古代士兵作战，为什么不用“毒箭”射杀敌人？

有悟空问答的朋友提出问题：古代士兵作战，为什么不用毒箭射杀敌人？

我的回答是：

这个问题提出的本身就是错误的。古代士兵普遍不用“毒箭”，他们无暇也根本用不着考虑用不用毒箭的问题。

因为在古代，一旦被弓箭射中，是不是毒箭，按当时的卫生认识和医疗水平，在没有抗生素的情况下，同样都很可能造成大面积的感染，从而导致毒血症身亡。除了小规模东南亚部落冲突外，用不着绕着弯子去找寻致命的毒剂制成毒箭。

即便是射伤关羽这样的“重点目标”，也并不能证明这就是毒箭的效用。

总之， 古代士兵实在没有必要也费不起这个成本使用“毒箭”，所谓使用“毒箭”和“见血封喉”的种种细节， 大部分都是当今武侠小说想当然的杜撰——误人子弟久矣！

原因有三：

1、大家耳熟能详的关羽中箭后“刮骨疗毒”的例子，现在一般人认为关羽是中了毒箭，华佗刮骨就是为了去毒。

然而事实恰恰相反，如果关羽中的那支毒箭是有的学者认为的是所谓“乌头”毒素，那么这样一种中药药典里有明确记载的慢性神经性毒药，起效缓慢，和狂犬病毒这类神经性病毒一样，并不会马上致死。

况且中药毒素一直都存在提炼不纯的问题， 再加上用刮骨疗毒的办法实际上也对这类神经性毒素，就象用刮骨来对待狂犬造成的伤口一样——不能起到任何作用。

话虽难听，但这就是事实。

2、那么，为什么非但三国演义有记载，作为信史的三国志也有这样刮骨疗毒的记载呢？

事实上，读者所不知道的是，三国志的记载和“演义”完全不同，三国志并没有说是中了“毒箭”| ，原话是这样的：

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，常疼痛。

看明白没有？记载的是关羽“曾经”被流箭所中（不是毒箭），伤口愈合后仍有疼痛！

按现代外科医学的眼光看， 这明显就是箭创后继发感染的典型症状，和是不是毒箭无关。

如果真是用了所谓毒药，关羽还能活得到华佗赶到吗？华佗的刮骨疗毒和燃烧高度白酒的措施，对神经性毒药感染有效？

其实，华佗的疗法，倒是非常符合现代外科消毒的一般操作原则，只不过相对不懂外科消毒的古人，这样的消毒措施格外显得骇人与神奇罢了......

因此，即便华佗这样的神医，在1800年前他所做的也不过是我们现在熟知的外科门诊手术的消毒程序而已。

3、

最后就象提问者隐含的意思那样，古代难道就没有用毒箭杀伤敌人的例子吗？

答案是：有的，但很不普遍， 并不是常态.

唯一可见信史的 ，只有两例：

一例是雍正平定贵州叛乱，清军提到的敌人使用毒箭，但具体使用的什么毒物，并无确切考证。

第二例在国外，一八九五年，英国军队攻入婆罗洲(今天的加里曼丹岛)，当地土人利用芦苇削成箭头，再涂上毒箭木的乳汁向英国射击。 英国人是初次进犯，他们见识过英格兰长弓的可怕威力，对用芦苇制成的软弱弓箭非常轻蔑。

但是他们不知这种土人射出的弓箭的箭头有剧毒。哪怕是轻微的一点划伤，也有生命危险 ！英国士兵因此伤亡惨重。

这是怎么一回事呢?所谓土人用的毒箭木的乳汁，又叫加布、剪刀树，是一种桑科植物。

这种和桑树近亲的树的树皮一旦破裂， 就会流出内含毛皮黄毒苷的毒液，人兽如果不小心眼中滴进毒液，就会立即失明；皮肤破了，会使血液凝固，导致心脏停止跳动，所以人们叫它见血封喉树。

见血封喉树主要分布在东南亚，我国云南的西双版纳也有生长。它是常绿乔木，西双版纳的少数民族猎人曾用过这种树汁涂在箭矢上，随身携带，在密林中射出毒箭，捕猎猛兽和仇敌。

但把它使用在国内战争中，除英国人的例子外，未见中国正史有明确记载。而且由于毒箭木的毒液产量很少，大规模使用在战争中，在中国这样动不动几万人大兵团作战的情况下，更是不可能的。

军队装备的铠甲可以防御弓弩的射击，在古代正面进攻一般不超过200米的距离上，弓弩发挥出的作用远不是想象中的大，临阵不超过三发是一种通常认为的频率，在这种情况下被甲良好的军队可以在极少损失下就进行肉搏。弓弩射击一般是贯穿伤，史书中屡次有被创十数次依然可以战斗的情况，像楚霸王和杨再行都有这种情况。极端的弓弩决定战场情况的战役也就是孙膑射杀庞涓那一次，但是存疑。看宋朝与辽，西夏的战争就知道，神臂弓再強野战也起不到决定性作用。而且古代弓弩受天气影响太大，受潮后不能使用的情况太多。而中国古代的弓弩未尝没有用过所谓的毒箭。战场上，弓弩在战前浸润金汁是一种通行做法，只要受伤基本上感染的几率百分之百，致死率百分之百。而其他动物或者矿物毒药，因为生产力水平太低，且保存不易，只能在关键时使用，不能大规模使用。在雍正时代对苗族的改土归流战争中，苗族倒是大规模应用过。但是看看今天我们疆域的情况就知道起的作用不大了。苗人能够大规模使用还是南方蛇虫鼠蚁和植物毒素丰富的原因。而中国历史上的决定性战争多发生在北方，而且开发程度越高的地区，毒药越难找，来源成问题，加之战争规模巨大，也就不考虑了。