为什么说明朝的“成化犁庭”是我国历史上的一场壮举？
明朝的史书明显被清朝篡改过，几乎所有的皇帝都成了无赖儿郎。被黑的最惨的，当属明宪宗朱见深。这个不是没有缘由的，因为当时朱见深差点让女真人灭族。女真人就是后来的满族，他们得了天下后，记仇着呢，把朱见深编排成了一个昏君。
（明宪宗也算是明君）
“犁庭”这个词，出自《汉书.匈奴传》，是说汉军攻灭匈奴，摧毁了他们的祭祖圣地龙庭，在这里指代匈奴统治者的军政中心，彻底扫荡了他们的巢穴。《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”
朱见深当时给在辽东前线的总兵官下发的诏命是：捣其巢穴，绝其种类。这道命令，等于是一道种族屠杀令了。到底是什么原因，会让朱见深如此痛恨，一定要灭其种类呢？
明朝经过土木堡之变后，国力开始衰落，对于边疆的控制力度开始减弱。这时，东北地区的女真不落开始不断地挑衅。
原本建州女真在黑龙江一带过着渔猎生活，总是被东海女真打压，只好南迁到现在的朝鲜边界。他们也聪明，懂得抱明朝的大腿，派出使节出使明朝。朱棣认可了这个部落的归附，就把他们就地安置。可是朝鲜人认为是明朝政府故意设置在边界阻碍朝鲜北进，所以当时的朝鲜也派出军队攻打建州女真。建州女真打不过朝鲜就向明朝求救。明朝就让这些人住在了现在的辽宁、吉林交界一带。这片土地是明朝在东北地区的鱼米之乡，耕种条件最好的地区之一。所以，明朝对于建州女真其实是有着再造之恩的。
（建州女真投奔明朝前后）
明朝边地官兵也存在大国沙文主义，抢夺女真贡品的事件也屡有发生。在女真人势力尚未恢复元气的时候，女真人谨小慎微，仰人鼻息。过了数十年后，明朝经历了土木堡之变，国力衰弱，而此时建州女真部出现了知道很有计谋的首领爱新觉罗.董山，这位正是努尔哈赤的五世祖，当时任建州右卫都督同知，建州女真的战斗力达到了空前的强大，屡次侵犯明朝。
朱见深刚当上皇帝的第二年，也就是1466年，董山就开始侵犯明朝领土，明朝总兵郑宏战败。1467年，建州女真侵入了今天新宾苇子峪镇三道关，明都指挥史邓佐在双岭中女真人的埋伏战死。后来，董山连续侵入连山关，开原、抚顺，铁岭、宁远、广宁等地。董山侵入明朝边境，无非就是掠夺财务。史料记载，董山率众杀掠边民多达10万。
在这种情况下，刚刚当上皇帝的朱见深再也坐不住了，决定对东北实施打击报复。原本朝廷出兵都是大事，要朝廷公议，自然会有主战主和两派。不过，当朝廷派汪直巡查过后，认为其反复无常，野蛮凶暴不知恩德，明朝就此坚定了出兵剿灭建州女真的决心，并且称呼其为建奴。
（犁庭扫穴的明军）
1467年9月份，朱见深下令进剿建州女真，命令写很有特点，“捣其巢穴，绝其种类”。“绝其种类”四个字基本就算是种族屠杀令了。当时，朝鲜还是明朝的藩国，朱见深决定两路夹击，急令朝鲜出兵。这样很快就将建州女真打败，董山被杀。史料记载，明军此战斩首1700多人，其余都流放外地，建州老营被付之一炬，部众尸横遍野。建州女真几乎遭遇灭顶之灾，人口濒临零点。
一般战斗中，会有很多情况收割不到首级，首级数与真实损失数的比例会有1：8左右，因此，建州女真的损失数应在万人左右。这对于建州女真的打击是致命的。直到一百多年后，努尔哈赤时，建州女真才逐渐恢复元气。而此时的所谓元气，也远远没有达到董山时的势力。
（久必成祸的建州女真）
明朝此次出兵东北，如雷霆重击，在建州女真刚刚兴起事就立刻施加军事打击，使得东北地区长期不能形成独立的分离势力，确保了明朝东北边境地区的长治久安。后来，万历年间，建州女真再次恢复时，明朝依然有几次时机扑灭他们，不过明朝东北地区的主政军官李成梁采取了分而治之的手段，却在不经意间一手养大了示弱藏拙的建州女真部落。李成梁去世仅仅三个月后，建州女真即发布“七大恨”，誓师讨明。
壮举应该谈不上，就明朝国祚而言，这一次对建州女真的打击算是抑制了女真民族的发展，延缓了被女真族灭国的时间，但从另一方面来讲，抛开明朝内部农民起义的影响，后金对明的战争可以借鉴楚霸王的那句名言，即女真虽三户，亡明必女真，因为不可回避民族或者家族仇恨对战争指向性的影响。
明朝、建州女真、朝鲜的三角恋“元以其地旷阔、人民散居，设军民万户府五万，镇抚北边，日桃温、日胡里改、日斡朵怜、日孛苦江，分领混同江南北。”——《大明一统志.卷八十.外夷.女真》元末明初时期，以部落形式聚居在今黑龙江依兰县一带的胡里改、斡朵怜两个万户府的女真人，受到黑龙江中下游“野人女真”南下侵袭和元朝残余势力的骚扰，分别在首领阿哈出、猛哥帖木儿率领下，沿今牡丹江向南迁移。胡里改万户府的女真人最终迁至绥芬河流域定居，此流域下游的双城子是渤海率宾府建州故地，所以在永乐元年（1403），明朝在此设建州卫，建州女真由此得名。另一路斡朵里部，最终在阿木河（今朝鲜会宁）为中心的图们江东西一带定居。到了永乐四年（1406），阿哈出向明庭推荐猛哥帖木儿为建州卫指挥使，这样一来，胡里改和斡朵里两部同在建州卫管辖之下。
“明之惠于属夷者，以建州女真所被为最厚”——《明元清系通纪》
明朝对待边疆即上数民族的政策因地制宜，比如对待北方相对强大的蒙古族，在永乐之后就由深入漠北的进攻转为保境安民的防守态势；而对西南弱势的少数民族采取强硬的改土归流政策，这期间引发了诸多西南少数民族暴动，也导致了如棘人等古民族的直接消亡；与上述两地不同的是明朝对东北地区的宽容政策，明朝在东北地区设立卫所实际上是为归附的鄂温克、女真等少数民族提供发展空间，于永乐七年（1409）设立的奴儿干都司又成为各卫所高度自治背后的强力支撑。这里当然也受制于北方蒙古势力的威胁，明朝对东北地区少数民族的扶持，也是为了其从侧翼夹击蒙古的战略思想。
建州女真为寻求自身发展，胡里改部与斡朵怜部形成世代通婚的亲密关系，结成一个比较繁荣的集团，这不仅吸引了散落于朝鲜北境的女真人依附，而且遏制了朝鲜向北发展的道路。建州女真虽然在农耕文明中得到发展，但其民族主体仍是游牧形式，故而对相临的朝鲜王朝产生强烈的经济诉求，这个诉求主要表现为互市和掠夺。朝鲜面对女真人的两面性，给出的对策便是恩威并施，恩就是拉拢女真势力，以便达到自高丽王朝时制定的北进拓疆之国策。朝鲜王朝给予建州女真的恩就是授予猛哥帖木儿为上护军，双方在庆源一带开展贸易，达到了共同繁荣的目的。
在朝鲜的一系列拉拢政策下，明庭开始加大对建州女真的拉拢，似乎有与朝鲜争宠之意。明庭在诏谕猛哥帖木儿前，朝鲜得到消息后威胁猛哥帖木儿“勿从朝廷使臣之命”，但猛哥帖木儿和另外一个女真首领把尔逊还是暗中接受了明朝的恩典，由此明庭在胡里改部的另一支女真中设毛怜卫，作为建州卫的子卫，这便破坏了朝鲜北进的原始计划。明为朝鲜宗主，故而朝鲜不敢与明作对，只是通过关闭庆源贸易来报复建州女真，而建州女真在失去贸易空间之后，只能采用掠夺的方式强行发展，但终究是敌不过新兴的李朝王朝。1410年3月，朝鲜王朝对图们江流域的女真进行了武力征伐，以把尔逊为首的毛怜卫女真族人惨遭屠戮，这便是著名的庚寅事变。这次事变之后，建州女真与朝鲜王朝的甜蜜关系彻底破裂，双方之间的局部冲突不断，建州女真心向大明的趋势已成定局。
明朝设立奴儿干都司之后给予建州女真极大的军事支持，朝鲜王朝也不敢再向建州女真发动军事征伐，建州两部的经济和民生得到了稳定发展，建州卫至永乐二十一年时，人口已经达到了6000多。猛哥贴木儿为表示感激，率领部众参加了明成祖对鞑靼部阿鲁台的远征，并在战争中建树了功勋，被明成祖召至北京加以接见。明朝与建州女真的甜蜜期一直持续着，猛哥帖木儿多次亲自前往北京朝贡，明朝对于建州地方的扶持力度也被清代史学家孟森称为是最为宽厚的。猛哥帖木儿为了躲避朝鲜的攻击，将部众迁往凤州一带，明朝于永乐十年（1412）在此设立建州左卫，算是因人设岗。
但来自野人女真的威胁是建州女真不可回避的，明朝对于东北地区的宽容政策除了不准立国以外，几乎任其发展，甚至是互相攻打。时至宣德七年（1432），猛哥帖木儿从凤州回迁故地之后，受到“七姓野人”的攻击，猛哥帖木儿与其长子被杀，次子董山被俘，弟凡察与残众逃亡。这事件发生后，朝鲜终于找到复仇的机会，趁机派兵进驻建州左卫辖地。凡察即无去路又无归所，只能向明廷求救，可是明廷只下诏令野人女真放还董山，并无问罪之意。凡察在这个时候遇到阿哈出的孙子李满住，这个李满住在永乐年间就迁移部众独立发展，并成为建州卫指挥使，此时也有稳定的势力，于是就劝凡察暂时留下。等董山被放回后，与叔凡察商量后敲定融合之事，于正统五年（1440）率百余户迁到婆猪江流域，与李满往合流。
成化犁庭凡察、董山回迁后，却于正统七年（1442）发生建州左卫的“卫印之争”，明廷出面将建州左卫为左、右二卫，以董山掌左卫，凡察掌右卫，虽然平息了叔侄矛盾，却也分化了建州女真，这就有了建州卫、建州左卫、建州右卫的建州三卫。董山并不满足眼前的安稳，也看到了分化建州女真的危机，于是就向明庭上奏要求迁出辽东，实际上就是为了进入农耕区获得进一步发展，明庭则动用军队护送董山部众迁往辽东苏子河，划拨土地用于安置，并准其开设马市于抚顺关。但在明庭这样的恩惠下，边关仍上报了“建州三卫督都私与朝鲜结，恐为中国患”的消息，这里的督都正是董山。
“正统时，建州卫指挥董山，煽诱北虏入寇，杀掠不绝。景泰中，巡抚王，遣使招谕。稍归所掠。复款关。 ” ——《建夷考》
董山的这个行为从本质上讲是为了部众的发展，但吃里扒外的这种行为着实令人不耻，且由于地理位置的优势，董山时常率军抢掠明朝边境城镇。由于明朝于正统十四年（1449）遭遇了“土木堡之变”的浩劫，国力衰退，董山对明朝的态度从不顺从变为公然寻衅。时至成化二年（1466），董山直接率领军队攻打明朝边境，次年杀死明都指挥使邓佐，继而连续侵入开原、抚顺，铁岭、宁远、广宁等地，杀掠边民10余万。朱见深面对此局，本有安抚之心，但汪直赴辽东体察之后，回报了董山之野心和边民之惨状，朱见深便下定决心解决女真问题。
成化三年（1467年）五月，朱见深以总兵官赵辅挂靖虏将军印，作总指挥，左都御史、辽东总督李秉为副总指挥，率兵征讨建州女真部，并着令“捣其巢穴，绝其种类”，可见明庭对于女真恶行的痛恨之心。九月二十日，明军分左、右哨五道各万骑从抚顺关出塞，至十月三十日攻至建州，大获全胜，共擒九十九人，斩五百三十六人。由于建州卫与朝鲜的关系破裂，当明庭向朝鲜示意配合明军作战后，朝鲜国王李瑈果断遣中枢府知事康纯率万人协助明军作战。朝鲜有近水楼台之便，先于明军一步进入婆猪江，此时展现了相爱相杀的一面，朝鲜军所过之处焚烧村寨，捣荡屯落，遇青壮而杀，逢老幼而俘。朝鲜军大将鱼有诏率军攻破李满住父子据守的山寨后，大肆斩杀，李满住中箭后被鱼有诏所杀，其子李古纳哈也死于乱军之中，最终擒二十余人，斩三百余人。董山被俘虏后，在押送的途中试图逃跑，被明军就地射杀。
综上，明军与朝鲜都曾对建州女真有过恩惠，但其反复无常的态度成为悲剧的根源，脚踏两只船的行为终究会引来愤怒。据《李朝实录》记载，景泰二年（1451）的建州卫有1700余户，左、右二卫合计600余户，共计2300余户，人口差不多在一万左右。成化一战所斩杀和处决的女真人约1700人，虽将卫所老营付之一炬，但对其民族而言并算不上灭顶，比如说董山的五世孙努尔哈赤，百年之后带着女真的崛起向明庭复仇。而这一战之所以用犁庭来形容，就是针对女真部落的聚居地进行了如牛犁地一样的翻覆，是明朝廷借鉴汉朝对匈奴发动战争时“犁庭扫穴、摧毁龙庭”的比喻，寓意为彻底摧毁敌人。
参考史料：《李朝实录》、《明史》
