有什么有意境的“意识流”古诗可以分享吗？

真正的意识流诗，其实是李商隐的《锦瑟》。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

古人写诗词，一般都有明确的主旨，无论写情还是写景，以意境为追求。像这首诗则由不连贯的意象组成，而非意境，或者具体的情境，它就是作者迷惘心情的意识显现，非常跳跃且隐晦。历来这首诗，解说纷纭，如爱情说、悼亡说、人生说、政治暗喻等等，但从来没有一个定论，其实就跟李商隐纯意识流的写法分不开。

再举个例子，比如谢灵运的《登池上楼》，其中的名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”，也属意识流的范畴。

一“生”、一“变”字，于极细微处见之，于自然语发之，可见谢灵运心性敏锐，他捕捉到了那瞬间的变化和感觉。

如果你还是没弄明白什么是意识流，那就看看诗鬼李贺的一些作品吧，如《帝子歌》：

洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。

九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。

山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。

沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

跟谢灵运来自现实的灵感不同，李贺是从想象中捕捉到的，如：“山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光”。

当然，这不是李贺意识流诗的巅峰，巅峰是《李凭箜篌引》：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

但不是说，整首都是意识流写法，跟李商隐是不一样的，其中的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”、“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”才属于意识流手法。

“昆山玉碎”、“凤凰叫”谁听到过？这究竟是种什么声音，没人真的听到过，但这句诗就是给人奇幻的美感，使人感受到乐声有多神奇。所以李贺是虚幻的意识流，不是幻想就叫意识流，而是从想象中捕捉到那奇异的感觉。跟李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”何其相似。