意识是量子力学吗？
意识是不是量子力学？这个问题还真的答不上来。但在佛法中，在《菩萨处胎经》中：“佛问弥勒，心有所念，几念几相，几识也？”弥勒言：“举手弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形（物质），形皆有识（见闻觉知），识念（精神、心法）极微细，不可执持。佛之威神入彼微识，皆令得度。此识教化，非无识也。”
“识念极微细”，微细到什么程度？意识即是念头，每个念头都是独立的单元，所以一个念头就是一个生灭。上面世尊跟弥勒菩萨的对话，佛问这一粗念当中有几个细念组成？弥勒菩萨回答世尊，一弹指中有“三十二亿百千念”。
将此换算，一秒钟约可弹指四、五次。每弹指中有“三十二亿百千念”。百千是十万，三十二亿个十万，现代讲是三百二十兆。再乘四，就是一千二百八十兆。若乘五，就是一千六百兆。答案是每一秒钟有一千二百八十兆至一千六百兆的细念亦即生灭。
弥勒菩萨说，每一个细念，“念念成形”，形就是宇宙物质世界；“形皆有识”，只要是有形，物质里面统统有见闻觉知。所以每个念头都有物质现象、都有精神现象，精神跟物质是同源，不能够分开。
这个细念，是否量子？不得而知。然而有一点是肯定的，佛法中的微观世界，不可思议！
一名准高三想自学量子物理，有什么好的建议吗？
建议你先学习大学普通物理知识(含数学知识)。实在急，至少学完高等数学，线性代数，数学物理方法，力学，理论力学(含分析力学)之后才能学习，否则犹如镜中月水中花。
量子力学是一门比较复杂的学科。
由于我们所处的宏观世界和微观世界有很多的不同，牛顿的经典力学在微观体系中并不一定适用。
量子力学难就难在它的基础假设，它的很多假设与我们的思维所相违背，波粒二象性也许还可以理解，但是像本征态和态叠加原理很多时候一下子就是拐不过弯来
而且学习量子力学需要极高的数学基础，准高三对于数学可能并不能把握的特别好，最基本的微积分可能还没有接触。
我建议。既然是高三，如果不是为了竞赛以及兴趣特别浓厚就不要去学了。毕竟学一门量子力学。你要学的东西不仅仅是你看到的料子。还牵扯到更多的数学知识。
毕竟高三有高考这个压力在。不应该浪费特别多的时间在其他的地方。还不如考个好大学，上了大学选择量子力学继续深造。
唯物主义者如何解释量子力学？
△量子力学的发展没违背马克思唯物论，没有一毛钱关系。 哲学从来也不能干涉自然科学的研究，它只是一种世界观和方法论，是从世界万事万物中抽取出来的最一般的规律。所谓世界观，就是对这个世界的总的看法，而不是具体某一个事物的看法；方法论就是做事情的大方法，比如如何辨证的看待事物，怎样抓住事情的主要矛盾等等。
而 自然科学研究的是具体事物的特殊规律，量子力学是研究微观事物的一种特殊规律的科学，是一种客观实在。 辩证唯物主义认为，物质是第一性的。
量子力学的发展，改变了人类对微观世界的一些认知。哲学的任务就是承认和尊重这世界的客观实在性，并在此基础上来总结抽取其中蕴含的一般规律，丰富哲学的内涵。 哲学是一种上层建筑，科学是这个上层建筑的基础，只有对这个基础正确认知并利用的前提下，才能把这个上层建筑做好。 所以，辩证唯物主义认为，要用发展的眼光看问题，事物都是在不断的扬弃中螺旋式上升的。什么叫扬弃？就是抛弃旧事物中不合理的成分，保留好的一面，吸收新事物中的积极因素，事物才能不断前进。
量子力学不仅仅只是一种假说，尽管是主流的哥本哈根学派也只是解释微观世界运动规律的一种门派而已，此外还有多宇宙诠释学派。 在量子力学中，人类没有更好的手段对粒子运动做出精确化的测量，这不是科学技术的原因。因为粒子的属性，导致我们只能通过概率波描述它们的运动规律。 经典力学中的决定论只是不适合描述粒子复杂的运动，当然物理学家们一开始也是希望用决定论描述微观粒子的运动的，毕竟这样就会让物理学简单很多，但事与愿违，粒子们的运动复杂程度远超宏观物质，我们被迫采用概率统计来描述粒子才显得更为合理。我们无法同时测量粒子的速度和位置，也就无法知道粒子到底是在哪一刻出现在A点。只能用概率诠释到，粒子在某一刻出现在A点的概率有多大。 电子云模型 在宏观世界，我们只要知道每个空气分子的运动轨迹和动量，那就可以精确地知道未来几百年内的每一天每一刻每一地点的天气状况。
可是人类做不到这些事，毕竟不确定性因素太多了，哪怕是外太空多一个粒子射向地球，就会导致其中一个空气分子的运动规律改变，进而导致多米诺骨牌式的连锁效应。这也是我们无法精确预测布朗运动中每个粒子的轨迹的原因。对于布朗运动的研究，我们也不得已采用了概率的方式。 同样对于量子力学中的微观粒子，事实可能并不代表粒子的运动本质属性很诡异。只是我们不得已才用叠加状态。
波函数来粗略地描述粒子的运动状态，因为没有更好的形式来归纳粒子们的运动规律了。 量子力学只是阐述微观世界的一种手段，这种手段是人类发明的概念而已，而不是微观世界的本质。就相当我们求积分总是会用到无穷小的概念，以此解决实际问题，比如测量国土面积。但如果你非要问无穷小的概念是不是证明宇宙可无限细分？那么这就没有意义了。发明无穷小的概念只是便于理解微积分的概念，而并不能证明世界本身就存在无穷小的物质。
所以观察者效应也只是基于量子力学演绎出来的概念而已，这种效应并不是微观世界的本质，所以利用观察者效应来证明唯心主义的观点是完全错误的。
对量子力学了解的不深，只能浅浮地说说自己的看法。
客观世界只有一个，人类从宏观、微观上去认识这个客观世界，是从二个不同的侧面去认识的。人类的认识能力是有限的，人类去探索万物的本质，就如同瞎子摸象，甚至要比瞎子摸象复杂的多，困难的多，人类用自己的感官，看不到、摸不到、听不到、也嗅不到客观世界的本质，只能通过思维方式去认识，就如同三个瞎子摸完大象后，不应该去争论，而应该是各自把自己的感受都说出来，加以分析、概括，才有可能认识大象的全貌。去认识更为复杂的客观世界的本质，从宏观、微观，是对同一个对象二个不同的认识角度，就如同大象的鼻子与身体，都是大象的组成部分，你不能说大象的鼻子不是上帝创造的、是客观中实实在在存在的东西，而大象的身体是上帝创造的吧，同样，一个坚定的唯物主义者，对于同一对象——客观世界，认为宏观世界是客观的，同时也必须坚定微观世界的客观性。人类，是生存在宏观世界中，因此思维方式也是宏观的，而不是微观的，这是很正常的，若人类也同时具备微观世界的认识、思维方式，那么反而违背了物质（客观世界）决定意识的唯物主义的根本观点了。但是，对于微观世界，人类不是完全不能去认识它们，正如上面所说那样，微观与宏观是同一客观世界的二个不同的方面，是存在着内在的联系的，人类可以通过这种联系，加上通过对微观世界各种现象的观测、分析、概括等思维方式，是能够认识微观世界的特性与运动变化规律的。在微观世界中，波粒二象性，叠加态，量子纠缠等，它们都是微观世界所表现的各种现象，通过现象认识事物本质，是宏观世界普遍认识事物本质的方法，在微观世界的认识过程中也同样适用，在认识微观世界的过程中，再加上同人类对宏观世界的认识联系起来去认识，会更有效的，简单地说，就是从现象到本质认识方法，宏观与微观相联系的认识方法，二种认识方法相结合去认识人类陌生的微观世界是正确的方法，而在认识微观世界的过程中，对于微观现象难以用宏观思维方式解释时，而归于唯心，是错误的，也是唯心者惯用的懒汉思维方式。比如叠加态，说人们不观测时为二种态同时存在，而人们一观测就坍塌为其中一种态了，而且有复杂的数学公式推导为依据的，因此把微观变化归入人的意识作用，这使唯心者兴奋，视乎为唯心主义又划分了一块“坚定”的阵地。从唯物主义观点出发，人类是进化来的，在宇宙约138亿年的演变过程中，人类只存在了大约700万年，那么在没有人类的137多亿年的岁月里，宇宙中的所有微观粒子都没有变化，而是处于二种态的叠加，等待人类出现后去观测、去变化吗？这不是天大的笑话吗。再者，数学理论是从客观实践中一步步地发展起来的，而它的推导结果却出现了唯心的结果，相互矛盾而不成立。
在认识微观世界的过程中，科学家逐渐认识了微观粒子的波粒二象性，并且有一位科学家断言说一切宏观、微观物质都有波粒二象性，这视乎不可能、牵强。但是，辩证唯物主义告诉我们，客观世界是物质的，而物质都是运动的，绝对静止的物质不存在，运动是物质的根本属性。物质的波动性，实质就是它的运动性，而相对静止性、即稳定性，就是其粒子性，只不过微观粒子更趋于波动性而宏观物质更趋于粒子性、稳定性罢了。爱因斯坦质能方程，解释了物质的质量与能量的本质关系，而能量是物质运动、波动性的源泉，质量是保持原有状态（惯性）的基础。
在认识微观世界的过程中，人类逐渐认识到了它的量子性，比如光能量是一份一份的，为之兴奋。这有什么兴奋的哪？因为在宏观世界中，人类对于物质存在的系统性已经有了普遍的共识，而微观世界的量子性与宏观世界的系统性，本质上是相同的。比如光子，是从电子跃迁出来的，但它跃迁出来后，已经不是原来电子的一部分，而是不具备电子性质的新物质了，就是说，任何一个物质，当划分到一定程度后，就会改变性质，变成其它物质形态的了，但是，就是划分的再小（不是认为的划分，而是有客观存在、基础的划分），也是一个物质体，有它特殊的性质、结构、运动方式等，而不会出现比如一个光子，假如它还能划分，而划分出来的部分还是光子的情况。再说宏观，任何一个系统，都是更大系统的子系统，更大的系统不是子系统的简单相加，而是具有比子系统功能之和的功能更强大功能的系统，客观世界最大的系统就是整个宇宙。一块铁，是由铁元素所组成的，当再向内部分解，就是铁离子与电子了，是中子质子了，是夸子了，而夸子、质子中子、铁离子、电子与铁原子都具有不同的功能、性质等，宏观世界的组成也是如此（见上面），总之，无论宏观系统性、微观量子性，它们都是以一个功能体为存在、运动方式，体现出不同的性质 、结构，这是宏观微观物质的共同处。
量子纠缠，不是二个或几个静止的粒子在纠缠，而是高速运动的粒子的内在联系，当光子以光速存在、运动时，对于光子本身来说，它已经没有了时间的概念，那么，与时间密切相关不可分割的空间，对于光子来说，是否也没有了概念了？就是说，高速运动的二个粒子纠缠，我们认为它们的距离很远，对它们本身而言，可能就是在一起的或很近。就是说，人类在认识微观世界的时候，要从各个微观粒子的本身特性出发，而不是以主观认知为基。（首）
