现代的简答题，用笔墨写在纸上的叫作墨义，口述的叫作口义。
策问：策问是比帖经和墨义程度更高的一种考试方法，相当于现在的主观论述题，需要答出自己的主观想法。
而诗赋是为了避免考生死背经义旧策，而缺乏自己想法的加试，通常情况下，在考完策问以后加试一诗一赋。
古代考试的程序比现代多多了，难度也比现在大，所以才会有“范进中举”这种令人哭笑不得又让人心酸不已的故事！古代贫苦人家读书条件艰苦，苦读寒窗数十载只为考取功名，光荣还乡，无奈有时仍会有不公平现象出现，官员与考生之间贿赂，阻断了真正有学识的能力人才。
所以我们是很幸福了，当今的高考不过是我们人生的第一道坎，很简单只要你坚持就可以通过，然而更难得是社会这个门槛，就算你努力你坚持但有时候仍比不过那些有关系的。这就是现实，虽然社会有不公平的地方，但高考已经是相对公平的了，所以迈过它，再来谈社会的问题，对吧！
科考自宋至清代废除为止，历代都有不同发展。就难度来看，明清的科考对考子而言，应该是最痛苦的，精神肉体上都是。
大致说说科场的一些制度。在清代，像《履园丛话》曾记录了一件很诡异的事情。
清代之前无照片，考生入场皆以“面貌册”记载为准。当时江苏就有一位提督学政，身份类如今日省级教育部长，叫胡希吕，他因拘泥朱熹的“以微训无”，于是面上有须而填微须者，都不许入场。常熟有生员沈廷辉，听闻此事后认为自己不能幸免，但却想要与这位学政辩驳一番。于是便举例孔子微服过宋，说以微训无，岂非当时孔子是赤身过宋国？胡希吕无言以对，之后便再无微须被逐者。这个故事可能有些人知道，但没这么详细。而且笑完后很易忽略一名提督学政的滥权，更无人会想到“再无”之前那些考生的命运。私心滥用在科考制度中是相当恐怖的，按今日看颇有些类如欧美法律体系，不是很完善。可是当时就是这样，上至天官下到胥吏，刁难二字，是考生们最常见到的。
再就是“屎戳子”这样的事情。古言人有三疾狂矜愚，今日则有三急屎尿屁。在科举时，考生作卷无分内容多少，途中申请解手的，都会被盖上“屎戳子”印。而后这张考卷就彻底作废，本届自然无望。于是解决方式上，小解有尿壶，全场几千个，不过气味冲天而已。大解却多以袜子解决。用完后系口放在脚下，考完后还需带出去。
另外就是一些地方会有“冒籍”的事情。今日江浙都还是考试大省，放到古时也是如此。一方面是考生多，毕竟当时能考好几次。另一方面就是环境差，像上述这种，有时还可能发生时疫。因此有些考生，就会去别省考试。当时这种情况是不允许的，于是便有“审音御史”，专听考生口音。这个事情北地多见，因为多是南人北考，尤以边境等地多见。
至于饮食……在这种地方吃什么基本就不太重要了。况且考生带什么，在有些地方也都会被胥吏掰开。往往是这个考生自上而下由外而内地摸完一遍后，再掰开下个考生的馒头烧饼（后来改掰为切，倒也还能受得住了）。
又如孝道，这个事情也一样会被着重看待。今天咱们可以看到，高考时有家里人重病或去世的，大多会照常考试，并且不时被拿来宣传，但是在清代不行。道光二年曾有一案，就是母丧期内应试，江浙地区的，触犯的是“丧制未终冒哀从仕律”，杖八十，逐出考场，此后科考无望。另一例就比较有意思了：
嘉庆二十四年，捐生胡临庄游学广东时，父亲回籍后亡故，期间还曾冒籍给胡临庄捐了个杂官职务。但是胡临庄虽然事后回家丁忧守父丧，却没有在赴职前补报丁忧期，事后被查检出来，因冒籍、没有补报等事，被革除了捐职。事后还以“匿丧不举哀”减一等，被杖一百。父亲冒籍捐生后亡故，儿子知情不报……所以记载文中还提到了一句“此子愚鲁”。
又如“黥面、刺字”，这个侮辱成份是很严重的，常见就是盗贼。但放到科考时，也一样还有。还是江浙的案子（那边考生自古就多，没办法）。嘉庆十六年时，有掮客戴经元起意，为席如桥、席如恒雇佣枪手参加考试，而后找到贡生崔鼎元，又由崔觅到韩仁裕，由崔韩二人为枪手代考。事发后，依原例判罚应是如此：
戴经元、崔鼎元、席如桥三人都要被刺面并充军发配；
韩仁裕因为是寡母独子，所以从轻，就地枷责。
席如恒未成年，只罚钱。
此三人要被发配的地方是乌鲁木齐……但是崔鼎元因为有贡生身份，所以上级批示可以从宽对待，罚钱、不刺面，但仍旧需要被发配（见《刑案汇览三编》）。
从上述这些举例来看，家境、天赋、气运等等，都只是很偶然的一部分，无法成为考场中最重要的组成。因此旧时人们最常说到的，便是“吃得苦中苦方为人上人”，而且是字面意思。熬得住上述这些事情，而后便可以一飞冲天，从平民变为官身。
