陶弘景为何被称之山中宰相?为何会在句曲山隐居？
你好，很高兴能回答你的问题。
接下来我们就来聊聊这位南北朝时期上清派的一代宗师陶弘景。
年少成名陶弘景，字通明，是南北朝时期著名的药物学家，文学家，道教宗师。历宋、齐、梁三朝，我们中学时候学过的课文《答谢中书书》，便是陶弘景隐居时给好友的一封信，是南北朝时期山水小品文的佼佼者。
陶弘景从小喜爱钻研道教领袖葛洪的《神仙书》，有修道之心，年少成名，琴棋书画无不精通。尚未到弱冠之年，便被当朝宰相，后来的齐高帝萧道成聘为侍读。
归隐山林陶弘景虽然在朝为官，可他天性洒脱，不愿意陷身红尘之中，为俗世羁绊。终于在永明十年，他顺从心意，挂印封金，归隐山林。
那么为什么陶弘景会选择句曲山隐居呢？
句曲山，别称茅山，著名的道教上清派的发源地，有“第一祖庭，第八洞天”的美称。
茅山
句曲山的修道历史，可追溯到上古时期，帝喾高辛氏展上公曾经在句曲山伏龙地修炼。到西汉景帝之时，茅氏三君茅盈，茅固，茅衷修道有成，居于句曲山，因此句曲山逐渐有了茅山的别称。
句曲山位于句容，而句容正是三清山道教祖师，东晋道教领袖葛洪的家乡。当年葛洪在句曲山隐居，采药炼丹，写出了《抱朴子》、《神仙书》等道教名著。
前面我们知道陶弘景小时候就特别喜欢葛洪的《神仙书》，所以我认为，他之所以选择在句曲山隐居，主要原因是，这是道教圣地，自己的偶像葛洪也曾经在此隐居著书。
葛洪
山中宰相梁武帝萧衍即位之前，陶弘景“援引图谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之”，因此取得了梁武帝的宠信。
梁武帝即位之后，“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望，屡加礼聘”，“国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相”。
虽然陶弘景隐居深山，不愿出仕，但每逢有国家大事，梁武帝还是会写信征求他的意见，这就是“山中宰相”的说法的来源。
不过后来梁武帝一心礼佛，陶弘景迫于压力，在阿育王塔前受佛教五大戒，这就是后话了。
古代文人为什么喜欢写山水来抒情？
没有头条平台，没有手机网络，没机会给美女，美文，世界新闻，正能量，点赞的原因吧？那时候只有山水最美，
中国古代文人都喜欢描摹山水来抒写情怀，这是一种普遍的文化现象。究其原因，有以下四点，牛哥略做陈述。
一、是因为山水与官场属性截然对立，赞美山水，就是对黑暗官场的否定。
官场是座围城，文人们原本渴望进去以后建功立业，可是，在里面待久了，“世与我而相违”，产生了厌倦乃至逃离之情——何处是归宿？归宿在山水。陶渊明热爱山水，在为大自然写下许多赞美的作品。他有诗句“少无适俗韵，性本爱丘山”，很能代表古代文人的心声。在他的的笔下，山水是与官场格格不入的，面对二者，必须做出非此即彼的抉择。他用一个“俗”字概括了官场的属性：那里充满鄙俗之气，人们为功名利禄不择手段，尔虞我诈——一片黑暗，一片污泥浊水。而他眼中的山水则是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，充满生机，充满活力，充满光明。他“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，情不自禁地抒发了对大自然的热爱喜悦之情。柳宗元矢志改革，却遭受打击，被贬永州。他投身郊外，赋写一首《江雪》，以孤身一人独钓寒江的渔翁自喻，表现了骨鲠孤傲决不屈服的性格，表达了与朝中小人抗争到底的决心。
二、是因为山水与文人们的本性一致，歌颂山水，赞美山水，也就是向往自由，热爱自由。
远离山水的文人，总有一种人在江湖身不由己的感觉，总是把人生的向往寄托在遥远的山水，回到那里，就能够回归自由，回归天性，因此写文作诗抒发情怀。陶渊明把官场比作“尘网“，比作“樊笼”，因为那里扼杀人的天性，束缚人的思想，而天性与自由的家园就在山水之中，所以他把告别官场回归山水之举称为“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。陶弘景被誉为“山中宰相”，隐居茅山之中，享受山水之乐。当皇帝劝他出山做官时，陶弘景以诗作答：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”他用山中的白云象征自由与纯洁，是皇权富贵无法比拟的无价之宝。李白也是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，用游历山水的行动，宣示自己对自由的渴望与珍爱，表现对不自由的黑暗世界不妥协精神。
三、是因为在山水中可以超然于喧嚣的世界，品味宁静闲适与快乐的文人雅趣。
长安官场令王维不堪其扰，于是，他就在辋川终南山建起了两处别业，设施简陋，情趣无限。那里静谧——“人闲桂花落，夜静春山空”；那里生机勃勃——“明月松间照，清泉石上流”；那里让人超然物外心旷神怡——“行到水穷处，坐看云起时”。张志和陶醉于山水之中，流连忘返：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”李白遨游三湘山水，由衷地唱出“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，可谓心旷神怡，与大自然融为一体了。欧阳修道出了其中奥秘：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。”是的，山水是心灵自由遨游的空间，带给文人们无限的快乐。
四、是因为山水可以陶冶人的情操，净化人的心灵，升华人的境界。
孔子说：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”游访山水，本身就是一次精神之旅、审美之旅。所以，孔子有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感慨，也借此抒发了他以天下为己任的豪情壮志。陶渊明在家乡山水启发下，勾画出了桃花源的美景，表达了对没有剥削没有压迫的理想世界的热烈追求。张若虚爱故乡扬州的山水，以“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗句，表现了大唐蓬勃旺盛的时代精神，感染激励了无数的读者。王之涣登临鹳雀楼，一览大好山水，抒发了“欲穷千里目，更上一层楼”的豪迈之情。杜甫科考失利后，东游齐鲁，眺望东岳泰山，油然而生一种激情——“会当凌绝顶，一览众山小”，科场失意的乌云一扫而空，救世济民的信念更加坚定。王安石用“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表现高瞻远瞩不畏艰险的精神和对改革事业坚定信念，对未来充满了希望。
