儒家提倡的是精英治国，那儒家权贵和统治精英们喜欢老百姓变聪明吗？他们有哪些举措？
当然是不喜欢的，为什么读书人古时候精贵，因为少才会贵，那时候知识被人为垄断着，统治阶级对一切知识拥有最终解释权，知识能使人聪明，聪明人多了就不好控制，没哪个统治者喜欢不受控制的聪明人。
很多人一看到儒家就想到孔子，一提到儒家治国就众说纷纭，其实这里面有一些误解需要阐明。
儒家的创立者是孔子，这毫无争议，但儒家是分两部分的。
第一部分就是孔孟时期的儒家，此时的儒家，哲学大于政治，基本上属于学术范畴内的东西。孔子在政治上主张倒退主义，他希望当时统治者们，能像过去圣人们那样以德治理国家，结果可想而知，在春秋战国这个群雄迭起的年代，哪个君王能放弃自己的宏图大业回到过去呢！
虽然孔子的这套理念不被当时统治者们看中，却对中国人的思维观念影响至今，比如有些人说现在多么多么不好，还是那个火红的年代好，就是这种思维模式！当然，没有人愿意放下吃饱喝足的日子不过，去回到那个饥肠辘辘的年代……
第二部分就是西汉时期董仲舒倡导的儒家，这个才是统治中国几千年的儒家！董仲舒将孔子儒家里的礼仪，也就是等级抽调出来，再与权术谋术神术等政治理论整合，就成了名副其实的儒家政治，然后推崇罢黜百家独尊儒术！此时的儒家就成了皇权专制们愚弄百姓的工具了。时至今日，余风犹在！
儒家做为传统文化的主流，对中国历史有其推动也有其阻碍，我们必须理性对待，特别是那些打着国学的幌子，让孩子们下跪吟经的机构，其动机复杂，教育结果也难当民族复兴之重任，当引起注意！
雍正王朝中: 老九没有自己做皇帝的想法，为何拼命帮助老八夺嫡？
首先，我们来看一下老九胤禟的出身。老九胤禟是所有的皇子中，身份比较高贵的皇子之一，老九的母亲是宜妃，就是《康熙微服私访记》中的宜主子。作为康熙皇帝的宠妃，宜妃的儿子自然也备受宠爱。其实在那些成年的皇子中，老八胤祀的出身是比较低的。但是老八胤祀的能力很强，能够把老九、老十、老十四等人聚集在一起，组成了一个庞大的政治集团。从集团影响力方面，甚至太子胤礽集团都不如老八集团。在整个集团中，老八胤祀是核心，老九、老十和老十四属于主要成员，此外还有很多的高级官员。
在老八集团中，老九胤禟的地位仅次于老八。为了帮助老八，胤禟可以说是拼命帮忙。清朝高层规定，皇子和官员们不准出现过于密切的来往。因此，老八集团一般都是用书信联系。如果使用传统的汉字，如果自己的书信被对方查货，那这个问题就太严重了。因此，老九胤禟自学拉丁文，利用拉丁文书写了一套带有密码的信件。即使缴获了信件，也看不懂是什么意思。在保密工作方面，老九胤禟开创了先河。老九之所以做这么多，自然是希望自己的八哥能够继位，但一个问题出现了，老九胤禟为何不自己争夺皇位呢？
老九胤禟非常有自知之明，自己的能力不足，而且势力也不行。如果贸然加入皇位的争夺，估计很快就会成为牺牲品。与之相反，加入老八集团，自己能够成为集团的二号人物吗，何乐而不为？老九帮助老八干了很多的事情，按照老八的性格，绝对不会对自己的弟弟们下手，尤其是老九。在老八集团中，一直有“毒蛇老九，草包老十”的说法。老九在整个集团中，属于半个智囊和钱袋子。老九胤禟控制了江淮地区的盐税，这是老九最大的优势。老九希望自己的钱袋子能够永远保持下去，如果是其他的皇子上台，肯定会治理江淮地区的盐务。只有老八胤祀登基，还会默许自己的利益。
所以说，老九胤禟并不想做皇帝，而是希望获得很多的利益，成为清朝最大的富家翁。依靠老八的庇护，自己的地位无可撼动。从老九胤禟忽悠百官在正阳门迎接老四胤禛，就不难看出老九的水平之高。张口一句话，已经挖了一个大坑。如果老八胤祀上台，那老九期望的局面会最终出现。可是老八胤祀是一个优柔寡断的人，老八集团的行动总是慢了一步，老四胤禛最终捷足先登。在老四胤禛登基成为雍正皇帝之后，老八和老九仍然蠢蠢欲动，给雍正皇帝制造了很多麻烦，很多办法就是老九胤禟想的。因此，雍正皇帝对这两个弟弟恨之入骨。
在自己的皇位稳固之后，雍正皇帝决定对老八集团下手。 老八集团遭到了清洗，老八和老九被囚禁，雍正皇帝把他俩改名为“阿其那和塞思黑”。在满语中，这是猪狗的意思。由此可见，雍正皇帝多么痛恨这两个弟弟。老八胤祀是核心，肯定会被打击。老九胤禟与老八一样的出发，可见老九胤禟的地位之高。至于那位只会嗷嗷叫的老十胤䄉，雍正皇帝真没放在眼里，老十胤䄉一点事都没有。在乾隆皇帝上台以后，对自己的叔叔们平反，当时，老十胤䄉还担任了一些闲职。
本人不是历史学家，不过是根据电视剧《雍正王朝》和一些清代历史资料的情节做出猜想，故事为主，欢迎网友吐槽！ 请关注头条号：日尧居k古史！坚持原创。
《雍正王朝》的第一集已经给出了明确的答案。
简单来说，就是道不同不相与谋。
剧集一开始，就已经把老四胤禛，太子胤礽，老八胤祀的个代的一清二楚。
胤祀唯上，胤禛唯实，胤礽唯私。当康熙召集群臣商议救济黄泛区灾民的时候，老九胤禟和老十胤䄉都跟着老八胤祀跪在殿上。
而康熙立刻发现，太子胤扔和老四胤禛不在。
那么他们两人干什么去了呢。
太子胤礽竟然趁风雨大作之机和康熙的妃子郑春华私会。
而胤禛却在户部查账。
胤禛为什么查账？很快就见分晓。
当胤礽着急忙慌地跑到大殿上，又轻手蹑脚地想偷爬上康熙的龙椅所在的宝座台上的时候。
闭着眼睛在大殿上踱步的康熙却立刻察觉他的到来，并问他救灾之策。
这个场景，可以算是个隐喻。
昭示了圣主康熙和太子胤礽之间那种微妙的关系。
也昭示了太子胤礽岌岌可危的地位。
至今再看，仍然是妙不可言。
胤礽回答：应该马上救灾，马上修河堤。
这种说了等于没说的回答，当然不能让康熙满意，更不符合胤礽一国之储君的身份。
所以，康熙追问，怎么救？拿什么救？
胤礽仓促之下也只能说出“万能回答”：皇阿玛英明睿智，自有主张。
气得康熙又追问：我是有主张的，但我是问你该怎么办？！
作为一国之储君的胤礽竟然毫无办法，讷讷无言！
这叫什么？这叫康熙给了胤礽展示自己才能的机会，而胤礽却把握不住，反而变成了丢脸的时刻。
所谓“秦失其鹿，天下共逐之”。
太子胤礽的无德无能，才是引起九子夺嫡“逐鹿”朝堂的最根本原因。
这样一个太子，是老九胤禟根本就没有一点想法去跟随的。
而一起跪在大殿上的太子胤礽的那些兄弟们，老大胤褆，老三胤祉，老十四胤禵，也没一个替胤礽着急的，都是神态自若地看笑话。
真着急的皇子，就一个人，老十三胤祥，其中有一多半是为灾情召集，很少一部分，是因为太子失态。但是咱们这位忠勇仁义的十三爷，是个没主意的，只能眼巴巴地盼着老四胤禛能够赶来出个主意。
康熙已经愤怒至极，开始指责所有的宗室阿哥们尸位素餐，没意识到灾民产生的危害是要危及到清朝统治的根基。
这时候，刚才还纹丝不动，甚至老九胤禟示意他有所反应他都没有一点表示的老八胤祀，终于开口了。
一开口，就是“颂圣”。把一顶高高的帽子送给了康熙。
他表达的主要意思就是，康熙主政以来，黄泛区老百姓已经有三十年没受到黄河的危害。至于这次，纯粹是自然灾害，没有人为的因素在里面。
所以，康熙忧国忧民是应该的，但是内疚却一点都不用。
当真是巧舌如簧，大殿上的人都松了一口气，老九老十更是佩服的不得了。
其实老八说的这番话，和太子胤礽的那番话根本没有什么本质上的不同。
只不过说得漂亮了一点。
主要用意是把自己掌管户部的责任推了个一干二净，还帮着大殿上站着的康熙和跪着的所有人开脱。
当真是八面玲珑。
这也是胤禟愿意帮助老八胤祀夺嫡的重要原因之一，那就是胤祀身上所谓的人格魅力。
不过，胤祀的这些所谓的人格魅力，也可以用另外一句话来形容：驴粪蛋子表面光。
因为，老八通篇就没有一句实质性的建议。
我们都说坐言起行。
坐下说话，站起来办事。但是坐下说的都是废话，那站起来，能办成什么事？
所以，憨直的老十三胤祥立刻反驳：谁说三十年没遭过灾？康熙四十三年那一次怎么算？
这里也为接下来的胤祥辅助胤禛筹款赈灾埋下了伏笔。
因为康熙四十三年的那次赈灾，正是哥俩一起负责的。
实话往往招人烦。
连康熙的脸色也变了。
老八的反应就是快，当即说那次的灾情被下面的官吏们夸大了，就是为了向朝廷伸手多要银子。并据此推断，这次应该也一样是被夸大了。
老十胤䄉被老八敏捷的反应激地大声赞和。
在皇权至上的封建王朝内，老八的做法，似乎没什么不对的。
把康熙的雷霆之怒糊弄过去，然后再细细地想办法，似乎也没什么错，是为臣的基本路子。
然而，接下来胤禛所揭露的事实和胤祀之后的反应，让我们看到了老八这种只唯上的做法，其实和太子胤礽的做法一样，那就是个人利益至上，只唯上的内核就是置百姓利益于不顾地唯私！
在户部清查出家底子的胤禛大惊失色，赶紧冒雨打马直奔乾清宫。
而身为管户部办差阿哥的老八胤祀，此时正慷慨激昂地提出自以为是的建议：
第一，灾区周边各省迅速调集粮食赈灾。
第二，国库拨银修河堤。
这听起来就有点意思了，立时引来一片赞誉之声。
正在这时，胤禛终于赶到。
康熙责问他为什么迟到。
胤禛回答是去户部清查国库存银和灾区周边省份存粮数目了。
老八他们的第一反应是“脸色大变”。
而脸色大变的原因，竟然是胤禛“越权”，因为户部的该管阿哥是老八胤祀。
可见，他们最在乎的是“权”，而不是“事”。
为什么？
这也是胤禟拼命帮助老八夺嫡的原因之一，只有老八大权在握，他才能得到庇护，保住他自己的富贵！
这同时也是为什么老九不愿意辅助老四胤禛的重要理由，因为此时的胤禛，“抓权”的目的是一心为公，不谋个人私利。
换句话说，如果胤禟辅助老四胤禛，那就叫“无利可图”。
接下来胤禛的发言，立刻把所有人的遮羞布扯了个一干二净，包括康熙在内。
原来，康熙四十三年那次赈灾，周边省份的粮食被征调一空，近几年攒下的库底子，根本自保都成问题，一句话，无粮可调！
国库存银，那就更是触目惊心。
乍一听，挺多。存银7350000两。
但是其中不能动用的压库银5000000两。
急需支出的1890000两。
能动用的，只有区区500000两！
杯水车薪！
又要买粮，又要修河堤，至少需要2000000两！缺口巨大！
您可能要问了，不是康乾盛世吗？不是圣主康熙吗？
怎么会缺钱缺到这份上了。
编剧带没带脑子？
这个倒是真不用担心，本剧的顾问之一是一向反对戏说历史的恭亲王奕䜣的曾孙爱新觉罗·毓峘先生。
事实是，康熙虽然一手开创了盛世，但是到了他的晚年。
由于身体虚弱，以宽为政，再加上封建官僚制度的痼疾。
导致“吏治宽纵，政风松懈”（《清史》·李治亭）
单说户部，康熙四十九年，查明户部尚书希福纳等人历年侵贪库银就有二十万两。
又有商人金璧招供说，户部的堂官们，计有120人之多，数量则达到四十余万两之巨！
至于地方督抚，更是侵贪成风。
甚至一个小小的河南阌（wén）乡县的县令白澄，私自增加火耗，贪赃数额达到了六万两之巨。
所以，剧中所罗列的这些数字，所设计的这些剧情，基本符合当时的史实。
《清圣祖实录》中有一段关于康熙下令九卿议事的记述是这样的：
彼此推诿，不发一言，或假寐闲谈，迟延累日。
可以说，从吏治，到库银，当时的状况，已经严重危及到了清朝的统治基础。
也难怪康熙这么着急。
也难怪胤禛会执着地清查户部。
比较起来，胤祀等的只知道抓权，只知道“唯上”的作风，确实高下立判。
太子的老师王掞教导太子读《大学》，正是《雍正王朝》开宗明义的一个特设的场景。老臣王掞苦口婆心让太子搞懂的《大学》开篇的“三纲”：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
在剧中，是王掞希望太子胤礽牢牢记住并知行合一的。
个人认为，这也正是《雍正王朝》剧集想要表达的中心思想。
何为明明德？
明德就是本身具有的善恶是非观。
第一个明，是个动词，可以理解为“时时勤拂拭”之意。
看看太子所为，时时刻刻担心的是自己能否顺利接手皇位。
在私欲的影响下，明德丧失。
可以说立身之基已经没有了。
也难怪胤禟等人瞧不起他，转而辅助看起来很有主意的八阿哥胤祀。
当然，胤祀的私心更重。
胤禟也是因为私心，才和胤祀等人站在一起。
至于身为皇子，应该做到的亲民，那就更无从谈起。
反观一心“唯实”的胤禛，则是真正做到了“亲民”。
提出了切实可行的计划，先调拨肆拾万两白银从直隶买粮赈济。
其余缺额，则要去江南富庶地方筹款，以买粮和修河堤。
这一点，又触碰到了老九胤禟的利益。
江南最富庶者，盐商也。
这是老九胤禟帮助老八夺嫡而不去辅助一心为民的胤禛的另一个重要的原因：利益的冲突。
因为老九胤禟的门人江南盐道任伯安，正是盐商们给老九胤禟输送银两以求得庇护的渠道。
随之，胤祥和胤禛到江南之后，任命田文镜打击盐商，逼迫以任伯安为首的盐商“乐捐”赈济款项几百万两。
看似手段频出，不符合所谓的“正道”。
其实，这恰恰印证了《大学》中的“止于至善”。
何为“止”？
张居正说得好，就像黄鸟止于林，人到家了就该止。家是什么？就是至善。至善是什么，就是朱熹所说的没有私心！
难道没有私心就可以不择手段吗？
并不是，要知道节制，这才是“止”的真谛。
当然，达到完全理想的状态，在现实中，也是不可能的。
看看胤禛的所为，
在达到目的之后，就把从车铭那里“借”来的顶戴，又让田文镜还给了他，还导致田文镜产生了误会。
这就是胤禛知道节制，知道自己这个钦差，也就只有筹款的权力，没有私自任免官员的权力。
所以，他很知机地在筹款之后，又让扬州知府车铭官复原职。
综上所述，老九胤禟之所以拼命帮助老八胤祀夺嫡。正是因为太子失德不值得辅助，而老四胤祀却又一心为公，与他有不可调和的矛盾。所谓，道不同不相与谋就是根本的原因。
