为什么宋词元曲都不敢称“诗”，而现代诗歌显然离唐诗更远，还自称“诗”？

诗言寺。现代诗无言亦无立寸之土，诗从何来？

词言司，网络鬼哭狼嚎娘炮假唱，有哪段是满江红？有哪曲是沁园春？·

这题目问的太外行了。难不成除了唐诗就无诗了？

什么叫宋词元曲不敢称诗？宋词元曲哪里比唐诗逊色了？任何时代的诗都有自己的时代特色。诗源于生活，也必须适应生活适应时代的发展。

唐诗的确创造了中华诗歌的辉煌。但不能一叶障目不见泰山。每个朝代都有自己的好诗，每个民族都有自己的好诗，每个国家都有自己的好诗。只在唐诗的光环中打转，未免坐井观天，太狭隘了。

固步自封的思想要不的。我们应该站的高一点，看的远一点，想的深一点。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

唐诗，宋词，元曲，你最喜欢其中哪一首诗，词，曲？

谢谢邀请！

唐诗，宋词，元曲各有千秋，但我喜欢的是:唐，李白的一首

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

元曲，

我是文子心语，我来回答这个问题。

唐诗、宋词、元曲，好的诗词曲太多太多，能够千古流传下来，都属于精华，各有各的意境，各有各的所长，自然也都很喜欢。很多条友谈了唐诗，宋词，笔者就谈一首元散曲吧。

（南吕.一枝花）“不伏老”（尾）

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰的一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻入他锄不断、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。………………你便是落了我牙、歪了我口、瘸了我腿、折了我手、天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休，则除是阎王亲自唤，鬼神自来勾，三魂归地府，七魄上丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。

这便是关汉卿的一首元散曲。

关汉卿。据近人考证，大约生于公元1220年，卒于1297一1397之间。是大都（今北京）人，又传说他做过太医院尹。关汉卿才华超绝。但一生十分潦倒，他的大部分时间是生活在伶人歌妓之间，所以非常熟悉和了解城市下层人民的痛苦，对元代的社会矛盾有深刻认识，他写了大量的杂剧和散曲，向元代统治者展开了猛烈的抨击。陈毅曾经赞扬说：关汉卿是一位现实主义的艺术家。

关汉卿，这位伟大的戏曲家，虽然沦入勾栏妓院中，与那些被侮辱被迫害的人们生活在一起，但他并不以此为耻，相反则通过对这种生活大肆渲染，来表示他对元统治者的蔑视和反感。他把自己比作一颗铜豌豆，在任何暴力下也不会屈服，不论是蒸煮，还是捶炒，都不能使这颗响当当的铜豌豆，有丝毫的变化。这充分显示了关汉卿的那种百折不挠的战斗精神，这种倔强的性格，在那样的社会，虽是有积极的反抗意义的。

因为当时有不少人，屈服于元代的残酷统治，成了统治者的附庸、清客、帮凶，还有一部分人则消极遁世、逃避现实。只有像关汉卿这样优秀的人物，民族的英杰，才能始终和人民站在一起。

关汉卿的语言，有雄壮、艳丽，清雅等不同风格，有时表现深沉的思想，有时表现活泼的情调，基本风格是近似百姓的口语，明白易懂。这首从套曲中选出来的一支曲子，比喻形象、语言活泼尖新，有很强的战斗性。如结尾的一段“落了我的牙，歪了我的口……”简直像火山一样，把郁积在胸中的强烈愤懑一下子喷吐出来。

正如梁启超所说：“一烧烧到'白热度'，便一毫不隐瞒，一毫不修饰。照那情感的原样子，迸裂到字句上。”关汉卿在这支曲子中，所表达的炽烈的情感，就是这样“一毫不隐瞒，一毫不修饰”地迸发出来。