王维、孟浩然同为山水田园诗人，二者有什么异同？

王孟作为山水田园诗人的代表人物，二者的异同点归为三点：仕途经历差异大;作诗的题材广度不同；田园诗的诗风不同。

王孟仕途差异大王维：开元十九年状元及第，任太乐丞，开元二十三年，张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。公元736年，调任监察御史，后奉命出塞，任凉州河西节度幕判官。755年，“安史之乱”爆发，756年长安被攻陷，王维被迫担任伪职，战乱平息以后，其弟为其赎罪，降为太子中允，官终尚书右丞。

孟浩然：开元十六年，在长安进行科举考试未中。传说在京期间，虽得以见到唐玄宗，自咏其诗“不才明主弃”，引起玄宗不悦，放归襄阳。开元二十二年，孟浩然二次赴长安参加科举，再次未中，当年返回襄阳。

以上可以看出，王维虽然仕途坎坷，但履任多职，前期张九龄的提携，也算仕途顺利，亦官亦隐的生活。而孟浩然则是几乎终生不仕！作诗的题材广度不同王维诗作，除了山水田园除外，由于其在塞外任职，也有讴歌边疆将士的题材，前期仕途顺畅，也有抒发理想抱负的诗作，王维精于佛理，也有宣传佛家教义之作。题材广度与诗人经历息息相关。田园诗最为著名。

孟浩然，因仕途无路而隐逸，诗人生活阅历相对简单，除了两次长安求仕和游历吴越之外，绝大多数时间都是在家乡襄阳过着隐居生活。

以上可以看出，王维较孟浩然生活阅历丰富，诗作内容与生活关联度大，题材的广泛，使得王维诗作更为丰富。田园诗风的不同虽然二者为田园诗的代表人物，但二者田园风光的描写，也不尽相同。以二人代表作为例。

《山居秋暝》王维 【唐】空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

诗人灵活多变的手法，刻画出了一幅清新自然、宁静高远的图画，诗中有画的特点，表现的淋漓尽致。诗人擅长山水之美的诗篇创作！

《过故人庄》 孟浩然 【唐】 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

该作语言平淡，对仗工整，写境浑然天成又不伤于刻画，描绘了宾主宴饮的情景和纯净的友谊。表达诗人对田园生活的热爱与陶醉。足见诗人擅长田园之乐的诗篇创作！

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问题：王维、孟浩然同为山水田园诗人，二者有什么异同？

前言、王维与孟浩然的人生孟浩然在出仕与归隐两边徘徊，求仕不成，归隐又难耐生活的困苦；而王维不同，相对于孟浩然来说，王维幸运的得，作官比较顺利，作隐士也从容。简单说就是王维的经济条件比孟浩然好，考试成绩也比孟浩然好得多。

用世俗的眼光来看两个人，王维人生的成功人士，孟浩然是失意的一类人。

两个人同是山水田园诗的代表诗人，关于二人的特色，我道听途说，简单的讲一下，未必准确：

一、 孟浩然写景的三种方式作诗无非情景二字，作为山水田园诗人，景自然是主要内容，但也有几种情况，用孟浩然的诗举例来说，

1、有的是单纯写景，如：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。2、有的是情景交融，如：

我家襄水曲，遥隔楚云端。不直说思乡，只是说我的家乡远在楚天的尽头，不由得让人感觉到思乡的情怀。

3、还有一种表面是写实，但是表现出一种象征。如：

迷津欲有问，平海夕漫漫。这里表面是行路的迷茫，其实是诗人对于前途和人生的疑惑。

二、王维写景的特点 1、赋予生命

叶嘉莹在论述山水诗的时候认为：魏晋六朝的山水诗自然过渡到哲理，唐朝人写山水往往过渡到情感，而王维不同，既不过渡到哲理也不过渡到感情。王维也不同于孟浩然的情景相生，王维的特色是：

把没有生命的山水自然写出生命来。

例如：

鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上

栾家濑飒飒秋风中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。辛夷坞

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

三、妙悟与以禅喻诗严羽认为孟浩然的诗“一味妙悟而已“：

大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟，且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。王维的辋川集中有很多充满禅机的小诗，王维好佛，艺术手法与禅理妙悟的结合，影响了他的诗风。这个特点被认为是“ 以禅喻诗”，后人多认为王维的诗不仅仅是诗中有画那么简单，其中更是”字字入禅“：

明胡应麟《诗薮》：“右丞辋川诸作，却是自出机轴，名言两忘，色相俱泯。 。。。。。

主张诗禅相同最有影响力的诗家为清代的王士祯， 《蚕尾续集·书西溪堂诗序》中说：

“严沧浪以禅喻诗，余深契其说，而五言尤为近之，如王、裴 《辆川》绝句，字字入禅。他如‘雨中山果落，灯下草虫鸣’，‘明月松间照，清泉石上流’，...................妙谛微言，与世尊拈花，迩叶微笑，等无差别。通其解者，可语上乘”。妙悟与以禅喻诗,王孟二人的山水诗中都有所表现，不过王维的类似作品似乎更多一些。

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