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靡靡之音
余音绕梁
珠圆玉润
字正腔圆
抑扬顿挫
惊天动地
雷霆万钧
轩然大波
燕语莺声
娓娓动听

靡靡之音 余音绕梁 珠圆玉润 字正腔圆 抑扬顿挫 惊天动地 雷霆万钧 轩然大波 燕语莺声 娓娓动听 玉石之声 细弱游丝 如雷贯耳 声如洪钟
哀声叹气 唉声叹气 嗳声叹气 鼻息如雷 不断如带
不绝如缕 不绝于耳 不露声色 不平则鸣 穿云裂石
大音希声 咄咄逼人 咄咄怪事 咄嗟叱咤 扼腕叹息
耳听八方 发聋振聩 发蒙振聩 沸反盈天 沸天震地
风风韵韵 蜂目豺声 凤鸣鹤唳 俯仰唯唯 改弦更张
鼓吹喧阗 鼓乐喧天 鼓衰力尽 怪声怪气 怪事咄咄
鬼哭狼嗥 鬼哭狼嚎 鬼哭神嚎 鬼哭神号 寒蝉凄切
撼天震地 鹤鸣九皋 轰雷贯耳 欢声雷动 绘声绘色
击玉敲金 寂然无声 戛然而止 剑首一吷 剑头一吷
解弦更张 金鼓喧阗 金石丝竹 警愦觉聋 聚蚊成雷
咳声叹气 铿锵有力 铿镪顿挫 口沸目赤 狼嗥鬼叫
狼嚎鬼叫 狼号鬼哭 朗朗上口 历历在耳 裂石穿云
林籁泉韵 聆音察理 龙鸣狮吼 锣鼓喧天 绵言细语
袅袅余音 喏喏连声 屏声息气 气竭声嘶 气竭声澌
泣不成声 潜移默化 强聒不舍 悄然无声 敲金击石
敲金戛玉 琴瑟不调 轻吞慢吐 轻言轻语 阒然无声
群雌粥粥 人声鼎沸 如雷灌耳 如泣如诉 如闻其声，如见其人
乳声乳气 散伤丑害 神嚎鬼哭 神号鬼哭 神号鬼泣
声如洪钟 声色俱厉 声振屋瓦 石破天惊 书声琅琅
书声朗朗 顺风而呼 死声活气 随声附和 滔滔汩汩
天惊石破 天震地骇 铁中铮铮 瓦釜雷鸣 宛转悠扬
万籁俱寂 唯唯诺诺 瓮声瓮气 无伤无臭 无声无臭
无声无色 无声无息 下气怡声 响彻云表 响彻云际
响彻云霄 鸮啼鬼啸 心潮澎湃 喧宾夺主 鸦默雀静
鸦雀无声 鸦雀无闻 燕语莺声 洋洋盈耳 杳不可闻
怡声下气 抑扬顿挫 音容如在 音容宛在 音容笑貌
应弦而倒 莺声燕语 有气没力 有气无力 怨声载道
在谷满谷 振聋发聩 震耳欲聋 震天动地 掷地有声
作金石声

诗歌手抄报内容有哪些

诗歌手抄报内容有：
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。
南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。以入乐与否，区分歌与诗，入乐为歌，不入乐为诗。诗从歌中分化而来，为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。《诗经》是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，《诗经》被学者称之为我国音乐文学成熟的标志。
诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。
发展
《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗
特点
诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
它具有以下四个特点：(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。(2)诗歌有丰富的感情与想象。(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。(4)诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。