你们认为，从古至今，唐诗宋词元曲那一个文体更高呢？

文体没有高低之分，只有作品质量的对比。唐诗写的是格律，格律源于曹植的禅唱，禅唱源于唐三藏印度背回来的佛经。这么一追究，唐诗格律这个大麻烦，是唐僧西天取回来的经呀。我们把印度的佛文化，发扬到了家喻户晓，传承千古，真是阿弥陀佛了。

唐诗之难，难到“两句三年得，一吟双泪流。”也就是说，唐诗玩的是技术，给你设置许多规则，增加难度，考验你的智慧。这样就逼迫你玩文字组合，玩出意境，大家才会喝彩和认同。再加上律诗进入科考，造成唐人从小学私塾里就要学诗作诗，5-6孩子就能出口成章，神童无数。

就像现在的乒乓球，全国人民都会打，人口基数堆出来的高技术高成绩。唐诗就是这种情况，全唐人都在写，从皇帝到儿童，从男到女都把汉语写绝了，玩出花来了，所以唐诗的成就最高。

词也叫诗余。就是写诗的下脚料，谱上曲子，茶余饭后传唱。因为大部分都是青楼烟花女子歌舞娱乐唱词，难免靡靡之音。艺术性也不高。直到苏轼“大江东去”淘尽了靡靡之音，谁敢说苏轼的《赤壁怀古》就比唐诗差了。谁敢说“拣尽寒枝不肯栖”就比不上“决雌入归鸟”了？

虽然词的格律要求比律诗宽泛了，降低了游戏难度。但艺术标准没有降低，只能说什么时代造就什么样的诗人和作品。这和文体没什么大关系。

元代曲子是词余了，宽松到都谈不上格律了。这也是有原因的，成吉思汗的后代忽必烈带着一帮蒙古鞑子跑中原抢了汉人江山，化外之民“只识弯弓射大雕”哪玩得了唐诗宋词呀，就把草原里的歌舞杂剧民间小调曲子做了文体形式，在北京和杭州推广，要用本民族的文化占领汉文化阵地，结果是和汉文化结合了，出来个四不像文体。曲子的本质就是戏词，自由唱的小曲。听戏就是从这里开始的。

当然了玩曲子也不是胡人专利，曲子到了汉人笔下也成了强项，关汉卿，马致远一出场，全都要傻眼，一首“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”传唱千古，至今唱起“断肠人在天涯”还是泪眼朦胧。

所以说文体没有谁优谁劣，唐诗，宋词，元曲都是三足鼎立是中华文学史上的三座里程碑，让我们的文化传承不绝。没有哪个高，也没有哪个低，有的是风格不同，文体不同，个人成就的大小，技术水平的高低。

@雪小浪 邀请你读诗读词读曲把自己读成一个古人读成一个诗句。

我让为，从古至今在唐诗宋词元曲中，宋词文体和意境更高一些。比如张孝祥的《六州歌头》。长淮望断，关塞莽然平。

征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。

追想当年事，殆天数，非人力。

洙泗上，弦歌地，亦膻腥。

隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

看名王宵猎，骑火一川明，

笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竞何成！

时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。

干羽方怀远，静烽燧，且休兵。

冠盖使，纷驰鹜，若为情！

闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。

使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

注释：1.六州歌头：词牌名。

2.长淮：淮河，宋绍兴十一年（1142年），宋向金割地投降，以淮河划界，签订和约。

3.莽然：草丛广阔而茂密的样子。

4.悄边声：边塞寂静无声。

5.黯销凝：黯然神伤。

6.当年事：指靖康之耻，北宋灭亡之事。

7.殆：大概。

8.“洙泗”三句：以礼仪闻名的孔子故乡也沾上金人的膻腥之味了。洙泗：流经曲阜的两条河流，借指孔子故乡；弦歌地：指礼仪之邦：膻腥：代指金国侵略者。

9.名王：金国贵族。

10.区（Ou）脱：戍堡，匈奴语。

11.骑火：举着火把的骑兵；一川：整个平原。

12.空埃蠹（du）：指刀剑等武器被弃置不用。

13.岁将零：一年快到头了。

14.神京：汴京（今河南省开封市），当时为金所占。

15.“干羽”三句：讽刺当时朝廷号称礼乐文德怀柔异族，不举烽火，停止用兵；干羽：干盾和翟羽，古代两种舞具；燧：古代告警的烽火。

16.“冠盖”三句：讽刺与金人频繁议和的投降派不知羞耻；冠盖使：指议和的使臣；纷驰骛（wu）：纵横奔驰；若为情：情何以堪。

17.翠葆霓旌：翠羽装饰的车盖和霓虹一样的彩旗，这里指宋朝军队。

18.膺：胸膛。

导读：宋金采石之战后，金兵退回淮河流域，暂时息战。此时南宋朝廷投降派主政，和议复开。这首词反映了作者对朝廷偏安一隅、不思作为、无力收复失地的悲愤之情。上阕以举目长淮的悲怆心情提笔，以敌我边备情况作对照，以当年汴京失陷为鉴戒，描写了幅故土家园沦陷后的凄惨景象：山河易帜，物是人非，触目惊心；下阕词情愈加悲壮激烈，写一腔热血壮志难酬，收复失地遥遥无期，议和之风甚嚣尘上，中原父老苦盼王师，可谓句句椎心泣血。词作格局阔大，笔墨酣畅，节奏铿锵，声情激壮，是南宋初期爱国词的杰作之一。

感言：维护国家统一和领土完整，靠天赐靠不住，靠乞和行不通，只能靠国家的强盛，军队的强大！