做PPT课件有没有什么好的关于历史的话题，要有趣点的，最好是关于皇帝的生活和女人们的。越多越好。

一个孤苦伶仃的落难寡妇，没有挑拣的权利，命把你推到哪儿，就落到哪儿。谁都能猜到，可汗身边的女人必须无条件地“从其胡俗”，萧氏和义成公主共同纳入了处罗可汗的寝帐。后来，处罗可汗死了，姑嫂两个又顺理成章地嫁给他的弟弟——颉利可汗……

大隋开皇二年，也就是公元582年。由双方父母做主，13岁的“晋王”杨广娶了12岁的萧氏。他们共同生活到杨广被杀。618年春天，隋炀帝被勒死。作为“战俘”，萧皇后落在了权臣宇文化及手里。

《隋书·列传》交代得非常艺术：“化及于是入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。”胜利者霸占六宫，和隋炀帝生前一模一样。萧氏的处境可想而知，俘虏还能怎么样？甭耍娘娘脾气了，休说什么尊严、高贵；想活，就得逆来顺受。这个仪态万方的女人定然成了宇文化及的囊中之物。

常说，男人四十，一枝花。女人到这个岁数，就开始走下坡路了。从“二八妙龄”起，十年就能消耗了她们一大半青春。只有非常奇特的女性例外，比如，埃及艳后——克莉奥佩特拉，她生完孩子之后，仍叫恺撒和安东尼两位罗马英雄神魂颠倒。萧氏就是这种奇女子，步入中年，仍旧端庄、俊美。宇文化及从这位大美人身上，获取了帝王的幻觉。619年，他居然跑到魏县，关起门来当皇帝。

皇帝，永远是天下的“头彩”，除非足够强大，否则谁觊觎，谁挨揍。宇文化及的狂妄行为，马上招来灭顶之灾——争头彩的窦建德杀上门来。窦建德是农民义军的领袖，如今兵强马壮，腰杆儿粗得很呢。他自称“大夏王”，口口声声为死去的杨广报仇。聊城一仗，窦建德动用抛石头的“撞车”，四面攻城。这种原始“土炮”，杀伤力强大，聊城随即失陷。

萧氏再次面临当俘虏的额噩运。这回，她想死了。既不哆嗦，也不哭闹，面无表情地等待死亡。所幸，抢救及时，而且碰上了“忠于大隋”的窦建德。萧氏用不着投井上吊抹脖子了，战胜者居然对她非常“礼遇”，《旧唐书·列传》里说：“建德入城，先谒隋萧皇后，与语称臣。”尽管没上绳索，未遭关押，窦建德还毕恭毕敬地给她施君臣大礼，萧氏依然未获自由。与其说她被解救，还不如说被“接管”。一个徒有虚名的前朝皇后，有什么资格在义军营寨里养尊处优呢？

传闻，窦建德霸占了萧氏，惜乎尚未见到过硬的文献。单凭《旧唐书》这段记载，就能猜个大概：“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。”有理由相信，在窦建德那儿，萧氏似未受辱。这是义军的政治需要，也受周围条件的制约。其一，窦建德人品正派，还堕落不到霸占女俘的地步；其二，窦建德身边蹲着一只“母老虎”，老婆曹氏几乎寸步不离，看得很紧；其三，萧氏留驻时间并不长，约摸两三个月后，就被突厥人接走了。

突厥，野蛮的“胡俗”令中原人心惊肉跳。在没有血缘的前提下，儿子可以继承父辈的女人，弟弟能够再娶兄长的妻妾。胡俗当头，女性就更像牲口了。

突厥的义成公主，从窦建德手上要走了萧氏。20年前，杨坚把这位宗室之女，嫁给启明可汗。后来，丈夫死了，便改嫁“儿子辈”的始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗。从杨广那儿论，义成公主得叫萧氏一声“嫂子”。姑嫂重逢，也算有了依靠。

《隋书》一笔带过：“突厥处罗可汗遣使迎后于洺州，建德不敢留，遂入于虏庭。”不管情愿不情愿，萧氏就这么身不由己地走了。一个孤苦伶仃的落难寡妇，没有挑拣的权利，命把你推到哪儿，就落到哪儿。谁都能猜到，可汗身边的女人必须无条件地“从其胡俗”，萧氏和义成公主共同纳入了处罗可汗的寝帐。后来，处罗可汗死了，姑嫂两个又顺理成章地嫁给他的弟弟——颉利可汗……

萧氏早就断了重返长安的念头。既已国破家亡，江南春雨、中原杏花对自己还有什么意义呢？不如在这荒蛮的塞外，了此残生吧。所幸，还有个小孙子杨正道做伴儿哩。杨门骨血，是她最后的一点安慰了。公元630年，年届花甲的萧氏，含泪回长安。此时，突厥大败，义成公主死了，颉利可汗遭擒。按理说，萧氏仍属“战俘”。她特殊的身份，居然赢得大唐礼遇。长安城里的萧氏，深居简出，又孤独地生活了18年。

“（贞观二十一年）庚子，隋萧后卒。诏复其位号，谥曰愍；使三品护葬，备卤簿仪卫，送至江都，与炀帝合葬。”《资治通鉴·唐纪》里说，萧皇后死后，还是回到了丈夫身边，她当了半辈子“战俘”，心里装的还是杨广。倘若隋炀帝泉下有知，也该满足了。