今夜月又圆！以《月夜》为题你会怎么写？

【夜】月圆印天大地静，灯辉相通触池底。青山异水镜一面，尽收眼底揽星空。

路过看到以《月夜》为题的问答，突然想起去年八月十五写的一首小诗，拿来这里凑个热闹，拙作?望网友雅正??

《追月夜》

天穹澄明玉娉婷，

万籁俱寂余秋声。

一年一度恍然梦，

追月夜，

谁家秋思此际成！

苏轼的《水调歌头》为何被评为中秋词第一，余词尽废？

谢谢。

苏轼的【水调歌头】为何被评为中秋第一词？

我认为在以中秋佳节为题材的诗词中，苏轼的这首词，前无古人。首先来看他的上半片，是以景入情，循序渐进，把读者的目光引入到词画中来。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

中秋的明月来的非常珍贵，月圆之时可以让人情趣盎然，心为之开朗起来。由此联想到（今人不见古时月，今月曾经照古人）的感慨。

情感引发出来了，那就是把酒问青天，如今到底是何年何月呢？一个假设性的自问。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

表达了苏轼此刻的心情已到达高潮之处，写作手法上比喻，夸张，哲理据在，让人心情为之一振。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

写到此处才是词的中心点，也是全词最精华之处。现实的，借喻的，理性的，祝愿的全都集会于此。对亲人的思念，事物上的无奈，时间和空间上无法把握，都表现的淋漓尽致。

苏轼不愧为千古奇才，【水调歌头】是写中秋思念的佳作，历来的诗词大家都甘拜下风。特别是他那一首【赤壁怀古】更是千古绝唱，让人流连忘返。

苏轼的【水调歌头】韵律讲究，意境深远，用词华美，是宋词中的佼佼者。也令无数文人墨客望而兴叹，自愧不如。

从唐诗到宋词写中秋佳节的作品，如海之浪花，淘尽英雄。但是能与苏轼【水调歌头】相媲美的少之又少，几乎没有可能。

艺术成就上苏轼的【水调歌头】达到巅峰之作，这也就是苏轼的【水调歌头】为什么是中秋词作代表唯一原因。

千古奇才，千古绝唱，千古苏轼。

下周就是中秋节了，写这样的问答正当时。为了便于对照理解，现将此词照录于下：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼的《水调歌头·明月几时有》之所以能被评为中秋词第一，是因为这首词是中国古代最有影响，没有其他可比的中秋词。中秋节是中国重要的传统节日，农历八月十五的月亮最圆满最美好，故古人多有赞美中秋月的诗文。如白居易的《效陶潜体》之七有“中秋三五夜，明月在前轩”；韩愈的《八月十五夜赠张功曹》诗中有“一年明月今宵多”之语；柳宗元《钴鉧潭记》中也说钴鉧潭之美景“尤以中秋观月为宜”。但其中最著名的词作，必当属数苏轼的《水调歌头》。

《水调歌头》，词牌名。该词原序是：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰年即熙宁九年(1076年)，苏轼在密州任知州。子由，即苏轼的弟弟苏辙，字子由。当时苏轼在政治上正处于因反对新法而受排挤打击的时期。苏轼与苏辙兄弟感情深厚，但自从他主动请求放外任至此，已有六年未见子由了。他从杭州调到密州，本以为能和在济南的弟弟子由时时相聚，但现在到密州已有三年，仍未相见，这更增加了他的伤感，但他并没有陷于消极悲观。这首词表现了他由超尘思想而转入对人间美好生活的向往和追求。

词的上片从自己的角度落笔，写人望月。由问天入手，继写幻想乘风上天，最后归结为担心天上寒冷难以承受。由此反映了作者因政治上的失意而对现实不满，想逃避它，但又难以与之决裂的矛盾心理。而最后的“何似在人间”，则表明作者选定的仍是目前的现实。下片从怀念对方的角度落笔，写月照人。作者把“人有悲欢离合”的人生现象，与“月有阴晴圆缺”的自然现象沟通起来，从而领悟世间万物都不可能完美无缺。结尾两句“但愿人长久，千里共婵娟”，给全词涂上一层亮色。只要人长在，情长在，能共赏这一轮明月也就足够了。这使人们在聊以慰藉之后增添了一种对美好愿望的向往与追求。总而言之，词的上片虽有“不能归去”之苦，却以“何似在人间”自解；下片虽有“长向别时圆”之恨，却以“千里共婵娟”自勉，充分体现了苏轼旷达超脱、乐观开朗的个性。

这首词以高度的浪漫主义的手法，抒发了作者痛苦矛盾的心情以及设法摆脱这种境遇的旷达胸怀。作者用丰富的想象与虚实结合的手法超越时空界限，脚踏人间泥，却神驰月宫，忽而人间，忽而仙界，任意驰骋。作者有意连用“仙典”，引用李白浪漫主义的诗句，更增加了全词飘飘欲仙的情韵。这首词把情、景、理三者高度融合在一起，而以抒情为主，景与理都服务于情。如“人有悲欢离合”一句，本是议论，但融化于全词之中不但不觉得生硬，反而让人感到入情入理。

此词以其思想性与艺术性的完美结合，千百年来被公认为中秋词之绝唱。南宋著名文学家胡仔在其《苕溪渔隐丛话》中写道：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”此说虽然略嫌绝对，但充分肯定此词的成就和影响，则是人们的共识。