古人是如何知道一种东西的药性的？

今天张大夫跟大家唠个闲嗑，有人提问：“古人是如何知道一种东西的药性的？”这个问题不但是很多朋友想问的，也是张大夫自己感兴趣的。今天我也来说说自己的一些看法，和大家一起探讨。

首先说，在古代没有仪器能够检测一个东西是否具备药用价值，所以在就有了“神农尝百草”这种说法。而“神农”这个人物不可能有各种疾病状态，所以说即使他尝过百草，也不会全部验证百草具有对某种疾病的治疗价值。说的更加通俗点，你连某个病都没有，即使是你尝了百草，那治疗价值到底怎么样，也没法说啊。我想这一点是很多人心里面一样有疑问的地方。所以说，古人对于一个东西药物属性的界定，肯定不能来自于一个人。即使是后期如何神化一个人，一个人也肯定干不成这个事。

那么，我们的古人如何认识不同东西的药物属性和治疗效果的呢？我个人觉得，还是实践出真知。中国的古人，一代一代在实践中遇到问题和疾病，于是在实践中找解决方法，时间久了就对很多东西的药物属性认识清楚了。或者说“神农尝百草”这句话里，神农可以是很多人，而非一时一人之功，认识过程肯定跨越很长时间，汇聚了很多人的心血和智慧。而不能简单地认为，在古代出现了一位叫“神农”的神仙，他尝遍了百草，他一尝就知道了百草能治疗什么病。

这个事就像《黄帝内经》一样，《黄帝内经》这部中国古典医学巨著，虽然名字有“黄帝”二字，但是其中内容也是一个跨越很长时间，汇聚了很多人的智慧而成。如果谁非要说《黄帝内经》是“黄帝”自己写的，那就大错特错了。说的更加通俗点，黄帝即使是在几千年前那也是我们中华民族的一位政治家、军事家啊，哪里有那么多时间写一本医书呢？您说是不是这个理。

最后，张大夫简单总结一下，关于古人是如何知道一种东西的药性的这个问题，张大夫认为古人是在生活实践中一点点认识不同东西药性的，这其中会有一些聪明人，他们认识得更多、更快，还记录了下来，这就逐渐汇聚成了我们神农尝百草

神农弄

我只说一下我多年学习中医的一个感觉：人可以修炼到很高的层次和境界，现在的社会和科学束缚了我们的思想，人到达一定境界之后会拥有沟通万物的能力，会认识自己的身体和灵魂，会认识到更高层次的经络腧穴，普通人没有谁能够在没有学习经络腧穴之前，透彻的了解经络，并给经络腧穴命名。中药也是一样，达到那个层次后已经透彻的了解了所有药物性味归经，然后才敢尝百草，绝对不会是对药物一无所知就敢随意尝试。我们对古圣先贤了解的太少太浅显了，很多东西都高明到了无法想象的程度，真是前无古人后无来者，我们现在仅仅是一些浅显的知识更多一点而已，坐井观天，就敢妄论古圣先贤，太可笑了。一点浅见，贻笑大方。

兴趣小组的同学用显微镜观察池塘水时意外发现了一种能自由游动的单细胞生物，原来这是再生能力较强的喇叭

B



试题分析：生物细胞的细胞核是控制生物新陈代谢和遗传变异的控制中心，对于再生能力较强的喇叭虫来说，再生能力应位于细胞核．A、C：两选项所包括的部分无细胞核，不具有再生能力，故不选．
B、该项包含了喇叭虫的细胞核，而细胞核是控制生物新陈代谢和遗传变异的控制中心，具有再生能力．
D、选项包含了整个细胞的全部，而不是具体到喇叭虫的哪一部分，不符合题意，故不选．