您能用传统文化结合现代科学理论阐述心与物的关系吗？
谢谢。
用传统文化结合现代理论阐述心与物的关系？
首先中华传统文化由三家汇集而成，儒释道。
儒家思想；主旨仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世。以仁为核心，为政以德，以德治民，民贵君轻。就社会而言，是德道思想，即博爱、公平、正义，诚实、守信，革故、文明、和谐，法治等，儒家思想是中华文化的正宗学派，也是我们核心价值观的主流思想。
佛家思想；诸恶莫作，众善奉行。慈悲为怀，普渡众生。讲的是出世，佛教不信神，只信因果报应轮回，一切都是姻缘契合，缘起缘灭。世事无常，放下屠刀，立地成佛。最核心的思想；就是修善人心，一心即佛，一心即魔。
道家思想；道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为。
道家以道为核心，认为大道无形、提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等。具有朴素的辩证法思想，是诸子百家中一门极为重要的哲学流派，存 在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
现代科学理论是什么；科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。
现代科学包括，现代自然科学[1]、现代社会科学、[2]现代应用科学[3]，如政治学、物理学、[4]经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等，其任务是研究并阐述各种，自然现象，[5]社会现象及其发展的规律。
由以上传统文化和现代科学理论的核心思想，去阐述心与物的关系；儒家认为心应公正诚实，物乃真实实有，忠于事物本来的面目。
佛家认为一切唯心造，世间本空无。
道家认为心与物是同是”道”，心地应清净无为，不以物喜不以己悲，心与物之间是互为转换的。
科学理论的心与物之间，即是实有又客观存在，心是心里因素的思考，物的形成与来源。
综合来说传统文化与科学理论有相同之处，也有相驳之地方。传统文化博大精深，思想上，哲学上，道法上各有千秋，如果站在传统文化来看，每一家都有他的道理，都能合理的解释出心与物的关系，这就是传统文化的精华精深，不同于西方文化的特征。
但是就心与物的关系，我们还是在尊重传统文化的基础上，更多的注重于现代科学。现代科学是社会前进的先锋，现代科学是推动发展的生力军。现代科学是最真实的科学领域。
谢谢！！！！
心，指人的意识，心思动念。物，指实体物质。心与物的关系是多少年的老话题了。唯心论主张心理是独立的存在，否认心理映像来源于外在之物。唯物论主张物乃心理之外独立存在，是物作用于人体器官而产生的心理，心源于物。到底谁说得对呢？明朝心学家王阳明说“心外无物，心外无理”，能说他就是唯心论者吗？毛泽东青年时代所写《心之力》：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。两者有异曲同工之妙！我们先看科学与哲学的交集：十七世纪中期以来，物理学上有三个最重大的发现：经典力学、相对论、量子力学，它们都可以用阴阳五行来解释。先说爱因斯坦的说相对论。它研究的是基本粒子、能量、质量、力、速度之间的相生相克关系。根据五行的特性，可以将以上五要素归类：基本粒子→土能量→火质量→木力（场）→金速度→水先看五行相生（土生金，金生水，水生木，木生火，火生土）：基本粒子（土）就是物质。根据广义相对论，引力场（金）是物质产生的，有物质的地方就有引力场。土生金是对的。力（金）产生加速度，加速度在时间上的积分就有了速度（水）。金生水是对的。物体的质量（木）与速度（水）有关，越接近光速，质量越大。水生木是对的。能量（火）由质量（木）产生（E=m）。木生火是对的。物质（土）由能量（火）凝结而来（宇宙大爆炸）。火生土是对的。再看五行相克（火克金，土克水，水克火，金克木，木克土）：基本粒子受自身质量的制约和影响，木克土成立。没有粒子就没有速度。粒子是速度的先决条件。土克水成立。速度可以在很大程度上影响能量。水克火成立。力的大小受能量的制约。火克金成立。任何物质只要有质量，就会收到引力和场的作用。金克木成立。所以，阴阳五行完美表达了相对论五要素之间的对立统一、相辅相成、相互转化的关系。或说，相对论圆满验证了阴阳五行的适用性。基本粒子的速度降下来，宏观上叫做物体，五要素变成：力、物体、质量、能量、速度，就成了“经典力学”的研究对象。在微观上，基本粒子以波态运行，质量以信息状态呈现，五要素变成：力、基本粒子（波态）、信息、能量、速度，这是 “量子力学”的研究对象。从经典力学到量子力学，这三大理论各有其适用范围，但阴阳五行一路畅通。基本粒子从微观到宏观，从低速到高速，从波态到粒子态，以科学的范式展现了阴阳五行的超越时空的存在。物质是粒子的存在，意识是更小的基本粒子波态的存在。物质可以转化为能量，也可以转化为信息。人的意识的本质也是能量。这样看来，意识就是物质，物质也是意识。在量子力学的语境下，心与物统一了，唯物论与唯心论可以握手言和了！以上说的是（人）心与物的关系，那么，（人）心与自身肉体（物质）的关系是什么呢？近代以来，西风东渐，西方科学、文化强势主导话语权，中国的传统文化受到不少侵蚀，古典哲学阴阳五行也备受诟病，成为老朽热无用的代名词。下面从科学以外证明阴阳五行的伟大！假如把机器做成人的样式，装上强大的“大脑”（中央处理器）、信息传感器（如视觉、听觉、触觉等）、效应器和感应微型电机（自整角机）等，使脚、手、表情、眼睛等动起来，成为一个能自我控制的“活物”，有躯干、肢体、心脏、五官、血管、神经等等，能唱歌、跳舞，能下棋，做主持人，能与人语言交流等等，那么这种“机器人”与我们人类有多大区别？---天壤之别！要想使“机器人”达到人水平，需要给“机器人”另加一套“控制系统”，这套“控制系统”需高度智能化、自主化，既有理性又有感性，完全无形，与“机器人”完全嵌合成一体，主导活动全过程，且两者配合的天衣无缝。这个系统既能从自然界吸取能量，也能从“机器人”上吸取能量，还得有创造性思维，自主趋吉避凶，等等。这个系统可以说人类永远都造不出来！但是，如果把人的物质肉身（躯体、感官等全身）看成“机器人”，人身上天然带着这套“控制系统”。正是有了这套“控制系统”，人既区别于“机器人”，又区别于其他动物。 人实际上是物质肉身与“控制系统”（非物质）的集合体，只不过“控制系统”在中医上叫“藏象生命体”。不管世人理解不理解、接受不接受、相信不相信，人身上客观存在着这个“生命体”。它由五藏（心、肺、肝、肾、脾，对应神魂魄意志，与解剖五脏没有空间对应关系，系抽象比喻的产物）及经络组成（这里不再赘述）。它于卵子受精之时诞生，主导人的整个生命过程。在中医五藏学说中， “心藏神”、“ 心主脉”， 心为神之居，是其余各藏的领导者。心者，君主之官也。这里的“心”与本篇开头的“心”类同。。阴阳五行阐释了五藏的功能，还将看似无关的五藏统一在一个体系中，并以它们的生克制化关系，解释疾病并指导治疗（调动五藏系统的能量来治病）。阴阳五行不但可以揭示物质的运动规律，也揭示了科学以外的非物质生命的运行规律，再次证明了自己的神圣地位。有人说中医不科学，但在这次新冠疫情中的出色表现，恰恰证明了科学（或说西医）的局限性，或说是中国古典哲学的一次胜利。在阴阳五行的语境下、展台上，心与物、心与物（肉体生命）及非物（藏象生命），展现出令人震撼的相互关系！博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。心主宰人体，包容万物！宇宙即我心，我心即宇宙！
