马嵬坡之变后，杨贵妃是死了？还是逃了？
杨贵妃乃中国古代四大美女之一，“沉鱼落雁、碧玉羞花”之中的“羞花”便指的是杨玉环。杨玉环极受唐玄宗宠爱，然而在“安史之乱”爆发之后，杨玉环随唐玄宗逃往四川，却在马嵬坡发生兵变，在将士们的一致要求下，唐玄宗无奈之下“处死了”杨贵妃。按照《旧唐书》和《新唐书》虽然记载了杨贵妃之死，但其随后的记载却令整个事件变得扑朔迷离，那么杨贵妃真的死了吗？
杨玉环入宫宠爱无边，马嵬坡兵变“香消玉损”杨玉环开元七年（719年），杨玉环生于官宦世家，高祖杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，父亲杨玄琰曾任蜀州司户，叔父杨玄璬则曾任河南府土曹。父亲去世之后，杨玉环被寄养在三叔杨玄璬家。
杨玉环先是被寿王李瑁看中，被册封为寿王妃，但唐玄宗在武惠妃死后却从儿子手中将杨玉环夺走，册封为了贵妃。杨玉环入宫之后极为受宠，而其家族也因此得以一飞冲天，其大姐、三姐、八姐先后被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，就连曾经为市井无赖的杨钊（杨国忠）也得以平步青云，不仅坐上了宰相高位，更是一度身兼支部郎中等十余职，大权在握。
然而，随着唐玄宗李隆基耽于享乐，其在位后期朝政逐渐荒废，再加上各地节度使逐渐做大，最终酿成大祸。天宝十四年（755年），身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山以“清君侧、反杨国忠”为名发动叛乱，兵锋直指长安。眼看京师不保，唐玄宗便带着杨贵妃和杨国忠等人逃出长安，逃往四川避难。
然而，当逃难的队伍行进到马嵬驿时，筋疲力尽、饥饿无比的将士们怨言四起，禁军龙武大将军陈玄礼认为是杨国忠胡作非为才导致了安禄山谋反，于是便将要杀杨国忠之时告知了太子李亨，而太子李亨此时也在策划兵变，两人一拍即合。
于是，禁军将士们喊着“杨国忠与胡虏谋反”，将杨国忠乱刀砍死，户部侍郎杨暄、韩国夫人、秦国夫人和魏方进等人也被一同杀死，杨国忠妻子和儿子杨晞、虢国夫人及其子裴徽也在陈仓被杀。
△马嵬兵变
然而，陈玄礼和禁军将士们又一致要求处死杨贵妃，唐玄宗虽然于心不忍，但在高力士的劝说下，为了安定军心，也不得不将杨贵妃处死。那么杨贵妃真的死了吗？
关于杨贵妃之死，至今仍有疑点唐玄宗其实也知道杨贵妃无罪，打心底不愿将其处死，奈何禁军将士步步紧逼。虽然《旧唐书》和《资治通鉴》等均记载杨贵妃被缢死于马嵬驿，但同样也有证据表明，杨贵妃极有可能得以逃脱。
△杨贵妃很可能死于马嵬坡
大量诗词和正史记载均表明，杨贵妃很有可能死于马嵬驿。《旧唐书·杨贵妃传》有“逐缢死于佛室”的记载；《新唐书》则有“缢路祠下，裹尸以紫茵”的记载；《资治通鉴·唐纪》甚至记载更细，说是唐玄宗命太监高力士将杨贵妃带至佛堂缢死。《唐国史补》和《杨太真外传》 则记载高力士将杨贵妃缢死于佛堂梨树下。此外，陈鸿的《长恨歌传》、陈寅恪的《元白诗笺证稿》等也均记载了杨贵妃之死。虽然各种记载关于杨贵妃的死因和死亡地点有所差异，但却均认定杨贵妃已经死于马嵬驿。
不过，《旧唐书》和《新唐书》随后的记载，却又令整件事变得扑朔迷离了起来。按照《旧唐书》所载，唐玄宗李隆基从蜀地返回后，令人将杨贵妃改葬，结果负责改葬之人回来却说，杨贵妃的遗体不见了，只带回了其生前佩戴的香囊，《旧唐书》记载“肌肤已坏，而香囊犹在”，《新唐书》则只记载了“香囊犹在”。
那么杨贵妃的遗体哪里去了？唐玄宗逃往蜀地再回到长安，前后也就一年多时间，尸体显然不可能在如此短的时间内腐烂到尸骨无存的境地。于是，一种大胆的猜测便出现了，杨贵妃很有可能死里逃生。
杨贵妃是如何逃脱的，她真的没有死吗虽然关于杨贵妃之死疑点重重，但杨贵妃又是如何在众目睽睽之下逃过一劫的呢？要知道，要使哗变的士兵散去，他们必然要查看杨贵妃的“尸体”，又是如何做到瞒天过海的呢？
由于没有相关史料支撑，目前关于杨贵妃逃过一劫，主要有两种猜测：一是杨贵妃假死脱身，也就是说负责缢杀她的人并未彻底将其缢死，而只是暂时使她昏厥休克。二是金蝉脱壳之术，也就是说，被缢杀的并不是杨贵妃本人，而是一个身材、容貌相似的宫女，死后才换上了杨贵妃的服饰。
这两种说法似乎都说的过去，毕竟即使禁军将士要查看尸体，也不可能近距离查看，在较远距离上想要蒙混过关还是有可能的。
△高力士乃最佳执行者
毕竟，唐玄宗从心底是不愿处死杨贵妃的，而负责缢杀杨贵妃的，又是一手将其送入宫中的高力士，他们均有放杨贵妃一条生路的动机。在当时的情况下，不杀杨贵妃显然无法平众怒，可要杀杨贵妃唐玄宗又实在舍不得，于是两人便定下了瞒天过海之计。
那么，杨贵妃逃出生天之后，又去了哪里呢？同样有两种说法：一是就此隐居，一些学者认为，杨贵妃毕竟有做过道士的经历，那么逃出生天后的她极有可能就此隐居在了道观之中，而唐玄宗虽然对其极为思念，但为了不使杨贵妃再死一次，也只好放弃了寻找的念头；亦或是事起仓促，唐玄宗并不知道杨贵妃去了哪里隐居，故而并未找到。二是东渡日本，这是比较流行的一种说法，不仅有个别日本人表示自己就是杨贵妃的后代，而且日本历史学家邦光史郎的《日本史趣事集》和《文化译丛》第5期《中国传来的故事》中均对此有所描写，且言之凿凿的说杨贵妃逃到了日本的山口县大津郡油谷町久津。
△杨贵妃是否已死，至今成迷
总之，关于杨贵妃之死至今仍然扑朔迷离，虽然关于其逃出生天多有传闻，但却始终没有确凿的证据能够证明。
天宝十四年（公元755年），安禄山以清君侧、除杨国忠为名发动叛乱，叛军一路杀到了长安。唐玄宗只得带着百官、嫔妃等一同向蜀中避难，但是他们一行在次年七月十五日逃到马嵬驿之时，随行禁兵却在陈玄礼的鼓动下发生哗变。杨国忠在这次哗变中被乱军所杀，随后，唐玄宗李隆基也被迫把杨贵妃赐死。由于《长恨歌》以及后世文学作品等影响，再加上我们对杨贵妃香消玉殒的惋惜，很多人都不相信杨贵妃真的死在了马嵬坡，那么历史事实到底是怎么样的呢？
我们先来看一下正史的记载，《旧唐书》记载，陈玄礼等人在诛杀杨国忠父子之后仍然聚众不散，唐玄宗让高力士询问他们还有什么要求，陈玄礼说“贼本尚在”，意思是祸国殃民的根本还没有除掉，他们指的当然就是杨贵妃了。所以“帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛室，时年三十八，瘗于驿西道侧。”也就是说杨贵妃被缢杀在了佛室，并被草草埋葬在路旁。
而《新唐书》记载则相对简单，说杨贵妃是被“缢于祠下”。司马光在他的《资治通鉴》中说李隆基派高力士命令陈玄礼等人立即解散，陈玄礼回答道：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”，李隆基在一番挣扎之后，最终还是“命力士引贵妃于佛堂，缢杀之”，并且，为了让陈玄礼等人相信杨贵妃真的死了，李隆基还“与尸置驿庭，召玄礼等入视之”，意思是陈玄礼等坚持处死杨贵妃的叛军，亲眼目睹了杨贵妃的尸体。如果司马光的记载确切的话，那么杨贵妃是肯定在马嵬坡被杀了，否则陈玄礼是不会轻易罢兵的。
以上就是我们素来所引用的正史，虽然杨贵妃的死亡地点略有区别，但都明确地表示了杨贵妃（被）缢杀身亡了。
而后世的文学作品则对杨贵妃之死进行了更多的描述，比如杜甫的《哀江头》写道：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，就表明杨贵妃是被杀的，但死亡方式绝对不是缢杀，否则就不会有“血污”了。刘禹锡在《马嵬行》中写到：“贵人饮金屑，攸忽舜英暮”，意思是杨贵妃乃吞金而死。
但是日本还有另一种说法，即杨贵妃并没有死在马嵬坡，而是东渡日本了，并且还曾经辅助日本天皇阻止了一场宫廷政变，这种观点见于南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》两本书中，不过从书名来看其可信度就不太高啊。而日本也出现了很多人自称是杨贵妃的后裔，最著名的就是日本影星山口百惠在2002年的一次采访中说她是杨贵妃的后代。民国时期的著名文人周作人也生成自己发现了一个叫“久津”的村子，村民都自称是杨贵妃后裔，他还专门为此事而与俞平伯先生讨论。
虽然历史上对杨贵妃到底是死在了马嵬坡还是侥幸逃脱有着各种各样的说法，但是在有其他确凿的证据被发现之前，我们还是应该以正史为准，即杨贵妃确实不幸在马嵬坡罹难了。
