唐诗宋词元曲没有提到赋，诗词歌赋也不提元曲，你是怎么理解的？

这个问题看似复杂，其实非常简单的答案。

唐诗宋词元曲丨没有赋这说法标准：各文体的鼎盛时期或代表时期。而且，相比诗词曲，赋有点像表亲。

赋，文体和发展模式都不同于诗词曲。赋的发展过程漫长：短赋(先秦)→骚赋(屈原)→辞赋(汉)→骈赋(魏晋南北朝)→律赋(唐)→文赋(宋散文)。

赋更像一种文人“正式文体”，篇幅很长，辞藻华丽，内容丰富，它有自己生命力，发展过程相对稳定，但不如诗词歌曲短小而朗朗上口，所以很难有一个明显稳定的顶峰期。

赋不像诗词歌曲讲究平仄，它更像一种美文散文。赋的致命伤：“诗词歌赋曲”五大文体中唯一不能用来唱的，无法在民间广泛流传，注定是文人玩的。故唐诗宋词元曲，不拉赋入伙，很正常。

诗词歌赋丨没有曲诗歌歌赋，不带元曲玩，是因为元曲偏离了团队，所谓物以类聚，人以群分。

元曲分杂剧(戏曲)和散曲(诗歌)。杂剧如《窦娥冤》，散曲如马致远和白朴的《天净沙》。

元曲其实比较复杂，不但有平仄，还讲究宫调、曲韵、曲牌等。无论“诗词歌赋”的吟诵，还是歌姬对诗词歌的吟唱，都不过是简单形式。

元曲则开始倾向于舞台艺术，即向戏曲形式转化，复杂的演唱和表演。“诗词歌赋”属于创作艺术；元曲则是创作和表演的综合艺术。所以诗词歌赋也不拉元曲入伙。

小编结案陈词唐诗宋词元曲，无赋：赋的文体形式、创作目的、传播途径等，都不同于诗词曲。赋的发展，散而漫长缺乏代表性的巅峰期(非选只能是汉赋)。

诗词歌赋，无曲：曲开始发展为复杂的舞台戏曲，兼具演唱和表演，这是一个庞大复杂的表现形式，而不再是前四者单纯的文学创作模式。

楚辞（骚体）、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，也就是我们说的一时一代之文学。看上去他们应该是并列的关系，题主的问题是为什么“诗词歌赋”不改成诗词曲赋以包含更多的内容？是这样吧？

这个问题有点大，仅就我的理解说点浅见，欢迎斧正赐教。

首先，元曲作品留存下来的数量在古典诗歌中所占比重较小。后世能看到的脍炙人口的代表作品和耳熟能详的代表作家较少。这和元代对全国的统治时间短暂有关，元朝满打满算不到一百年，唐宋都是三百年上下，诗人词人数代更迭，又都有各自开明的盛世，对文学创作的作用非常巨大。

其次，元曲的内容形式不被后世普遍接受。明清两代儒家正统文学掌握绝对话语权，“诗庄词媚曲俗”这种说法已然深入人心，更兼词乃“诗之余”，曲是“词之余”的天然偏见，连《四库·集部》都不收录。

再者，元朝统治时期，中原文人一般都处在被压迫的环境当中，地位低下，生活困苦。他们没有一个开明的盛世来激发创作灵感和热情，导致元曲不能进一步发展。这个好像应该归类在第一条下边。

不过现代人对古代文学尤其是古典诗歌拥有更全面的认知和更多角度的审视，虽然诗词歌赋这个词已经约定俗成，不妨碍越来越多的人正视元曲作为一代之文学在中国古典诗歌中所具有的重要地位和贡献。我自己就经常说诗词曲赋，也有很多地方这样用。

唐诗宋词元曲没有提到赋？诗词歌赋也不提元曲？这个问题实在没看懂。

如果说历代诗词曲作品中从来没提到过赋，那简直是不可能的。

如果是问唐人诗宋人词汉人赋里为什么没描写过元曲，那就不是在问问题，而是在耍智障。

所以你问我是怎么理解的，我完全理解不了。拜拜了您内，节日快乐。

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附录点相关的（手机编辑，顿号请视为空格。）

1唐人诗写汉赋

杜子美“赋料扬雄敌。”

2唐人诗写非汉人赋

刘梦得“怀旧空吟闻笛赋。”闻笛赋即《思旧赋》晋向秀

3宋人词写汉人赋

辛幼安“千金纵买相如赋。”

4宋人词写非汉人赋

辛幼安“如今憔悴赋招魂。”《招魂赋》楚宋玉

5宋人词写唐人诗

李纲《水调歌头·太白乃吾祖》

太白乃吾祖，逸气薄青云。开元有道，聊复乘兴一来宾。天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾。词翰不加点，歌阕满宫春。

笔风雨，心锦绣，极清新。大儿中令，神契兼有坐忘人。不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千载已仙去，图象耸风神。

6宋人词写非唐人诗

文天祥《酹江月》“横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。”曹操诗

7打字太累了，自己找去吧。